[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم،،،، هوني على نفسج زميلتنا وهابية شنو الحديث الي ذكره الاخ ارسطوا ؟

الأخ خادم وفقك الله هذا هو الحديث
ياهذا الأخ ارسطو وضع لكم الحديث لكنكم عميان البصيرة والبصر
والحديث من البخاري وموضوع رقم الصفحة فلماذا الجدال إلا إذا كان البخاري ليس صحيحاً هذا شيئ آخر
عائشة تقول أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42)
هولاء لايتعبون أنفسهم ووضع الأخ ارسطو رقم الصفحة لكنهم يعنادون ويجحدون بالباطل

[وهابيه اباً عن جد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم،،،،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

هوني على نفسج زميلتنا وهابية شنو الحديث الي ذكره الاخ ارسطوا ؟

اقتباس :

كيف وعائشة تقول بلسانها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96)، فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟

ابحث عن هذا الحديث وهات السند كامل

.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابيه اباً عن جد [ مشاهدة المشاركة ]

ابحث عن هذا الحديث وهات السند كامل [/center]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم،،،،
ان شاء الله عمتي ، ماتبين وياها خردل ولا مايونيز الله يطول بعمرج !

على العموم كتبنا الرد قبل قليل ونعيده مره اخرى


ـــــــــــــــــــــ
يعني بس هالحديث؟

!!!
نعم الرواية موجوده في صحيح البخاري كما اذكر سأبحث عنها ثواني في مكتبتي،،
وجدت الرواية

من كتاب صحيح البخاري الجزء 4 صفحة 1827
[4550 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل الله فيه { والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري ]


أولا : يقول ابن حجر ( فينا ) آل أبي بكر وبنيه رضي الله عنهم ، أقول / اذا آل ابي بكر مقصودين
ثانيا : الرواية مباشرة الدلالة على انه لم تنزل بابي بكر وآله اي اية سواء مادحة او غيرها بشكل مباشر ، وهذا تكذيب صراحة لحادثة الغار . فاختاروا وقدموا ماترون
إنا السيدة عائشة كذابه كالمعتاد (1) وحملكم العذر لها ، او تكون صادقة ونفيتم بنفس الوقت حادثة الغار



ـــــــــــــــــــ
(1)
أ- اقسمت بانه الكرار وفاطمة احب الناس للنبي صل الله عليه وآله وخالفتها روايات اخرى
ب- اقسمت بانه النبي صل الله عليه وآله لم يرى ربه ، وخالفها كثار منكم
ج- اقسمت انه النبي صل الله عليه وآله لم يبل واقفا ، ونراه بال واقفا !
وغيرها

[حيدر القرشي]

حمقاء صدق مولانا الامام الصادق الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقاء
حتى ام البغال لا يقبلون بكلامها

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

حمقاء صدق مولانا الامام الصادق الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقاء حتى ام البغال لا يقبلون بكلامها

هرووووب خامس وسادس
الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة
اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة
سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا
لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار
الله عفوك ورضاك

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة المصري [ مشاهدة المشاركة ]

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

أرحل غير مأسوف عليكَ
والنصر لايكون إلا بالحق
الحق يعلو ولايعلى عليه
إلهي عجل بظهور الفرج
أنت تحب الجدال فقط ودأب كلامك هروب وهروب
والله قمة الإفلاس
وخذ هذه الصفعة كي لاتتهم غيرك بشيئ هو فيكَ
لاتنه عن خلقً..وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلتَ عظيمُ
تفضل وكحل ناظريكَ وتمعن هداكَ الله للحق بإذنه
ياهذا الأخ ارسطو وضع لكم الحديث لكنكم عميان البصيرة والبصر
والحديث من البخاري وموضوع رقم الصفحة فلماذا الجدال إلا إذا كان البخاري ليس صحيحاً هذا شيئ آخر
عائشة تقول أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42)

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة المصري [ مشاهدة المشاركة ]

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ياهذا عيب الكذب ! من الذي سب النبي وال بيته عليهم السلام جميعا .

تبي تترك الموضوع تفضل الباب مفتوح فهنا مكان للحوار وليس للكذب والمراوغه !

ثانيا : الأخوان الموالون أتو لك بحديث أمك عائشه وهو حديث صريح

تقول فيه ما أنزل الله فينا شيئ من القرأن ...

وأنت لم تجب على هذا الحديث بل تهربت منه وجعلت حجتك أنه ليس كما ذكره الأخ

( ارسطو طاليس )

مع العلم أن الذي ذكره الأخ ارسطو نفس ماقالته أمك عائشه مع بعض الفرق البسيط

في القول ...

والأن أما أنك تجيب على حديث أمك عائشه .. أو أنك تتابع لعل هناك من يكون

قادر على تكملة الحوار والرد على هذا الحديث ..

والله المستعان .

[يتيمة آل مُحمد]

وللمرة المليون لم أفتح الموضوع لأجل أن يكون عتيق في الغار أم لا الموضوع فتح لغاية في نفس يعقوب انتظر وهابية للإجابة على سؤالي أو بامكان أي وهابي سني أن يجيب عليه بدلها

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد [ مشاهدة المشاركة ]

وللمرة المليون لم أفتح الموضوع لأجل أن يكون عتيق في الغار أم لا الموضوع فتح لغاية في نفس يعقوب انتظر وهابية للإجابة على سؤالي أو بامكان أي وهابي سني أن يجيب عليه بدلها

وللمرة المليوووون أنت فتحت الموضوع من أجل هل ذكر الصديق في القرآن أم لا؟؟
فعندما اجابت الأخت بنعم قلتم خطأ بدليل حديث عائشة
فطلبنا منكم حديث عائشة بالنص الذي أتيتم به ولم تجيبوا حتي الآن
فلماذا الهرووب
أما نحن فكيف نصبر علي الوقوع في عرض زوجات النبي الطاهرات والله لاخير فينا إن بقينا في هذا المكان
الحمد لله أن نصرنا عليكم وتبين التدليس والتحريف وعدم القدرة علي المناظرة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو اسامه شنو هذه العقده النفسية الي عندك اسمها الهروب ؟!!!!!

اقتباس :

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

أعذرك يا عزيزي فسيدك عمر بمثل هذه الشجاعه على الورق
واما سب النبي ؟!
الا تستحي تكذب وال بيته الاطهار ؟!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههه

والله انتم مساكين يا ابو اسامه وضعنا لك ما طلبت ليس حديث عائشه لم ينزل بنا القران من شي قصدته
لكنك كذاب اشر

مع انه مو موضوعنا بس لكي نقيم الحجة على المعاندين الجاحدين
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .

الموالي واستعمالهم .

الكتاب : الجامع الصحيح المختصر

المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي

الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت

الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987

تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

عدد الأجزاء : 6

مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

أقول

وفي موقع وزارة الأوقف المصرية

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com
- قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254

(( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟

قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .))

- وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال :

((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .))
أخوي النجف هل هذا ماتقصدة بارك الله فيكَ

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66113&page=8

وحتى يرى الجميع جبنك وهروبك في صفحه رقم 8

والان البخاري يعترف بان ابو بكر لم يكن مع الرسول في الغار

فلا تكذب يا ابو اسامه عيب عليك