[حميد الغانم]

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

هذا اولا
انظروا اخوتي الى عباره لم يؤل منها واستصغار عائشه لنساء النبي الاكرم الاخريات
وهنا هذا الحديث المروي عن عائشه وتطعن فيه بنساء النبي لانهن كن ارامل او مطلقات
وتحتقر الارمله والمطلقه
وسؤالنا ها هنا ما حكم من استصغر نساء النبي
ما حكم من احتقر نساء النبي
ونكمل الحديث
والسؤال الذي ناتي اليه
هل رسول الله ان لا يعرف كيف يرتع
بمعنى ان رسول الله ذاته ونفسه قال
في الذي لم يرتع منها
فلماذا خالف رسول الله كلامه وناقض نفسه
حاشاه
بس شنسوي هذا حكي الوهابيه ونمشي معهم
اما ان رسول الله كان جاهلا ولم يكن يعرف ان الباكر افضل وتزوج مطلقات
او رسول الله كان يعرف فلما تزوج الغير الباكر
وننتظر
وللحديث بقيه
عائشه احتقرت النساء المطلقات او الارامل
هنئيا لنساء الوهابيه
امكن عائشه تعيب عليكن هذا
بحكم اعتبرت نفسها خير من نساء النبي
لانها كانت باكر
لنرجع الى القران الكريم والسنه النبوية لشريفه
هذا القران
يقول
ان عائشه وحفصة تظاهرتا على النبي الاكرم

4631 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
والله كما يقولون هم من فوق سبع سموات هدد عائشه
بان هنالك نساء خير منهن
ومن خير من الباكر
الثيبات والابكار
هنا الله اشار حقيقه
والسؤال التالي
حفصه بنت عمر متى تزوجت ومن تزوجت قبل النبي
نريد ان نعرف
اذا لم تجدوا جوابا فان
امكم
عائشه
كاذبه
من هو
زوج
حفصه
قبل النبي
وكم عمرها حين زواجها
وكم عمرها حين طلاقها
وكم عمرها حين وفاه زوجها اي صارت ارملة
ونكمل الحديث
عائشه خير نساء النبي ما يقول الوهابيه
سؤالنا
لما لم يخرجها النبي يوم المباهله لاحتمالين
1- هي خير النساء رسول الله خالف رب العالمين ولم يخرج خير النساء
وبذلك النبي خالف امرا مباشرا من الله
2- عائشه لم تكن يا وهابيه خير النساء وبذلك رسول الله اطاع الله واخرج فاطمه خير نساء هذه الامه
وبذلك يتضح كذب عائشه
وكذب كتبكم وصحاحكم
ويتضح كذب دينكم
ولم ينتهي الحوار
نصل الى قول النبي لعائشه ان خديجه افضل منها
ما ابدلني الله خيرا منها
وسؤالنا
انتم يا وهابيه تقولون ان عائشه كانت باكرا
وخديجه تزوجت وهي ارمله وعمرها اربعين عاما
عائشه تقول الباكر افضل
ورسول الله حسب قولكم يقبل كلامها ويقبل ان الباكر خير من الارمله والمطلقه
نسال
هنا رسول الله يقول ان خديجه خير من عائشه
هناك رسول الله يقول ان عائشه خير من خديجه لانها باكر
سؤالنا
هل رسول الله وحسب قولكم اعلاه كاذب
اما ان الاختيار الاول صحيح اذا رسول الله كذب في الثانيه
او ان الاختيار الثاني صحيح واذا رسول الله كذب في الاولى
حاشاه نحن الشيعه نقول انه معصوم من الخلل والزلل والخطا والكذب
حاشاه
ولكن نلزم الوهابيه بما الزموا به انفسهم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني الغيرة ، فقلت هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها ) فغضب ثم قال لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنتْ بي إذْ كفرَ الناس ، وصدَّقتني إذ كذّبَني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء ) قالت عائشة فقلتْ في نفسي : لا أذكرها بعدها بسبّةٍ أبداً)

[حميد الغانم]

والعجيب ان عائشه تخالف القران الكريم
يقول الله
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
وهنا عائشه
تقول افضليه نساء النبي من كانت باكر
اي فكر جاهل همجي تفكير عائشه وتفكير الوهابيه
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حميد الغانم
يقول
هنئيا
لكل
المسلمات
المطلقات
الارامل
لا تحاولن ولا تصومن
ولا تصلن
فان البواكر
خير
منكن
هذه عائشه

[حميد الغانم]

