[فداك ياعلي]

تحريف الشيخ صالح الفوزان لحديث الثقلين

عرض السيد كمال الحيدري في برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة 38 بتاريخ 1 - 8 - 2010م أموراً مهمة ، منها :

عرض كتاب محاضرات في العقيدة والدعوة ج4 ص253 للشيخ صالح الفوزان، وبيَّن أن الشيخ صالح الفوزان ذكر حديث (كتاب الله وسنتي) وأشار في الحاشية إلى وروده في سنن الترمذي برقم (3788) ، ثم عرض السيد الحيدري كتاب صحيح سنن الترمذي ج3 ص543 وأظهر الحديث رقم 3788 وأنه بلفظ (كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي).


وإليكم الوثائق

كلام الشيخ صالح الفوزان من كتاب (محاضرات في العقيدة والدعوة)

لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر629x1050.
لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر629x1050.

الحديث رقم 3788 من (صحيح سنن الترمذي)

لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر629x1050.
لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر629x1050.
لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر629x1050.

المصدر: شبكة ال ياسين الثقافية
للاخ الفاضل عاشق امير المؤمنين حفظه الله ورعاه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ....
فهذا هو منهاج علماء الوهابيه البتر وتزوير الحقائق
والسلام عليكم

[ثناء]

الله يلعن شيوخ الضلال

[عابر سبيل سني]

اي و الله
لقد بحثت ووجدت الحديث كما ذكرت في سنن الترمذي:
----------------------------------------

3788 - حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد و الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

قال وهذا حديث حسن غريب صحيح

---------------

و ايضا حذفت العبارة التي هي بالاحمر

يعني ما كفاهم التزوير و البتر و الحذف الذي اجهد انفسهم فيه السابقون
كل واحد يجي يزيد في التحريف.

جزاك الله خيرا اخي الكريم و لعن الله الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه واله

[صباح83]

حـديـث الثـقـليــن

عن رسول الله صلى الله عليه وآله

المصدر : صحيح الأمام مسلم – من علماء السنة

(6178) ــ عن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : قَامَ رَسُولُ اللّهِ يَوْماً فِينَا خَطِيباً. بِمَاءٍ يُدْعَىٰ خـُما"][1] [ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ. ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ. أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ. وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَـقـَلَيـْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللّهِ فِيهِ الْهُدَىٰ وَالنُّورُ. فَخُذُوا بِكِتَابِ اللّهِ. وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ» فَحَثَّ عَلَىٰ كِتَابِ اللّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ. ثُمَّ قَالَ: «وَأَهـْلُ بَيـتِي. أُذَكِّرُكُمُ اللّهَ فِي أَهْلِ بَيتِي. أُذَكِّرُكُمُ اللّهَ فِي أَهْلِ بَيتِي. أُذَكِّرُكُمُ اللّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي».
حديث صحيح رواه مسلم – ج7 ص 123 باب فضائل

الأمام علي بن ابي طالب (ع)

(6179) ــ وَحدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ. حَدَّثَنَا حَسَّانُ (يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ،، عَنِ النَّبِيِّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ، بِمَعْنىٰ حَدِيثِ زُهَيرٍ.
حديث صحيح رواه مسلم

(6180) ــ حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ. ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَـٰقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ. كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ ،. بِهَـٰذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: «كِتَابُ اللّهِ فِيهِ الْهُدَىٰ وَالنُّورُ. مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ، وَأَخَذَ بِهِ، كَانَ عَلَىٰ الْهُدَىٰ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ».
حديث صحيح رواه مسلم

(6181) ــ حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ. حَدَّثَنَا حَسَّانُ (يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ) عَنْ سَعِيدٍ (وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ)، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ،، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ: لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْراً. لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللّهِ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ. هُوَ حَبْلُ اللّهِ. مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَىٰ الْهُدَىٰ. وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَىٰ ضلاَلَةٍ». وَفِيهِ: فَقُلْنَا: مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ قَالَ: لاَ. وَايْمُ اللّهِ إِنْ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ. ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِـعُ إِلَىٰ أَبِيهَا وَقَوْمِهَا. أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ، وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ».
حديث صحيح رواه مسلم

المصدر : مسند الأمام أحمد بن حنبل

(10874) ــ عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».
رواه الأمام أحمد بن حنبل

(10901) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني أوشك إن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل، وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروني بم تخلفوني فيهما».

