[الشيخ الهاد]

عقيدتنا نحن الشيعة أنّ النبي أو أي معصوم قد تجري على لسانه كلمة الكفر تقيّة..؛ يدل على ذلك في كتاب الله تعالى ..
قول الله سبحانه في إبراهيم صلوات الله عليه : {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }

قلت أنا الهاد: إبراهيم صلوات الله عليه قال في الشمس هذا ربيّ تقيّة ، ولا شك أنها كلمة كفر على لسانه، لكنه لم يقل أنا كافر، أو لم يرد في النصوص المعتمدة أنه قال ذلك والعياذ بالله تعالى .

وبعبارة أخرى ، فتقيّة الأنبياء نحو من التورية، وهو في الجملة جواب لكيفية تقيتهم المقدّسة، يوارون ما استطاعوا لها سبيلاً فيما لو ضاقت عليهم السبل .

سؤال: هل يتق الانبياء والأوصياء في تبليغ الشريعة؟!!.
قلنا -نحن الشيعة-: إذا لزم منه ضياع الشريعة، فلا يجوز لهم التقية حتى لو سفكت دماؤهم المقدّسة، لانتفاء غرض الله تعالى من البعثة والنبوة والرسالة، وهو محال في فعل الحكيم سبحانه، لكن لا مانع من ذلك إذا بلغوا الشريعة -أصولاً وفروعاً- ولو لخواص أصحابهم وأمناء أسرارهم وعدول مؤمنيهم..

فمن ذلك في العقيدة أن النبي لم يبلغ الأمة بأسماء المنافقين سوى حذيفة رضوان الله تعالى عليه ، ناهيك عن المولى عليّ وآل محمد عليهم السلام ..
ومن ذلك أن النبي كتم الأمة أسماء منافقي العقبة ، إلا لحذيفة وعمار ..
ومن ذلك في الشريعة قول النبي لعائشة في صحيح البخاري : لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت البيت ، أو كما قال ، هكذا ..

للفائدة