هذا البحث للباحثة المسيحية إيزابيل بنيامين ماما آشوري فيه الجواب على سؤالكم
" من هو إيليا الذي يتمنى الأنبياء أن يحلّوا سير حذائه؟
سألتُ أحد "الآباء المقدسين" عن شخص ورده ذكره كثيراً في "الكتاب المقدس"، وفي أدبيات وملاحق وتفسيرات الكتاب المقدس، هذا الشخص كان منذ القدم اسمه (إيليا).
فمن هو هذا الشخص؟.
قال أنه نبي من الأنبياء. فقلتُ له ولكن الكتاب المقدس ينفي ذلك، ويسوع أكد بأن إيليا ليس نبياً، وأنه عظيم لو تسنى له لانحنى ليحل سيور حذائه، وقال عنه بأنه سوف يأتي مع نبي. فلم يقل الأب شيئاً، ولكنه قال لي: عجيبة هي مسائلك سأعطيك الجواب غداً.
طبعاً، ها قد مضت أكثر من سنة ولم يردني الجواب.
في سفر يسوع بن سيراخ جاء وصف لهذا الشخص المقدس. إيليا خلقه الرب منذ القدم ليكون عوناً للأنبياء وغيرهم، في ساعات الشدة. الوصف يجعل القارئ يقف أمام شخصية لا يستوعبها عقله، أترككم مع النص الذي هو على شكل تضرع لله بإسم هذا الشخص.
جاء في (سفر يشوع بن سيراخ 48: 1):
(وقام إيليا كالنار وتوقد كلامه كالمشعل. بعث عليهم الجوع وبغيرته ردهم، أغلق السماء بكلام الرب، وأنزل منها ناراً ثلاث مرات، ما أعظم مجدك يا إيليا بعجائبك، ومن له فخر كفخرك، أنت الذي أقمت ميتاً من الموت، ومن الجحيم بكلام العلي، وأهبطت الملوك الى الهلاك والمفتخرين من أسرّتهم. وسمعت في سيناء القضاء وفي حوريب أحكام الانتقام، ومسحت ملوكاً للنقمة، وخطفت في عاصفة من النار في مركب نارية، وقد اكتتبك الرب لأقضية تجرى في أوقاتها. طوبى لمن عاينك ولمن حاز فخر ــ موالاتك ــ تكشف عما سيكون على مدى الدهور وعن الخفايا قبل حدوثها).
مَنْ هو إيليا الذي تنبأ به جميع الأنبياء، وطلبوا نصرته، وحتى زمن يسوع الذي تنبأ به، فقال في إنجيل متى 16: 14 (جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ وَالنَّامُوسَ تَنَبَّأُوا. هذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ).
مَنْ هو إيليا الذي ينقذ من نار الحريق، كما في سفر دانيال 3: 6، حيث نورد القصة كاملة:
(نبوخذنصر الملك صنع تمثالاً من ذهب طوله ستون ذراعا وعرضه ست أذرع، ونصبه في بابل، ونادى بشدة، قد أمرتم أيها الشعوب والأمم والألسنة أن تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك، ومن لا يخر ويسجد يلقى في وسط أتون نار متقدة. تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على شدرخ ومشيخ وعبد نغو، هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك أيها الملك اعتباراً، آلهتك لا يعبدون، ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون، حينئذ أمر نبوخذنصر بغضب وغيظ بإحضار (شدرخ وميشخ وعبد نغو)، فأتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك، وقال لهم نبوخذ نصر: إن كنتم الآن مستعدين أن تخروا وتسجدوا للتمثال الذي عملته، وإن لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط أتون النار المتقدة، ومن هو الإله الذي ينقذكم من يدي ــ فقالوا ــ هوذا يوجد إلهنا الذي نعبده، يستطيع أن ينجينا من أتون النار المتقدة، وأن ينقذنا من يدك أيها الملك، ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته. أمر الملك جبابرة القوة في جيشه بأن يلقوهم في أتون النار المتقدة، ثم أوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم وأقمصتهم وأرديتهم ولباسهم، وأُلقوا في وسط أتون النار المتقدة، والأتون قد حمي جداً، سقطوا موثقين في وسط أتون النار المتقدة، حينئذ تحيّر نبوخذنصر الملك، وقام مسرعاً وقال لمشيريه ألم نلقي (ثلاثة رجال) موثقين في وسط النار. فأجابوا وقالوا للملك صحيح أيها الملك. أجاب وقال ها أنا ناظر (أربعة رجال) يتمشون في وسط النار، وما بهم ضرر، (ومنظر الرابع) شبيه بابن الآلهة ـــ فمن أين أتى هذا الرابع ــ ثم اقترب نبوخذنصر الى باب أتون النار المتقدة، فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو اخرجوا وتعالوا، فخرجوا من وسط النار فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك، ورأوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على أجسامهم، وشعرة من رؤوسهم لم تحترق، وسراويلهم لم تتغير، ورائحة النار لم تأت عليهم).