رواه الأمام أحمد بن حنبل

(10981) ــ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر الآخر، كتاب الله عزَّ وجلَّ حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».
رواه الأمام أحمد بن حنبل
(11321) ــ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».
رواه الأمام أحمد بن حنبل

(18906) ــ عن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خطيباً فينا بماء يدعى خُمـا بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عزَّ وجلَّ فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عزَّ وجلَّ فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، فحث على كتاب الله ورغب فيه قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي. فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: إن نساءه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: أكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم، قال يزيد بن حبان حدثنا زيد بن أرقم في مجلسه ذلك قال: بعث إليَّ عبيدالله بن زياد فأتيته فقال: ما أحاديث تحدثها وترويها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نجدها في كتاب الله؟! تحدث أن له حوضاً في الجنة؟ قال: قد حدَّثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه، قال: كذبت، ولكن شيخ قد خرفت، قال: إني قد سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من كذب عليَّ متعمداً فليتبوّأ مقعده من جهنم، وما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدَّثناه زيد في مجلسه قال: إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد».
رواه الأمام أحمد


(18952) ــ حدّثنا عبدالله حدَّثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال: «لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار ـ أو خارج من عنده ـ فقلت له: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إني تارك فيكم الثقلين؟ قال: نعم».
رواه الأمام أحمد

(21196) ــ حدّثنا عبد الله حدَّثني أبي حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني تارك فيكم خليفتين، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، أو ما بين السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض».
رواه الأمام أحمد

المصدر : صحيح الترمذي

(3947) ــ عَن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللّهِ ، قال: «رَأيْتُ رَسُولَ اللّهِ في حَجَّتِهِيَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ القَصوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قد تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي» .
رواه الترمذي

(3949) ــ عَن زَيْدِ بنِ أَرقمَ قالَ : قال رَسُولُ اللّهِ : «إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي؛ أحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ اللّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاء إلى الأَرْضِ وعِتْرَتِي أَهْل بَيْتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفونِي فِيهمَا»
رواه الترمذي

المصدر : سنن الدارمي

(3314) ــ عن زيد بن أرقم ، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «يا أيها الناس، إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه، وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به»، فحث عليه ورغب فيه ثم قال: «وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي» ثلاث مرات.
رواه الدرامي

المصدر : صحيح أبن خزيمـة

(2345) ــ زيد ابن أرقم قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا بماء يدعى خـُم فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال:« أما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن تركه وأخطأه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات»
رواه أبن خزيمـة



المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

(2909) ــ أخبرنا مـحمد بن عبد الله الـحافظ أنبأ أبو الفضل الـحسن بن يعقوب العدل ثنا مـحمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيـى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال: انطلقت إلـى زيد بن أرقم فقال: قام فـينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بـماء يدعى خـُما بـين مكة والـمدينة حمد الله وأثنى علـيه ووعظ وذكر ثم قال: «أما بعد ألا أيها الناس، فإنـما أنا بشر يوشك أن يأتـينـي رسول ربـي فأجيب، وإنـي تارك فـيكم ثقلـين، أولهما: كتاب الله فـيه الهدى والنور فتـمسكوا بكتاب الله وخذوا به»، فحث علـيه ورغب فـيه، ثم قال: «وأهل بـيتـي أذكركم الله فـي أهل بـيتـي »
رواه البيهقي
(13400) ــ أخبرنا أبو زكريا يحيـى بن إبراهيـم بن مـحمد بن يحيـى أنبأ أبو عبد الله مـحمد بن يعقوب ثنا مـحمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان وهو يحيـى بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول: قام فـينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا، فحمد الله وأثنى علـيه ثم قال: «أما بعد أيها الناس، إنـما أنا بشر يوشك أن يأتـينـي رسول ربـي فأجيبه، وإنـي تارك فـيكم الثقلـين، أولهما كتاب الله، فـيه الهدى والنور، فتـمسكوا بكتاب الله وخذوا به»، فحث علـيه ورغب فـيه، ثم قال: «وأهل بـيتـي أذكركم الله فـي أهل بـيتـي»
رواه البيهقي


(20778) ــ أخبرنا أبو مـحمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر مـحمد بن علـي بن دحيـم الشيبانـي ثنا ابراهيـم بن اسحق الزهري ثنا جعفر يعنـي ابن عون ويعلـى يعنـي ابن عبـيد عن أبـي حيان التـيـمي عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام فـينا ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى علـيه ثم قال: أما بعد، أيها الناس، إنـما أنا بشر يوشك أن يأتـي رسول ربـي فأجيبه، وإنـي تارك فـيكم الثقلـين: أولهما كتاب الله فـيه الهدى والنور، فاستـمسكوا بكتاب الله وخذوا به»، فحث علـى كتاب الله ورغب فـيه، ثم قال: «وأهل بـيتـي، أذكركم الله تعالـى فـي أهل بـيتـي»، ثلاث مرات.
رواه البيهقي

