أما مسألة أهل النار, فالذي في قلبه ولو ذرّة من إيمان فأنّه سيخرج من جهنّم ويكون مصيره بعد لبث ٍ فيها, إلى الجنة, ليستقر فيها, باستثناء الكفار والمنافقين الذي لا حد لمكوثهم في النار وبقاءهم فيها. يقول تعالى: (( وما هم بخارجين من النار )) (البقرة:167).
وللمزيد من التفاصيل في مسألة الخلود في الجنة والنار يمكن مراجعة تصحيح الاعتقاد, للشيخ المفيد, ص 95-97 ). وإذا اعترض معترض بأن العذاب الدائم في النار مقابل خطايا وذنوب ومعاصي جزئيّة ارتكبها الإنسان في عمره القصير, لا يتناسب مع العدل الإلهي, ففي جوابه نقول: إنّ الخلود في النار لأهل النار لا يكون في مقابل ما ارتكبوه من ذنوب ومعاصي جزئيّة صدرت عنهم, وإنما يكون جزاءٌ لأمرٍ ثابت ترسّخ فيهم في الحياة الدنيا, ولم يزل بحال, وهذا الأمر يتمثل في الكفر الذي انطبعوا عليه والعناد والشقاء الذاتي.
وخلود أهل الجنّة فيها يكون لأمرٍ ثابت ترسخ فيهم وطبعوا أنفسهم عليه في الحياة الدنيا, وهذا الأمر يتمثل بالنية الصادقة والإيمان والمحبة والسعادة الذاتية. لذلك جاء في البحار عن الإمام أبي عبد الله الصادق قوله (ع):" إنّما خلد أهل النار من نيّاتهم كانت في الدنيا لو خلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا ً وإنما خلد أهل الجنّة في الجنّة لأنّ نياتهم كانت في الدنيا لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا ً, فالنيات تخلد هؤلاء, ثم تلا قوله: (( قل كلّ يعمل على شاكلته )) ثم قالع) " أي على نيته ".
الاخ للعلم
انت تأمن بالانشاء اكثر من الادلة والآيات القرآنية
أي تأمن بما في عقلك والذي يتناسب مع النص أو الرأي القادم من أشخاص تعتبرهم قدوة لك في حياتك الدينية .
انا الان اجاوبك كأنشاء .؟
اقصد ليس بنص من الامامية ولكن من عقلي ايضا كي اريح اعصابك وأخليك تتسلى بالانشاء .ظ
أنا أقول الذي يدخل النار ولاأجزم بخلوده .
المهم .
يدخل النار من يبدع في أوامر الله استغفرالله .
يعني الله يقول كذا وهو يقول لا كذا أحسن ...........؟
يعني مثلك .
في رأيي انت تدخل النار .
ودليلي وضوءك .
الله يقول أمسح على قديميك عند الوضوء .
وانت تقول .. لا . الغسل أحسن وأنظف .؟
الاخ في الدين والانسانية
للعلم . الموقر .
اساسا هو سؤالك انشائي .
الذي يدخل النار عند الامامية . هو من ذكرهم الله بالقرآن الكريم .
مثلا
المنافقون الذين يطلبون شيء لشخص آخر وهم اساسا يريدونه لهم .
مثلا يطلب الخلافة . الى فلان (ويعملها هوسة) وبالحقيقة هو يمهدها له .
وأنه يعرف حين مايكون هذا خليفة . يكون من السهل عليه استلامها من بعده .
انت لوتغير سؤالك وتقول .
في أي حاله يدخلون الامامية الشخص بالنار .؟
يمكن تجد الف جواب وذلك لأن الله العظيم يقول
وأكثرهم للحق كارهين .؟
ومن هذة الكثرة .
واعوذ بالله العظيم الكريم من ناره ومن غضبه .؟
لربما تجد نفسك بالنار . ولربما انا معك .؟
أما انا فأعترف بطمأنت نفسي لأني أطبق كلام علي عليه السلام (مية مية)
وهو الانسان أن لم يكن اخ لك بالدين فهو نظير لك بالانسانية .
