بسم الاب والابن والروح القدس
الاله الواحد امين
تحية الله وسلام ابنه الوحيد لكم الان وفي كل اوان
احييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد دخلت الى هذه ىالمنتديات المباركه وانا حقيقة مذهول من طيبة قلب اعضائها وكرمهم وسعة صدورهم
وصبرهم علي واخلاقهم الجميلة بعكس ما وجدت في بعض المنتديات الاخرى حيث لم اجد الا الشتم والسب ونعتي بمختلف الصفات
وانا الان اسال الله القدير ان يمن عليهم بالراحة والامان وتحقيق الامنيات واحد واحد
اعتذر على اطالتي عليكم وثقلي الزائد فيكم
اخوتي الاعزاء انا اتيت هنا لاطرح بعض الاسئلة التي تحز في نفسي
طالبا من الاخوة ان لا يسيئوا فهمي
فانا بحثت عن الاسلام ولي قناعة فيه فتوجهت اليكم لكي تزيلوا احجار العثرة التي بيني وبينه
فانا عندما اسال في المسائل الحساسة لا اقصد بها اهانة احد او جرح مشاعره
فانا طالب حقيقة ومن حقي ان اسال لاني مسؤول امام الرب في ذلك وانا امر في مرحلة خطرة في ايماني
حيث احتاج منكم الصبر وعدم الانزعاج مني
هذا اولا اما ثانيا انا كتبت موضوعا سابقا ايضا اردت طرح الاسئلة فيه لكنه اصبح مناقشة بيني وبين الاخوه
والان كتبت هذا الموضوع لاطرح اسئلتي وانتظر اجاباتكم ثم اعقب علها والموضوع الثاني (هالمرة حوار اسلامي مسيحي ) تركته لكم انتم اسألو وانا ساجاوبكم
السؤال الاول
بعنوان (( كلمة الله ))
هل كلمات الله الرحيمة والتي هي نور العالم يجب ان تنشر بالترغيب ام بالترهيب
وانا اخوتي وعذرا على كلماتي القاسية
وجدت ان التاريخ الاسلامي انتشر بالسيف حيث نرى الخلفاء قد وسعوا رقعتهم الجغرافية ونشروا الدين الاسلامي عن طريق القتل والترهيب والغاء الاخر
وان كنتم ستقولون لي انهم الخلفاء وليسو الرسول
اليسوا هم اصحابه وتلاميذه وتعلموا منه علومهم
اتمنى اجابتي على ذلك وفقكم الله
قال الله تعالى ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )
فنحن اتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام لا نجبر الخلق بالدخول في ملتنا إلا بقناعة و ليس بالسيف
أما الترهيب و الهجوم لا يوجد الا اذا اعتدوا علينا كما الله يأمرنا
و نحن مأمورين بأحترام الاديان
وجدت ان التاريخ الاسلامي انتشر بالسيف حيث نرى الخلفاء قد وسعوا رقعتهم الجغرافية ونشروا الدين الاسلامي عن طريق القتل والترهيب والغاء الاخر
ومن خلال رحلتك التي وجدت فيها ان الدين الاسلامي انتشر عن طريق القتل والتهريب والغاء الاخر
هل وجدت
علي بن ابي طالب هل وجدت الحسن والحسين
وهل وجدت السجاد او الباقر او الصادق
ام هل وجدت الكاظم او الرضا او الجواد
او وجدت علي الهادي او الحسن العسكري
ان وجدت دلنا
وايضا
هل سمعت بان الشيعة كانوا مقتولين مذبوحين مشردين مطاردين مع انهم يحملون اسم الاسلام
بانتظارك
حميد الغانم
متابع لحواركم الراقي و حسنا فعلت بخصخصة هذا الموضوع للرد على تساؤلاتك و ترك الموضوع الاول لتساؤلات الاخوة و كلهم خير و بركة و فيهم الكثير ممن ستجد عندهم ما تنشده من معارف
تساؤلك في محله و اردت فقط باضافة نقطة توضيح
و هو ان الاسلام لم ينتشر و لم يظهر بعد و سيكون له شان اخر عندما يظهره الله بالحجة و ليس بالسيف
و كلامك في محله في ان المحاولات الاولى كانت بالسيف و كان فيها بعض مظاهر استغلال لــ و استعلاء على الامم المغلوبة و هذه المحاولات لا تمثل الاسلام الاصلي
و سيوضح لك الاخوة ان هناك تيار انحرف عن جادة الصواب و هذا طبيعي حصل مع جميع الاديان السماوية
تنبيه / حبي يوحنا اطلب منك الاستمرار بطرح الاسئلة التي تشغلك لنجيبك عليها باذنه تعالى
وغير ذلك اجعله في موضوع مستقل اذا احد سئلك ...
وبالنسبة لسؤالك الكريم ...
فنعم كلمة الله هي العليا كما ذكرت في القرآن الكريم
ومن كان شانها العلوا فلايجب ان تندس وتنزل الى مراتب تشوه صورتها الملكوتية الرباني النورانية
وكلامك صحيح هنالك من استغل نفوذه واسم الاسلام لمصالحة الشخصية واتبع هوى فتردى !
واعلم ان اهل البيت عليهم السلام وعلى راسهم علي بن ابي طالب لم ولن يرضى بمثا هذه الفتوحات !
مايسمى بالفتوحات الاماندر والتي شارك فيها لاوحي فداه
ونحن الشيعة الى اليوم ننكر على القوم الذين استغلوا اسم الفتوحات فسلبوا ونهبوا وقتلوا وسرقوا
فالاسلام منهم براء...
وللحديث بقية
ممنون
التعديل الأخير تم بواسطة القلم الرقيب ; 03-02-2013 الساعة 08:36 PM.
اللهم صل على محمد وآل محمد
تحية لك اخي الكريم
لي بعض الاسئلة سأبدأ بها تباعا راجيا منك سعة الصدر
من قال بالثالوث بداية فهل قال عيسى عليه السلام نصا صريحا بذلك
وان كان كذلك هل لك ان تدلنا اين لو تفضلت
اما اخي الكريم موضوع انتشار الاسلام بالسيف يمكن فصله وننظره في موضوع مفصول
لنرى هل فعلا كانت افعال محمد ام من نسب نفسه الى محمد
صلى الله عليه وآله
ثم يمكننا ان نناقش ايضا انتشار المسيحية والحملات الصليبية
هل هي من فكر المسيح ام من جاء بعد المسيح
وهل كان اتباع محمد ام اتباع المسيح اكثر دموية على مر الزمان
ارجو ان لا ترى ردي قاسيا فهو من باب ذكر الشيء بالشيء
حوار اسلامي مسيحي الجزء الثاني
العرض العادي
