[نحن فداك رسول الله]

xxxx


تابعوا هذا الفليم وأحكموا على هذا المقطع

---------
يمنع وضع الروابط
(مسلمه)

[ذو الفقارك ياعلي]

طيب ولما نشوف الفيديو وش المطلوب
ممكن تفهمنا

[نحن فداك رسول الله]

المطلوب:هل من يقول بهذا الكلام على الحق ؟؟؟؟الاجابه بنعم أولا ومن زاد عن هذا فنرجوا منه الخروج من الموضوع

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحن فداك رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

المطلوب:هل من يقول بهذا الكلام على الحق ؟؟؟؟الاجابه بنعم أولا ومن زاد عن هذا فنرجوا منه الخروج من الموضوع

وماهو الكلام الذي تقصده ممكن تضعه لنا
لأني فقط دخلت الرابط ووجدته يتكلم عن شرع الله وهو زواج المتعة

ممكن تشرح أكثر مالذي تريده

[نحن فداك رسول الله]

يا أخي أشكرك على كلامك الأكثر من رائع وهذا دليل على طيبة أصلك .ولكن ياأخي اسمع لشيخ الشيعي الذي يكذب في قوله في فضل المتعه

[نحن فداك رسول الله]

وياأخي كيف تضيع اعراض مسلمات متمسكات بالدين بحجة الدين

[نحن فداك رسول الله]

وياأخي إذا كنت تريد الاطلاع على حقيقة الاشياء وصدق علماءنا ووالله أني مااريد إلا النصح والتناصح بيننا
فنظر إلى صحة كلام العريفي

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحن فداك رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

وياأخي إذا كنت تريد الاطلاع على حقيقة الاشياء وصدق علماءنا ووالله أني مااريد إلا النصح والتناصح بيننا فنظر إلى صحة كلام العريف/

أوه ألحين فهمنا يعني السالفة كلها فيها الكذاب العريفي والرابط موقع سلفي
خوش وتبينا نصدق ماينشر في مواقعكم

طيب هل معاوية زاني

كتاب مصنف عبد الرزاق
14021 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية [ ص 497 ] استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على بن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر بن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت امي أم وليها قال فهلا غيرهما قال خشي أن يكون دغلا الاخر قال عطاء وسمعت بن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله تعالى رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنى إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس بتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح.
من كتاب مصنف عبد الرزاق الجزء 7 صفحة 496
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=935&id=15710

قال ابن حجر في
كتاب فتح الباري - ابن حجر
وأما معاوية فأخرجه عبد الرزاق من طريق صفوان بن يعلى بن أمية أخبرني يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف وإسناده صحيح
من كتاب فتح الباري - ابن حجر الجزء 9 صفحة 174
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=5144

[نحن فداك رسول الله]

واالله أني عرفت الحقائق الآن ...عش رجب تشوف عجب
كان المتعه حلال ثم نسخ وقد روى الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث أنه نهى عن المتعه .فإن كنتم تحبون الامام علي فاستمعوا الى ما قال وتركوا عنكم الاهواء ياأخي اتحدى ان أي مرجع شيعي ان يرضى ان يتمتع في بنته

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحن فداك رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

واالله أني عرفت الحقائق الآن ...عش رجب تشوف عجب كان المتعه حلال ثم نسخ وقد روى الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث أنه نهى عن المتعه .فإن كنتم تحبون الامام علي فاستمعوا الى ما قال وتركوا عنكم الاهواء ياأخي اتحدى ان أي مرجع شيعي ان يرضى ان يتمتع في بنته

سألتك سؤال ولم تجب عليه وهو
هل معاوية زاني

للعلم أن معاوية أسلم في السنة الثامنة يوم فتح مكه وأنتم تدعون أن المتعه حرمت في السنة السابعة يوم خيبر

فأرجوا الإجابة على السؤال لو سمحت