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

هذا اولا
انظروا اخوتي الى عباره لم يؤل منها واستصغار عائشه لنساء النبي الاكرم الاخريات
وهنا هذا الحديث المروي عن عائشه وتطعن فيه بنساء النبي لانهن كن ارامل او مطلقات
وتحتقر الارمله والمطلقه
وسؤالنا ها هنا ما حكم من استصغر نساء النبي
ما حكم من احتقر نساء النبي
ونكمل الحديث
والسؤال الذي ناتي اليه
هل رسول الله ان لا يعرف كيف يرتع
بمعنى ان رسول الله ذاته ونفسه قال
في الذي لم يرتع منها
فلماذا خالف رسول الله كلامه وناقض نفسه
حاشاه
بس شنسوي هذا حكي الوهابيه ونمشي معهم
اما ان رسول الله كان جاهلا ولم يكن يعرف ان الباكر افضل وتزوج مطلقات
او رسول الله كان يعرف فلما تزوج الغير الباكر
وننتظر
وللحديث بقيه
عائشه احتقرت النساء المطلقات او الارامل
هنئيا لنساء الوهابيه
امكن عائشه تعيب عليكن هذا
بحكم اعتبرت نفسها خير من نساء النبي
لانها كانت باكر
لنرجع الى القران الكريم والسنه النبوية لشريفه
هذا القران
يقول
ان عائشه وحفصة تظاهرتا على النبي الاكرم

4631 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
والله كما يقولون هم من فوق سبع سموات هدد عائشه
بان هنالك نساء خير منهن
ومن خير من الباكر
الثيبات والابكار
هنا الله اشار حقيقه
والسؤال التالي
حفصه بنت عمر متى تزوجت ومن تزوجت قبل النبي
نريد ان نعرف
اذا لم تجدوا جوابا فان
امكم
عائشه
كاذبه
من هو
زوج
حفصه
قبل النبي
وكم عمرها حين زواجها
وكم عمرها حين طلاقها
وكم عمرها حين وفاه زوجها اي صارت ارملة
ونكمل الحديث
عائشه خير نساء النبي ما يقول الوهابيه
سؤالنا
لما لم يخرجها النبي يوم المباهله لاحتمالين
1- هي خير النساء رسول الله خالف رب العالمين ولم يخرج خير النساء
وبذلك النبي خالف امرا مباشرا من الله
2- عائشه لم تكن يا وهابيه خير النساء وبذلك رسول الله اطاع الله واخرج فاطمه خير نساء هذه الامه
وبذلك يتضح كذب عائشه
وكذب كتبكم وصحاحكم
ويتضح كذب دينكم
ولم ينتهي الحوار
نصل الى قول النبي لعائشه ان خديجه افضل منها
ما ابدلني الله خيرا منها
وسؤالنا
انتم يا وهابيه تقولون ان عائشه كانت باكرا
وخديجه تزوجت وهي ارمله وعمرها اربعين عاما
عائشه تقول الباكر افضل
ورسول الله حسب قولكم يقبل كلامها ويقبل ان الباكر خير من الارمله والمطلقه
نسال
هنا رسول الله يقول ان خديجه خير من عائشه
هناك رسول الله يقول ان عائشه خير من خديجه لانها باكر
سؤالنا
هل رسول الله وحسب قولكم اعلاه كاذب
اما ان الاختيار الاول صحيح اذا رسول الله كذب في الثانيه
او ان الاختيار الثاني صحيح واذا رسول الله كذب في الاولى
حاشاه نحن الشيعه نقول انه معصوم من الخلل والزلل والخطا والكذب
حاشاه
ولكن نلزم الوهابيه بما الزموا به انفسهم
حميد الغانم

[سعيد محمد]

سبحان الله تعالى

لماذا قلت أنها واستصغار منها لغيرها من زوجات النبي

سؤال : كيف عرفتم النية التي كانت تريدها أم المؤمنين عائشة لتصلها إلى الرسول الله

سؤال : لماذا الفهم السلبي لها

سؤال : أليس ممكن أن تكون متفاخرة بنفسها فقط وخصوصا أن كلامها كان مع رسول الله فقط وليس أمام زوجات الرسول الاخريات

أتمنى فهم الامور بالطريقة الاجابية

أو ترك هذه الامور لله تعالى وحده وفهو الحاكم يوم الحساب

[حميد الغانم]

سؤال : كيف عرفتم النية التي كانت تريدها أم المؤمنين عائشة لتصلها إلى الرسول الله

وهذا قولك
سؤالي اليك
وكيف عرفت ان نيتها
هات لنا دليلك
وثانيا المفاخره
وهل يحق لها ان تتفاخر على ازواج النبي
وثالثا
طلبنا الدليل ان عائشه كانت باكر وحدها من زوجات النبي
ورابعا
نعم هو استصغار ليس فقط لازواج النبي
بل استصغار واحتقار لاي امراه ارمله او مطلقه
مع ان الله سبحانه وتعالى قال لرسوله
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
وهذا الزواج بامر الله
واتمنى منك ان تفهم معنى الحديث لتتهم غيرك بالنظره السلبيه للاحاديث
وليس الامر هكذا
هذه عائشه وحفصة تظاهرتا على النبي الاكرم
فليتك تتعلم قرانك الكريم
وتفهم ما ورد فيه قبل ان تناقش او تتحاور
فتعلم
حميد الغانم

[الهادئ]

ام الجمل هددها الله في القران ..عسى ربه ان طلقكن ...

ان تتوبا ...

فكيف باحداكن تنبحها كتاب الحواب ..

قتل بسببها الالف ..

خرجت على امام زمانها وولي امرها ..

وافشت سر النبي ..وتظاهرت عليه واذت رسول الله ..

بعد هذا تريد ان نحسن الظن في ام الثريد ؟

عقول عليها العفى !!