[عاشق داحي الباب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كثيراً ما نسمع من أفواه علماء أهل السنة أو نقرأ من خلال كتاباتهم أن علياً عليه السلام أسلم وهو صبي لم يبلغ الحلم ،
فهو أول من أسلم من الصبيان ،
وأن أبا بكر أول من أسلم من الرجال،
وأن خديجة بنت خويلد سلام الله عليها أول من أسلم من النساء ..
ولكن هل هذه هي الحقيقة ؟!
لدينا مجموعة من الخيوط التي قد توصلنا إلى حقيقة مخالفة لهذه الحقيقة تماماً ..
هذه الخيوط تو صلنا إلى حقيقة أخرى وهي : أن عليا عليه السلام يوم أن أسلم أو لنقل يوم أن أشهر إسلامه كان في سن البلوغ أو تعداه ، أي أنه في سن التكليف ..
وبالتالي تكون الدعوى الزاعمة أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال دعوى باطلة ..
وأن علياً أسلم وهو صبي كذلك ..
فما هي هذه الخيوط؟

الأول : رواية أبي رافع ..
أخرجها البزار في مسنده وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/220 فقال : ( وعن أبي رافع قال: أول من أسلم من الرجال علي، وأول من أسلم من النساء خديجة)
ثم قال الهيثمي: ( رواه البزار ورجاله رجال الصحيح )
فهذه الرواية صريحة في أن عليا عليه السلام أول من أسلم من الرجال وليس من الصبيان ..
وفهي تفيد :
أن علياً عليه السلام يوم أن أسلم كان قد بلغ مبلغ الرجال، ولهذا قال أبو رافع أنه أول من أسلم من الرجال .. لأنه لو أسلم وهو صبي فمن الأنسب أن يقال أسلم من الصبيان لا من الرجال ..

الثاني : رواية سلمان ..
أخرجها الطبراني في مسنده الكبير وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/102 فقال : ( وعن سلمان قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ثم قال الطبراني : ( رواه الطبراني ورجاله ثقات )
وهي تفيد سبق إسلام علي عليه السلام على جميع أفراد هذه الأمة .

الثالث : رواية زيد بن أرقم :
أخرجها النسائي في خصائص علي ص 20 وفيها يقول زيد بن أرقم : ( أول من أسلم علي )
وقال محقق الخصائص الدّاني بن منير آل زهوي أبو عبد الله السلفي : «إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح» .
وأخرجها الترمذي في سننه 5/642 رواية رقم : 3735 وقال : «هذا حديث حسن صحيح» ، وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/525 رواية رقم : 3735 : ( صحيح )
والرواية صريحة في دلالتها على كونه عليه السلام أول من أسلم ولم يقل ابن أرقم أنه أول من أسلم من الصبيان فتكون الرواية مطلقة ودالة على أنه أول من أسلم من هذه الأمة .

الرابع : رواية معقل بن يسار :
وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام : ( أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ) (مسند أحمد 5/26 رواية رقم : 20322 ، المعجم الكبير 20/229 )
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/101: ( رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله ثقات ) وفي 9/114 قال : (رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا ) ،
ونقله عن الطبراني الغزالي في إحياء العلوم 3/373 وقال : (إسناده صحيح ) ووافقه أبو الفضل العراقي على تصحيح في المغني عن حمل الأسفار 2/920 .
والرواية صريحة في دلالتها على أن عليا عليه السلام أقدم أمة محمد إسلاماً، وأبو بكر من الأمة فيكون علي أقدم منه إسلاما ..

الخامس : رواية ابن عباس ..
قال الذهبي في تاريخ الإسلام 3/624 وثبت عن ابن عباس قال أول من أسلم علي ) .
والتعليق على هذه الرواية هو نفس التعليق على رواية زيد بن أرقم ..

السادس : سعد بن أبي وقاص :
أخرجها الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 571 رواية رقم : 6121 بسنده عن قيس بن أبي حازم قال: ( كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت فرأيت قوما مجتمعين على فارس قد ركب دابة وهو يشتم علي بن أبي طالب والناس وقوف حواليه إذ أقبل سعد بن أبي وقاص فوقف عليهم فقال ما هذا فقالوا رجل يشتم علي بن أبي طالب فتقدم سعد فأفرجوا له حتى وقف عليه فقال يا هذا على ما تشتم علي بن أبي طالب ألم يكن أول من أسلم ألم يكن أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يكن أزهد الناس ألم يكن أعلم الناس ... الرواية )
قال الحاكم النيسابوري : (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه )..
وقال الذهبي في التلخيص : ( على شرط البخاري ومسلم ) ..

والرواية صريحة فسعد بن أبي وقاص يصرح بأن عليا أول من أسلم ولم يقيده بكونه من الصبيان .. ثم إنه يقول أول من صلى ، وفيه دلالة أيضاً على سبق إسلامه .

