دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفرش ، ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب ، فشرب معاوية . ثم ناول أبي ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة ، كما كنت أجده ، وأنا شاب ، غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: حسن
والمصيبة الكبرى ان الرسول لعن من شرب الخمر: لعن الله الخمر ولعن شاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/70
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
والله لو كان أثمه في شرب الخمر لهانت المصيبة
ولكن محاربته للامام علي عليه السلام وتحريف الدين من أجل الدنيا هو الطامة الكبرى و هو الكفر بعينه وقد صرح به الملعون ابنه يزيد به:
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
من علمك يا يزيد الزندقة الا زنديق لعنكم الله يا خدم الشيطان في النار
فهل انتم متعظون يا من أسموكم زورا أهل السنة
وهل نقارن اثم شاربي الخمر هؤلاء وغيرهم في كل زمان مع الاثم المرتكب بمحاربة الله ورسوله وأوليائه وتحريف الكلم
و هذا ما هو موجود في الرابط الذي وضعته ( لمن يكسلون عن فتح الروابط )
8022 - عن عبد الله بن بريدة قال : دخلت مع أبي على معاوية فأجلسنا على الفراش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي [ ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما من شيء أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وإنسان حسن الحديث يحدثني
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وفي كلام معاوية شيء تركته
إي شو هالأمانة في النقل !!!
مشكورين أخي بني هاشم ... و ننتظر من يعلّق من المخلفين على خالهم و على من تستّر عليه
رواه أحمد في (المسند5/347) ومن طريقه ابن عساكر (تاريخ دمشق27/127).
وهي رواية منكرة متنا كما حكم عليها بذلك الإمام أحمد نفسه « وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال وكيع يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله قال أبي عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو المنيب أيضا يقول كأنها من قبل هؤلاء» (تهذيب الكمال14/331).
نقول: إجتهاد احمد لايساوي عفطة عنز مقابل الحديث صحيح الاسناد وحسنه الذهبي في السير ج 5 و غيره
قال احد المدافعين عن معاوية:
اقتباس :
وأما من حيث إسنادها فإنه بالرغم من تحسين البعض لها كالشيخ مقبل الوادعي (الصحيح المسند ص185).
ولكن في كلا السند المتن خطأ.
فإن في السند زيد بن الحباب وهو كما قال الشيخ الألباني « ضعيف. لم يوثقه غير ابن حبان» (معجم أسامي الرواة2/75 نقلا عن ضعيف الأدب المفرد77).
نقول:
قلت كذب الالباني وهؤلاء من وثقه:
زيد بن الحباب http://islamweb.net/newlibrary/displ..._no=60&ID=1461
1: قال الذهبي: ابن الريان ، وقيل : ابن رومان ، الإمام الحافظ الثقة الرباني ، أبو الحسين العكلي الخراساني ، ثم الكوفي الزاهد ، والحباب - في اللغة - هو نوع من الأفاعي
- 2: وثقه علي بن المديني وغيره .
- 3: وقال بعض الحفاظ : هو صالح الحديث ، لا بأس به
4: يحيى بن معين: قال عثمان الدارمي , عن يحيى بن معين : ثقة
5: الدارقطني: ثقة
6: أحمد بن صالح: وثقه قاله ابن خلفون
7: ابن قانع: كوفى صالح .
8: ابو حاتم: صدوق , صالح
9: أبو جعفر البستي: وثقه . قاله ابن خلفون
10: ابن عدي: له حديث كثير ، وهو من أثبات مشائخ الكوفة ممن لا يشك فى صدقه
11: عثمان بن أبي شيبة: قال ابن شاهين : وثقه عثمان بن أبي شيبة
12: ابن حبان: ذكره في الثقات
13: ابن ماكولا: ثقة
14: أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة