بن تيمية : عليا قاتل على الولاية .. و تمزق قميص عثمان ..!!
بتاريخ : 20-03-2013 الساعة : 06:28 PM
بسمه تعالى
منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 6 الصفحة 117
(( ..والمقصود هنا أن ما يعتذر به عن علي فيما أنكر عليه يعتذر بأقوى منه عن عثمان فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير وقد ولى من أقاربه من ولاه فولاية الأقارب مشتركة ونواب عثمان كانوا أطوع من نواب على وأبعد عن
الشر وأما الأموال التي تأول فيها عثمان فكما تأول على في الدماء وأمر الدماء أخطر وأعظم ..))
______________________________________
بالطبع يلاحظ سليم القلب و العقل الطعن الكبير الذي وجهه هذا الناصبي بن تيمية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليه و هو الذي حبه إيمان و بغضه نفاق و كفر ..
لكني أريد التركيز الآن حول مسألة واحدة و هي قول هذا المريض نفسياً بأن الامام علي قاتل على الولاية ..
بالتأكيد هذا القول عندنا فاسد و باطل و لا يقوم بأدنى حجة لكنه حجة على أتباعه المقدسين له ..
1 - بن تيمية يعترف أن الامام علي قاتل على الولاية و بهذا تخرس تلك الألسن الناعقة : لماذا لم يقاتل على حقه بالخلافة ..!
2 - بقوله ادانة كبيرة لعائشة و معاوية ... بل و فضيحة كبيرة لهما ...
يقول بن تيمية أن الامام علي لم يقاتل إلا من أجل الولاية
فتكون عائشة و معاوية خرجا عليه ينازعونه هذه الولاية
و يحاربونه عليها أي بمعنى أنهما قاما بانقلاب عليه
فيسقط عذر " قميص و دم عثمان " الذي طالما تشدقتم به لتربئتهما من جريمة الخروج على امام زمانهما ..
و الامام علي حاربهما من أجل الحفاظ على هذه الولاية و الخلافة كما يقول بن تيمية ...!
فيتمزق بذلك قميص عثمان ... و تسقط عائشة و معها معاوية ..
|
|
سبحان الله دائماً بن تيمية يوقعكم في حفر لا تخرجون منها بغبائه الشديد ..!
|
|
بس لا ينط لنا واحد و يقول الولاية هنا تعني المحبة .. :p
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 20-03-2013 الساعة 06:31 PM.
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - ابن حجر العسقلاني - الجزء 1 الصفحة 50
(( .. وأطلق ابن تيمية إلى الشام وافترق الناس فيه شيعاً فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك كقوله أن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية لله وأنه مستوٍ على العرش بذاته فقيل له يلزم من ذلك التحيز والانقسام فقال أنا لا أسلم أن التحيز والانقسام من خواص الأجسام فالذم بأنه يقول بتحيز في ذات الله ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لا يستغاث به وأن في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي صلّى الله عليه وسلّم وكان أشد الناس عليه في ذلك النور البكري فإنه لما له عقد المجلس بسبب ذلك قال بعض الحاضرين يعذر فقال البكري لا معنى لهذا القول فإنه إن كان تنقيصاً يقتل وإن لم يكن تنقيصاً لا يعذر ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله أنه كان مخذولا حيث ما توجه وأنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة ولقوله أنه كان يحب الرياسة وأن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه على قول وبكلامه في قصة خطبة بنت أبي جهل ومات ما نسبها من الثناء على... وقصة أبي العاص ابن الربيع وما يؤخذ من مفهومها فإنه شنع في ذلك فألزموه بالنفاق لقوله صلّى الله عليه وسلّم " ولا يبغضك إلا منافق " ونسبه قوم إلى أنه يسعى في الإمامة الكبرى فإنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه فكان ذلك مؤكداً لطول سجنه وله وقائع شهيرة وكان إذا حوقق وألزم يقول لم أر هذا إنما أردت كذا فيذكر احتمالاً بعيداً قال وكان من أذكياء العالم وله في ذلك أمور عظيمة منها أن محمد بن أبي بكر السكاكيني عمل أبياتاً على لسان ذمي في إنكار القدر وأولها:حاول الخلافة مراراً فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة ولقوله أنه كان يحب الرياسة وأن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه على قول وبكلامه في قصة خطبة بنت أبي جهل ومات ما نسبها من الثناء على... وقصة أبي العاص ابن الربيع وما يؤخذ من مفهومها فإنه شنع في ذلك فألزموه بالنفاق لقوله صلّى الله عليه وسلّم " ولا يبغضك إلا منافق " ونسبه قوم إلى أنه يسعى في الإمامة الكبرى فإنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه فكان ذلك مؤكداً لطول سجنه وله وقائع شهيرة وكان إذا حوقق وألزم يقول لم أر هذا إنما أردت كذا فيذكر احتمالاً بعيداً ..))
ماذا استفدنا هذا العالم فرانكشتاين مجنون ابن تيمية مليء الحقد والكراهية وتفرقة بين المسلمين وفي النهاية يموت داخل السجن
سمي العوام جهلة انه "الشيخ الاسلام"!!
الله يحييكم و يحفظكم أخي الحيدري الطالب
نعم أحسنتم كثيرا فهذا كلام ابن حجر الذي أصابهم بالمقتل و طلبوا نص كلام بن تيمية الذي قاله بلسانه و الحمد لله وفقنا لايجاده حتى لا يكون لهم أي منفذ بعد اليوم .
أدامكم الله أخي ربي يحفظكم