ومن هذا فمهما يحدث من حضرتك لاأفكر بقتلك أوموتك الا اللهم تتحزم مع داعش .؟
هناك شيء آخر فسوف تجدني أقسى من خالد بن الوليد على الصحابي الجليل
أبن نويرة .؟
محب علي .. أنا سؤالي عادي جدا يسأله أي طالب علم وجوابه مذكور في أصول كتبكم بكل وضوح.
أيكون هناك من يخلد في النار غير من حق عليه الكفر؟
الاخ للعلم .؟
للمعرفة الواضحة . عن وضعي العلمي .؟
فانا ليس عالم ديني ولافقيه ولاتحضرني الاقوال والاحاديث بصفحاتها وارقامها ولاحتى ترتيب الآيات الكريمة حين مااذكرها مثل طلاب الحوزة . ولانني احلم فقط بدوخلي للحوزة واعتقد لامجال لي . لربما فات الاوان .؟
بالنسبة لي .؟
ومن هذا يمكن ان تعرف سؤالك ليس عادي وانما رتيب والدليل اني اجاوب عليه والفت نظرك . صح .؟
احترامي لك .؟
انا اتذكر هذة الاسئلة حينما كنت في عمر العاشرة او اكثر بقليل .
حين مانجلس تحت ظل جدار احدى دور الجيران ونحن صغار .
ونروح ندخل حجي فلان بالنار ونخرج مله فلان منها وندخل فلانه بالنار ونخرج الاخرى .
وبالمناسبة .
فلقد كنا على قناعة من دخول تلك الناس بالنار . وكأننا قسيموا الجنة والنار .؟
حجي فلان شرب خمر . ندخله بالنار وبدون تفكير .
فلانه خرجت سافرة هذة في نظرنا كانت في اعلى درجات النار .
مشكلتنا لانصل بعقولنا الى الزعيم في البلد وكيف لم يبذل جهدا ليروض الاخلاق من الصغر . اثناء حكمه على ذاك الجيل .؟
أخي الطيب .
أنا ارى سؤالك جدلي . وتريد منه الاسترسال لشيء مضمور في نفسك .
ترميه انشائيا وتريد اخوتك لايجاوبوا الا بدليل من القرآن او السنة .؟
حبيبي .
اللذين يدخلون النار واضحين يعيشون من حولك . كذلك الخالد منهم تعرفه بسهولة والمؤقت ايضا تميزه من بين الخالدين .؟
طبعا هذا الجواب حسب سؤالك .؟
من يشرب الخمر لوحده لحاله طبعا يدخل النار ومن يأكل الخنزير عمدا وهو وسط الخير ايضا يدخل النار .
ولكن تجد الفرق بين من يشرب الخمر ومن يعلم الصغار على شرب الخمر .
وبين آكل الخنزير وبين من يبيع على الملأ . صح .؟
ولهذا سؤالك جدا بسيط واراه رتيب منذ الازل .؟
وحسب عقلي البسيط لو تحضّر آية قرآنية مثلا . في ذكر الخالدين بالنار او الداخلين مؤقتاً ثم تسأل .
هذة الآية يامذهب الامامية تقصد أي من البشر اللذين يخلدون بالنار .
يمكن تجد الرجال المثقفين بهذا الصدد يملئون صفحتك العطرة بالاحاديث والمواقف لتلكم الشريحة الظالة .؟
شفت اشلون صار انشاء سؤالك .؟؟؟؟؟؟؟
حبيبي انت ترسم طريق الى دينك من عقلك . تأخذ الموقف من عنوانه وتروح تسترسل معه فلاتأبه بالظروف المحيطه بهِ .؟
وانا ابشرك هم احب الانشاء لأنني افتقر الى تاريخ الكتاب ومواليد الكاتب ورقم الصفحة .
يعني انا وانت قبق على جدر .
وسوف افتح صفحة على العام وتعال ناقشني .
وطبعا اثناء النقاش احتاج الدعم اذا انت سافرت مع قوقل وجبتلي (مدري شنهو)
تحياتي وامنياتي لك بالتوفيق
الاخ للعلم
من يخلد في النار عند الإمامية؟
ع) " أي على نيته ".
العرض العادي
