بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
قال اصحاب الامثال ان حبل الكذب قصير .
اقرأ هذه الرواية ومن ثم نقيد ملاحظاتنا:
وأخرج ابن أبي شيبة في مسنده والطبراني وابن مردويه عن أم حفص عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن جرواً دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فدخل تحت السرير ، فمات ، فمكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي ، فقال : يا خولة ما حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ جبريل لا يأتيني . فقلت يا نبي الله ما أتى علينا يوم خير منا اليوم ، فأخذ برده فلبسه وخرج ، فقلت في نفسي : لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا بشيء ثقيل ، فلم أزل حتى بدا لي الجرو ميتاً فأخذته بيدي فألقيته خلف الدار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ترعد لحيته ، وكان إذا نزل عليه أخذته الرعدة فقال : يا خوله دثريني فأنزل الله عليه { والضحى والليل إذا سجى } إلى قوله : { فترضى } » .
• ومن الاكاذيب التي اراد اعداء النبي ص ان ينسبوها الى النبي ص كذبت ان النبي ص من الجهل بدرجة انه لا يعرف ما تحت سريره وهو الذي تاتيه اخبار السماء .
• ولذلك يعاقب النبي ص بان لا ياتيه الوحي اربعة ايام .
• ثم ان كان الجرو ميتا في بيت النبي ص فلماذا لم يشم رائحته ؟
• وكيف يسمح لكلب نجس ان يدخل دار النبي ص ؟
• وهذه الرواية بلفظ اخر ان الجرو كان للحسنين ع ؟؟
• ثم لماذا لم ينزل الوحي في المسجد اذا كان الجرو في البيت؟؟
• والمصيبة ان السورة بالاتفاق مكية !!!
الرواية اقرب منها الى الطرفة من الحديث ولم اسمع عنها من قبل
واعجبتني تعليقاتك
اقتباس :
• ولذلك يعاقب النبي ص بان لا ياتيه الوحي اربعة ايام .
• ثم ان كان الجرو ميتا في بيت النبي ص فلماذا لم يشم رائحته ؟
• وكيف يسمح لكلب نجس ان يدخل دار النبي ص ؟
• وهذه الرواية بلفظ اخر ان الجرو كان للحسنين ع ؟؟
• ثم لماذا لم ينزل الوحي في المسجد اذا كان الجرو في البيت؟؟
• والمصيبة ان السورة بالاتفاق مكية !!!
قوية
وايضا
فاي عبرة في ربط جرو بالوحي ولا تخرج بتشريع في فقه السنة والمغزى وراء ذلك
وكيف دخل الجرو بدون جلبة وظل حتى موته ساكنا
بسم الله الرحمن الرحيم
الشكر موصول لك اخي الاشتري
متابعين موضوعاتكم القيمة التي قد تصل الى الطرافة مثل هذا الموضوع بارك الله بكم
نعم وانها لفتة قيمة منكم الى من هو مثلي وفاتت علي والا لكنت قد لذكرتها في الرد السابق
بارك الله بك
نعم ان النبي صلوات الله عليه يفترش الارض
اما الاسرة او السرائر فكانت من اساليب الكياسرة والقياصرة وملوك الارض البعيدة ايام الجاهلية و نحوها
و لما امتدت دولة الاسلام الى هذه الدول باسم الاسلام
ايضا تاثر اصحاب المصالح الدنيوية واخذوا منها عادتهم الجاهلية وكما تدين تدان
لان اسلامنا لم يكن صادقا حينها بل مصالح
لا اريد الخروج عن الموضوع بالسهاب في هذه النقاط
عموما
اظن انها بدات في عهد عثمان ولست متيقنا
ولكنها سرت عادة في الدولة الاموية والعباسية وقل ما شئت بعد تشتتها وانقساماتها
لا اعلم عن ذلك يقينا
ومن يريد ان يطلع سيصبح ادرى بشعاب الموضوع
تحياتي واحترامي لكم اخي الاشتري العزيز