[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ابا القاسم محمد بن عبدالله خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ائمة الهدئ وعماد الدين


السلام عليكم ورحمة الله


يا ايها الشيعي الامامي يامن اتخذت نهج رسول الله واهل بيته منهجا تتبعه وتدافع عنه بكل دليل عقلي ونقلي هاهم اعداء هذا المذهب الحق يفترون علية يشوهون صورته بين عامتهم الذين ليس لهم اطلاع غير اتباع اقوال كبرائهم وان كذبوا عليهم جاهد جهدك بالعلم وطلبه فأنه سلاح المؤمن ورد فرية كل مفتري الى نحره واخرس لسانه بالحجه الدامغه

فهذا الموضوع هو ردا على الموضوع الذي يتداوله السلفية في منتديات واسمه (

حوار اب شيعي مع ابنه ) فيضحكون به على عامتهم المساكين الذين ليس لديهم علم ولا اطلاع على كتب الشيعة فهذا ردنا عليهم وعلى كذبهم وتشويهم صوره المذهب الامامي الحق وتشوية صوره اتباعه المؤمنين واعلم ان الموضوع لا يستحق الاهتمام به ولكن لابد ان نرد علية حتى لا يضحكون على عوامهم

_____________________________

جاء في موضوعهم

يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك : كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه ؟

فأعلم أن هذا السؤال لا جواب له عند قومكيابني...احذرك...إن صدقت كلام ربك عز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل

اقول :ان هذا افترئ عظيم فأن جميع علماء الشيعة الكرام قالوا بحرمة السب بل ان السباب اثم وعلية ان يستغفر ربه وليس من صفات المؤمن السب وقذف اعراض الناس ولا قول الكلام الفاحش وهذه ليست من صفات شيعة امير المؤمنين علية السلام فالسب حرام بدليل كتاب الله تعالى ونحن ملتزمون بالذالك
قال تعالى

( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذالك زينا لكل امه عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون )

جاء في موضوعهم

يابني...إن فكرت يوماً وقلت

... كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله فيهن( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين

اقول: لم يقل احد من علماء الشيعة الكرام ان زوجات الرسول الكريم كافرات واما بخصوص العن فأن الله تعالى لعن الظالمين في كتابة العزيز وبخصوص كونهم امهات للمؤمنين فنعم هن امهات للمؤمنين من ناحية حرمة الزواج بهن بعد رسول الله صلى الله علية واله

جاء في موضوعهم

يابني إن سئلت يوما : هل القرآن الذي بين أيدينا محرف ؟ فقل نعم لافتكون قد أصبت كبد الحقيقة

فعلماء مذهبك يكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج على المذهب الحقألم تسمع قول الشيخ المفيد
" ( إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91 )

اقول: لابد ان تكونوا منصفين وتقبلون الرأي الاخر وتسمعون له وهذا الانصاف بعينه بخصوص تحريف القران الكريم فأنه الكتاب العزيز محفوظ من الزياده والنقصان ومن كل تحريف أين كان نوعه واتجمع جميع علماء الطائفه على صحة ما بين الدفين وانه هو القران نفسة الذي نزل على رسول الله من غير زياده ولا نقصان ومن بينهم العلامة المفيد رحمة الله لو انكم راجعتم كتبه لوجتموه يقول ان الكتاب الذي بين الدفين هو نفسة الذي نزل على رسول الله من غير زياده ولا نقصان واما من شذ بالقول وخالف الاجماع فأنه لا يوخذ بكلامة وهذه القاعده موجوده لدئ المذهبين الشيعي والسني الشاذ والمخالف للاجماع يضرب بعرض الحائظ

جاء في موضوعهم

فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار

ومن آمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنةوأعلم يابني... أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهما من قلبكيا بني...تكون مؤمناً إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذا كانت الأخرى

اقول: انه هذا هو الجهل بعينه من اقامت علية الحجه والدليل الدامغ وبان له الحق بأن الامام علي علية السلام هو الامام المتفرض من قبل الله تعالى ثم انكر ذالك فهو كافر واما قولكم من انكر شيئا من رسول الله سوه فعل او قول فليس علية شي فهذا بهتان عظيم على الشيعة الامامية ونحن نقول لكم من انكر شيئا من سنه رسول الله متعمدا فهو كافر لانه خالف القران الكريم الذي امرنا بطاعه الله تعالى ورسوله الكريم

جاء في موضوعهم

يا بني

-إياك...ثم اياك... أن تناقش أحداً من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقلوأنت قد حرمتهما معاً