السابع : تصريح جماعة من الصحابة والتابعين بأنه أول من أسلم من الرجال :
قال محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج1/ص423 : ( قال أبو عمر: وممن ذهب إلى أن عليا أول من أسلم من الرجال سلمان وأبو ذر والمقداد وخباب وجابر وأبو سعيد الخدري وزيد بن الأرقم وهو قول ا بن شهاب وعبد الله بن محمد ومحمد بن كعب وقتادة واتفقوا على أن خديجة أول من أسلم مطلقا )


الثامن : تصريح الحسن البصري وغيره عن عمر علي يوم إسلامه وأنه أول من آمن..
روى الطبراني بسنده عن قتادة عن الحسن وغيره قال: ( فكان أول من آمن علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة )
قال الهيثمي في مجمع الزوائد مجمع الزوائد ج9/ص102 : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح)

التاسع : ما ورد عن أبي إسحاق ..
روى الطبراني في المعجم الكبير بسنده عن أبي إسحاق قال : ( أن علياً رضي الله تعالى عنه لما تزوج فاطمة رضي الله تعالى عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم زوجتنيه أعيمش عظيم البطن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابي سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ) (المعجم الكبير 1/94 رواية رقم : 156 )
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 9/120 : ( رواه الطبراني وهو مرسل صحيح الإسناد ) .

العاشر : مجموعة من الروايات المؤيدة لذلك ..منها:
1- الطبراني في المعجم الكبير ج 6 ص 269 : ( عن أبي ذر وعن سلمان قالا : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي رضي الله عنه فقال إن هذا أول من آمن بي وهو أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالم )

2- الأصفهاني في حلية الأولياء ج1/ص66 : ( عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وضرب بين كتفيه يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة أنت أول المؤمنين بالله إيمانا وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم بالقضية وأعظمهم مزية يوم القيامة )

3- ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج42/ص167 بسنده عن ابن عباس قال : (سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام فقال عمر أما علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ثلاث خصال لوددت أن لي واحدة منهن فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده على منكب علي فقال له يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا وأول المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هارون من موسى )

4- وفي مصباح الزجاجة للكناني عن علي أنّه قال : (أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأنا الصديق الأكبر،لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس بسبع سنين ) قال الكناني : ( هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ) ( مصباح الزجاجة 1/20 رواية رقم : 49 ) .


كما ورد عند العامة روايات تفيد أن عليا أول من أسلم وأول من آمن وأول من صلى ،
وهذا قول الامام علي وهو يقول اسلمت وانا رجل
حدثنا شبابة قال ثنا شعبة عن سلمة عن حبة العرني عن علي قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مصنف ابن أبي شيبة ج:6 ص:368


حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني عن علي قال أنا أول رجل صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي مالك الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد قال قلت لابن الحنفية أبو بكر كان أول القوم إسلاما قال لا
مصنف ابن أبي شيبة ج:7 ص:252


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهل عن جده عن علي رضي الله عنه قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الآحاد والمثاني ج:1 ص:149


حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:1 ص:141

حدثنا أبو بكر ثنا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة عن علي قال أنا أول رجل صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الأوائل ج:1 ص:79

قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حبة العرني قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا يحيى بن سلمة يعني ابن كهيل قال سمعت أبي يحدث عن حبة العرني قال رأيت عليا رضي الله عنه ضحك على المنبر فذكر قصة لأبيه ثم قال اللهم لا أعرف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك صلى الله عليه وآله وسلم
ثلاث مرار
القول المسدد ج:1 ص:63


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو القاسم بن حبابة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي يقول أنا أول رجل صلى أوأسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:31


وردت روايات عندهم تفيد أن أبابكر أول من أسلم ،حاول علماء أهل السنة الجمع بين هذه الروايات فادعوا أن عليا أول من أسلم من الصبيان وأبا بكر أول من أسلم من الرجال ، ولكن هذا الجمع باطل من عدة وجوه :

الأول : إن بعض الروايات تفيد أن عليا أول من أسلم من( الرجال)، وكذلك تصريحات جماعة من الصحابة والتابعين، والجمع لا مجال له هنا لأن أبابكر من الرجال، فعليه يكون إسلام علي قبل أبي بكر .

الثاني : الروايات التي تفيد أن عليا أول الأمة إسلاما أو أقدمها ، والجمع هنا أيضا غير ممكن لأن أبا بكر من الأمة فيكون إسلام علي قبله .

الثالث : الرواية التي تفيد أن عليا أول الصحابة إسلاما ، ولا يمكن الجمع هنا لأن أبا بكر من الصحابة بموجب هذه الرواية يكون اسلام علي قبل أبي بكر .

الرابع : ما ورد في بعض الروايات من كونه أسلم وله من العمر خمس عشر وست عشر سنة فيكون يوم أن أسلم قد بلغ مبلغ الرجال ، فلا يمكن الجمع بموجب هذه الرواية لأن أبا بكر من الرجال ، فيكون إسلام علي قبله

الخامس : تاكيد الامام علي عليه السلام على حقيقة كونه اول من أسلم وصلى مع النبي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ...
فالامام علي عليه السلام هو اول من أسلم من الرجال وقد تفاخر بذلك روحي فداه .... ونحن نذكر اننا تحدينا الوهابيه مره على ان ياتونا بحديث واحد احتج فيه ابو بكر بهذه الفضيلة ....

والسلام على اول القوم أسلاما واقومهم ايمانا

والسلام عليكم

[حمزة الصغير]

السلام عليكم
وهل كان عليا عليه السلام وهو في المهد على غير الاسلام
لايراد لاسلام علي عليه السلام دليل على اوليته بالاسلام
لانه فتح عينيه بوجه الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله
وتربى في بيته ورضع الاسلام في المهد وقبل النطق كفاطمة الزهراء عليها السلام
وهو نور به اكتمل نور الحبيب المصطفى
وانشاء الله هم يجي واحد ويسال فاطمة الزهراء عليها السلام متى اسلمت