السؤال: مَنْ هو هذا الرابع الذي يعرفونه بأنه "شبيه بابن الله؟" والملقب بـ إيليا.
وفي (سفر الملوك الأول 17: 1)، منع إيليا المطر:
(وقال إيليا لأخاب: حي هو الرب الذي وقفت أمامهُ، إنه لا يكون طل ولا مطر في هذه السنين إلا عند قولي).
مَنْ هو هذا إيليا الذي يُرافق الأحداث عبر الزمن، فيكون مع كل نبي، ويحضر عند كل شدة. إيليا حضر أيام المجاعة فأكل عند أرملة فخبزت له من طحينها وزيتها القليل الذي ادخرته لها ولابنها، وقالت لإيليا _كما في سفر الملوك 17_ كيف أخبزه لك وهو آخر ما تبقى عندي سنأكله أنا وابني ونموت من الجوع، فقال لها إيليا اخبزي لي أولاً ثم اخبزي لابنك، وكلما أخذتي من هذا الطحين والزيت لا ينفذ أبداً، حتى تنتهي المجاعة. وبقيت سنين ببركة دعاء إيليا تأكل من كف الدقيق وضحضاح الزيت ولم ينفذ، ثم مات ابن الأرملة، فقام إيليا وقال للرب أتُميت ابن الأرملة، وأنا ضيف عندها أرجع يا الهي روح الفتى إليه، فرجعت روح الفتى إليه ونهض حياً.
ومَنْ هو إيليا الذي عندما تنتهي مهمته يصعد إلى السماء، كما في سفر الملوك الثاني 2: 1):
(وكان عند إصعاد الرب إيليا في العاصفة إلى السماء).
ومَنْ هو إيليا الذي يضرب الماء بردائه، فينشق وتظهر الأرض اليابسة، فيعبر كما في سفر الملوك الثاني 2: 8:
(وأخذ إيليا رداءه ولفه وضرب الماء، فانفلق إلى هُنا وهُناك، فعبر كلاهما في اليبس).
ومَنْ هو إيليا الذي تأت مركبة من السماء فتأخذه سفر الملوك الثاني 2: 11:
(وفيما هما يسيران ويتكلمان، إذا مركبة من نار فصلت بينهما، فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء).
ومَنْ هو إيليا الذي تغسل الأنبياء يديه، كما في سفر الملوك الثاني 3: 11:
(فقال يهوشافاط: أليس ها نبي للرب فنسأل الرب به؟ فأجاب واحد من عبيد ملك إسرائيل وقال: هنا إليشع بن شافاط الذي كان يصُب ماء على يدي إيليا).
ومَنْ هو إيليا الشجاع الذي يغار على ربه فتحمله مركبة، ثم ينزل وينصر أحد الأنبياء، فيقتل كفار مدينة كاملة بسيفه، كما في سفر الملوك الثاني 10: 17:
(هلم معي وانظر غيرتي للرب. وأركبه معهُ في مركبته، وجاء إلى السامرة وقتل جميع الذي بقوا لأخاب حتى أفناه، بحسب كلام الرب الذي كلم به إيليا).