اقول: بل نحن من يدعوه اهل السنه للنقاش والاطلاع فهذه منتديات ومواقع الشيعة بكل ناحية من الشبكة العنكبوتية بل نحن من يدعوكم للنقاش الم تمنعوه كتب الشيعة من دخول بعض البلدان كـ المملكة العربية السعودية ؟؟ فهل هو الخوف ولماذا ؟ الم يخرج لنا كل يوم عالم سني وهو يصيح الاخطبوط الشيعي يا اهل العالم فلماذا انتم خائفون من كتب الشيعة ومحاورتهم فهل هي عدم ثقة علمائكم بكم وبالعقيده التي انتم عليها فهذا عدنان العرعور يقول اشربوا الخمر افضل لكم ان تدخلوا غرف الشيعة في البالتوك وهذا ممدوح الحربي وهو يصيح انقذوا السنه لقد تشيعوا وهذا بالامس يوسف القرضاوي يحذر من انتشار المذهب الشيعي من الذي يطلب المحاوره الان ؟؟

جاء في موضوعهم

لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد

اقول:

ان القران الكريم ليس كتاب عقائدي حتى يحل الخلاف بل هو كتاب اعجازي بلاغي عجزت العرب ان تأتي بمثله واما الامامة فأنها ذكرت بالقران الكريم ولكن شرحها ياتي عن طريق سنه الرسول الكريم فها انتم تفسقدون او تكفرون من لا يعتقد بأمامة ابي بكر اذن انتم ايضا تعتقدون بالامامة فأن اصل الامامة في القران الكريم وشرح الامامة في السنه النبوية الشريفه فهي تبين لنا من هم الائمة وصفاتهم واسمائهم وهذا ما بلغه رسول الله صلى الله علية واله فكما ان القران الكريم ذكر الصلاة والضوه ولكن لابد لانه ان نرجع الى السنه حتى نعرف عدد الركعات وكيف الوضوه فكذالك الامامة ذكرت بالقران الكريم ولابد لنا ان نرجع الى السنه لكي نعرف صفات الامام

جاء في موضوعهم

وإن سئلت..يابني... ما الحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجود النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز

اقول: ان الحكمة من ذالك كما هي حكمة الله تعالى عندما بعث الانبياء اليس من اجل ان يدلوا الناس على الحق وطريق الصواب واما انه كمل الدين فأقول نعم الدين كمل ويشهد الله على ذالك ولكن حاجة الامام ان يرشد الناس حتى لا يختلفوا وكلن منهم يفتي الناس برأية كما هي حاجة الطلاب للمعلم الذي يرشدهم ويعلمهم حتى يكونه على بينه من امرهم ويرجعون الية ان اختلفوا فيما بينهم فحاجة الامام كحاجة الطلاب للمعلم وكحاجة الاسرة للاب

جاء في موضوعهم

وإن سئلت..يابني

- لماذا سمى الإمام المرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر ؟؟؟؟؟؟؟
-ولماذا زوج بنته من عمر بن الخطاب ؟ ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ؟ -ولماذا كان ينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا ؟ و ... و ... فقل لا أدري وحسبك به جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم

اقول: ان الاسماء لا تعني المحبة فأن كانت تعني المحبة فأن ابي بكر وعمر لا يحبون الامام علي ولا الامامين الحسن والحسين عليهم السلام لانهم ليس لديهم اولاد بأسم علي او الحسن او الحسن وكم من صحابي اسمة ابي بكر او عمر او عثمان وانما سمى الامام علي علية السلام اسم ابنه عثمان رحمة الله على اسم الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه كما صرح بذالك الامام علي بنفسة وبخصوص زواج عمر من ام كلثوم رضي الله عنها فأن هذا الزواج ليس متفق علية بين علماء الطائفه بل اهل السنه انفسهم ليس متفقين على زواج عمر من ام كلثوم واما زواج الامام علي علية السلام من اسماء فهو زواج مؤمن من امراه صالحه الم تكن اسيا امراه فرعون زوجه مؤمنه تحت رجل كافر بنص القران الكريم ؟؟ واما نصيحة الامام علي علية السلام للخلفاء فهذا واجب الامام اتجهه الامة الاسلامية وليس للخلفاء فقط ولانه الامام علي علية السلام اعلم منهم بكتاب الله وسنه نبيه الكريم

جاء في موضوعهم

يا بني

إياك إياك ثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه

اقول: اياكم واياكم يا شيعة محمد واله ان تتركوا قراء القران الكريم فأن لها فضل عظيم فأن رسول الله صلى الله علية واله قال تعلموا القرآن فإنه شافع لاصحابه يوم القيامة وقال الرسول الكريم ايضا زينوا القران بأصواتكم فأن رسول الله اراد ان يبين لنا من احاديثه هذه فضل قراء القران الكريم والتمسك به ويوجد ايضا كتاب قيم للشيخ حسين غيب غلامي الهرساوي وهو كتاب اختصاص الشيعة بالتمسك بالقران الكريم فأنصحكم يا مؤمنين بقراء هذا الكتاب الذي يحثنه على التمسك بالقران الكريم وفضل قراءته




يتبع