ملاحظة صغيرة قبل البدء هذا الموضوع سوف يتخصص بكل الاعمال التي عملت عائشة ضد أهل البيت عليهم السلام وما فعلت في دنياه بالمصادر
نبذه صغيرة بعائشة
ولدت عائشة في سنة 5 بعد البعثة النبوية في مكة فتزوجها النبي الاكرم وعمرها تسع سنين واستشهد سيد الرسل (ص) وعمرها 18 سنة .
ابوها عتيق بن ابي قحافة المكني بابي بكر الخليفة الاول وانشالله سوف يكون له موضوع خاص نتطرق لنسبة ولقبلته
أمها ام رومان بنت عامر بن عويمر ودخل بها النبي (ص) في المدينة سنة تنتين من الهجرة وهي اخت عبدالرحمن بن ابي بكر لابيه وامة .
وقتلت سنة 58 هجرية بيد معاوية فماتت وسنها 66 سنة او 67 سنة.
ملاحظة مهمة //عاشت مع النبي (ص) ثمان سنين فقط وبقيت ارملة 48 سنة وضعت فيها الحديث والروايات لصالحها وصالح ابوبكر وعمر وباقي رجال الحزب القرشي المنافق . بينما عاشت ام سلمة مع النبي الاكرم (ص) مثلما عاشت عائشة وماتت بعد عائشة ولم تترك هذا الكم الهائل من الحديث الملفق والكذب الذي تركته عائشة .
كانت عائشة على درجة عالية في المكر والحيلة واليقظة وعلى منزلة عالية في التعامل مع الناس لذا قال عنها امير المؤمنين (ع) : أطوع الناس في الناس .
الفتوح لابن اعثم 1/466 .
منهجيته ؟
في رواية عن ام سلمة قالت : استيقظ رسول الله (ص) ذات ليلة وهو يقول : لا اله الا الله مافتح الليلة من الخزائن ؟ لا اله الا الله ما انزل الليلة من الفتن ؟ من يوقظ صواحب الحجر ، يريد به ازواجه .... يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة .
صحيح البخاري كتاب اللباس 4/33 ، صحيح الترمذي ( الجامع / 4/488 ) مسند احمد ( الفتح 32/ 34 )
وروي البخاري : ( قام النبي (ص) خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة . من حيث يطلع قرن الشيطان .
فتح الباري في شرح صحيح البخاري 6/243 حديث 3104 ، ط بعة دار الريان ، صحيح مسلم 8/172 ، سنن الترمذي 2/ 257 ، صحيح البخاري 4/92 ، 5/20 ،8/95 .
هل كانت عائشة شقراء ؟
كان ابوبكر وابوه ابو قحافه من العبيد وكان اسمه عتيق لانه اعتق من العبودية وامه سلمي الساكنه في الابطح خارج مكة .
وكان اسود اللون اذ ذكروه في جملة السودان فقال ابن الجوزي في كتاب عيون الاثر ( بان السودان : اسامة بن زيد وابوبكر وسالم مولي ابي حذيفة وبلال ابن رباح ) .
قال ابن حجر العسقلاني ( انها كانت ادماء ( اي سوداء ) .
لسان الميزان ابن حجر العسقلاني 3/124 ، 3/125
وقال ابن حجر العسقلاني : بوجهها اثر جدري .
لسان الميزان ابن حجر العسقلاني 4/136
وقال البخاري صاحب كتاب صحيح البخاري ايضا عن سهيل بن ذكوان قوله : كانت ادماء .
التاريخ الكبير البخاري 4/104
فتكون عائشة سوداء وفي وجهها اثر جدري ولكن الرواة المنصفون جعلوها بيضاء اللون بل شقراء.
ومن هنا نعلم ان ابوبكر رئيس الدهاة من الرجال بحيث تمكن من التزعم على اعمدة قريش وابنته كانت ادهي من زوجات لوط وصالح فلم يقل النبي (ص) في حقهم ما اصدره في حق عائشة قائلا : ها هنا الفتنة ..........
فكانت عائشة الامكر مرسلة لخاتم الانبياء (ص).
كانت عائشة وحفصة تؤذيان رسول الله (ص) حتى يظل يومه غضبان .
صحيح البخاري 6/69 ، طبقات ابن سعد المتوفي سنة 230هجري ، 8/56
قال عمر بن الخطاب لحفصة : لقد علمت ان رسول الله (ص) لا يحبك .
صحيح مسلم 4/188
ثانيا طلاق زوجتي النبي (ص) عائشة وحفصة
لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله لنسائه . اي طلاق النبي (ص) لعائشة وحفصة .
صحيح البخاري 6/70 طبعة دار الفكر بيروت.
وايد مسلم نزول هذه الاية في تلك الحادثة
( عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات )
صحيح مسلم 4/188 طبعة دار الفكر بيروت.
واعترفت بذلك عائشة قائلة : طلاق نساء النبي بيد علي (ع) طبقا للاية السابقة .
الفتوح ، ابن عثم 1/493.
وهذا الحديث يوضح السابق وهو
جعل النبي (ص) طلاق نسائه بيد علي (ع) قائلا : يا ابا الحسن ان الشرف باق لهن ( شرف الامهات ) ما دمن لله على الطاعة فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها الازواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين .
المناقب ، ابن شهراشوب 1/331 طبعة طهران الاولي 1317 ، الدرجات الرفيعة ، على خان 303 .
وقد طلق رسول الله عائشة وحفصة لاعمالهما السيئة وافترائهن عليه في قضية شربه العسل في بيت زينب .
وجاء : طلق رسول الله حفصة .
سنن الدارمي 2/161 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9/244 ، تفسير الطبري 28/168 .
ومن الاحاديث نفهم
ان حفصة طلقت في قضية العسل في بيت زينب وعائشة طلقها امير المؤمنين بعد فتنتها في حرب الجمل طاعة لامر النبي (ص) .
كانت عائشة وقحة في تصرفاتها مع سيد الانبياء (ص) عاصية له مجترئه عليه مستغلة اخلاقه النبوية الفاضلة ، مخالفة النصوص القرانية فيه ، بينما قال الله تعالي عن رسوله وامينه :
( يا ايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ) .
فرفعت عائشة صوتها على صوت رسول الله (ص) بصورة جاهلية فضربها ابوبكر واجاز الرسول الاعظم (ص) ضربها وتاديبها من قبل ابوبكر لعصيانها وتهورها فلم يعترض عليه .
مروج الذهب المسعودي 371
والمدهش ان اعمالها مع النبي الاكرم (ص) كانت شرسة الى درجة اقدام ابي بكر على ضربها لعدم تحمله ذلك .
وتعلمت عائشة ذلك من ابي بكر وعمر اللذين رفعا صوتيهما على سيد الانبياء فنزل فيهما قران :
( يا ايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ) .
قال العلماء نزلت في ابوبكر وعمر الذين رفعا صوتيهما على النبي (ص) .
سنن البخاري 6/171 ، تفسير القرطبي 16/
300
ملاحظة صغيرة // كل ما نبتعد عن ابوبكر وعمر اشوفهم بالوجه يعني كل مصيبة هم مشتركين فيه لعنه الله عليهم
ألا تعدون سب عائشة والطعن في مصادر الآخرين منافيا لشروط المنتدى المنصوص عليها أعلاه لماذا لا تتدخلوا وتطبقوا ماعاهدتم به الله في هذه الشروط أم أن الآخرين بشر بدون مشاعر ولماذا تشددون على الآخرين إذا ماردوا بنفس القوة
من هي عائشة بنت ابوبكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العرض العادي