ومَنْ هو إيليا الذي حضر مع موسى الذي توفى منذ آلاف السنين لنصرة يسوع المسيح كما في إنجيل متى 17: 3:
(أخذ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَالُ منْفَرِدِينَ.. وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ)). فموسى لا يستطيع الحضور إلى العالم مرة ثانية إلا مع إيليا الذي يمتلك مفاتيح بوابة الآخرة.
ومَنْ هو إيليا الذي استنجد به يسوع المسيح عندما وقع في الأخطار، وفهم منه الجنود أنه إيليا كما في إنجيل متى 27: 47:
وأخيراً، علينا أن نعرف أن إيليا هذا ليس نبياً إنه أكبر من مقام نبي، لأن يسوع المسيح رفض أن يقيس نفسه بإيليا ولا بالنبي الذي سوف يأتي معه، كما في إنجيل يوحنا 1: 21:
(فَسَأَلُوهُ: إِذًا من أنت؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: لَسْتُ أَنَا. فسالوه :أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟ فَأَجَابَ: لاَ هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ). هذه هي عظمة إيليا، أن يتمنى نبي أن يحل سيور حذاءه.
عندنا نحن، مَنْ نؤمن بالكتاب المقدس، أن إيليا هذا شخص عظيم مقدس جداً يحل كل معضلات ومشاكل الناس، وهو يسير مع الزمن ليس له وقت معين، ومنتهاه سيكون بعد بعثة نبي حيث سيكون معه، ثم ينتقل إلى عالم آخر ليُمارس دوره بعد أن يُرسي دعائم الدين الجديد ويكون حارساً عليه.
فماذا تقول مصادر المسلمين عن إيليا ومن هو؟
بحثت كثيراً فوجدت أن هناك شريحة جداً كبيرة من المسلمين قد أبعدوا إيليا. وشطبوا كل مآثره وأعماله ولكني وجدت ما يلي:
في كتاب الاحتجاج للطبرسي الجزء الأول صفحة 308:
روي أنه وفد وفد من بلاد الروم إلى المدينة على عهد أبي بكر، وفيهم راهب من رهبان النصارى، فأتى مسجد النبي فسأل اسألة لم يُجبه أحد عليها، فأرسلوا إلى عليّ فقام عليّ وخرج، ومعه الحسن الحسين، حتى أتى المسجد، فلما رأى القوم علياً كبّروا الله، وحمدوا الله، وقاموا اليه أجمعهم، فدخل عليّ وجلس، فقال أبوبكر: أيها الراهب سله فإنه صاحبك وبغيتك، فأقبل الراهب بوجهه إلى عليّ ثم قال: يا فتى ما اسمك؟ قال: إسمي عند اليهود "اليا"، وعند النصارى "ايليا"، وعند والدي "علي"، وعند أمي "حيدرة".
وفي حديث آخر كما في (بحار الأنوار ج29/244)عن الأصبغ بن نباتة قال: قال لي معاوية: يا معشر الشيعة تزعمون أن علياً دابة الأرض؟ ـــ يعني الذي يمشي على الأرض يدب منذ خلقها ـــ قلتُ: نحن نقول واليهود يقولون.
قال: فأرسل إلى رأس الجالوت فقال: ويحك تجدون دابة الأرض عندكم مكتوبة؟ فقال: نعم، فقال: وما هي أتدري ما أسمها؟ قال: نعم، اسمها: إيليا.
قال(الأصبغ) فالتفت إليّ (معاوية) فقال: ويحك يا أصبغ ما أقرب إيليا من علياً.
الزخرف آية:4:
(وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم). نعم إنه علي حكيم." انتهى النقل
[ من يجيبني على هذا السؤال ؟ ]
العرض العادي