المصدر : سنن النسائي – خصائص الأمام علي (ع)
(79) عن زيد بن أرقم، قال لما رجع رسول الله (ص) عن حجة الوداع ونزل غدير خـُم أمر بدوحات فقممن، ثم قال :" كأني قد دُعيت فأجبيت، أني تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فأنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض"

رواه الأمام النسائي

[صباح83]

السؤال (1):

روى الأمام مالك في كتابه الموطأ حديث في باب القدر (ص597) هذا نصه : "وحدثني عن مالك ، أنه بلغه أن رسول الله (ص) قال "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنه نبيه"

ماهو الفرق بين : الحديثين التاليين : حديث الثقلين "كتاب الله وعترتي أهل بيتي" و حديث الأمام مالك
"كتاب الله وسنة نبيه"؟

جدول مقارنة بين حديثين عن رسول الله (ص) المعروفة بحديث الثقلين وحديث السنة

ت

عن رسول الله (ص) أنه قال : إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض "

حديث (ص) : "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنه نبيه"

1

حديث الثقلين كتاب الله وعترتي: رواه ثلاثة من أئمة الحديث من أصحاب الصحاح الستة وهم :
- الأمام مسلم – الحديث صحيح
- والأمام النسائي – الحديث صحيح
- و الأمام الترمذي – الحديث صحيح

والعديد من رواة الحديث من غيرهؤلاء الستة.
حديث سنتي : لم يروي هذا الحديث أي واحد من أصحاب الصحاح الستة :
صحيح البخاري – الحديث غير موجود
صحيح مسلم - الحديث غير موجود
صحيح الترمذي - الحديث غير موجود
سنن أبن ماجه - الحديث غير موجود
سنن أبي داوود - الحديث غير موجود
سنن النسائي - الحديث غير موجود
رواه الأمام مالك في كتابه الموطأ كتاب الله وسنتي (وهو ضعيف السند)

2

تصنيف الحديث كتاب الله وعترتي: هذا حديث صحيح
تصنيف الحديث كتاب الله وسنتي: هذا حديث ضعيف السند

3
لغة الحديث كتاب الله وعترتي : قوية ومطابقة لمنطق الرسول (ص)
لغة الحديث كتاب الله وسنتي : ضعيفة و لا تطابق منطق الرسول (ص)

4
هذا الحديث النبوي كتاب الله وعترتي : ممنوع من تلاوته او نشره في مساجد المسلمين علما بأنه حديث صحيح
على الرغم من تصنيف الحديث كتاب الله وسنتي : بأنه حديث ضعيف فأنه أئمة المساجد ينشرونه ويبلغونه ويتناقلونه



5
هنالك العديد من الأحاديث المطابقة بالمعنى والمشابه بالمنطق لهذا الحديث التي تؤيده وتقويه مثلا" :
عن رسول الله (ص) أنه قال : "مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها هـلك" أخرجه الحاكم بالاسناد إلى أبي ذر ص151 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك و ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 235 و الصواعق المحرقة لابن حجر ص184 و234
وعن رسول الله (ص) أنه قال :" أهل بيتي فيكم كالنجوم لأهل الأرض" أخرجه الحاكم في ص149 من الجزء الثالث من المستدرك عن ابن عباس، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص91 و 140 ، ينابيع المودة للقندوزي
وعن رسول الله (ص) أنه قال : " فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهم فتهلكوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم" الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص148 و 226، الدر المنثور للسيوطي ج2ص60، كنز العمال ج1ص168ح958
وعن رسول الله (ص) أنه قال :" وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له" أخرجه الطبراني في الاوسط عن أبي سعيد، و كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص378
وعن رسول الله (ص) أنه قال :" النجوم أمان لاهل الارض من الغرق، وأهل بيتي أمان لاُمتي من الاختلاف (في الدين) فإذا خالفتها قبيلة من العرب (يعني في أحكام الله عزّوجلّ) اختلفوا فصاروا حزب إبليس" ، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص91 و 140، و ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص298
وعن رسول الله (ص) أنه قال :" «من سرَّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي،.......وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من اُمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي" الحديث 3819 من أحاديث الكنز في آخر ص217، حلية الاولياء ج1 ص86 ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص214










لم يرد عن الرسول الأكرم (ص) أي حديث صحيح بتركه السنة أو مشابه من هذا القبيل سوى حديث الأمام مالك المروي بسند ضعيف.

السؤال (2 ): قال رسول الله (ص) : « إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض »؟

السؤال هو : من هم أهل البيت الذين أمرنا الله بالتمسك بهم بحديث الثقلين؟

الجواب (2) : راجع الحديث النبوي عن تحديد من هم أهل البيت المعروف بأسم "حديث الكساء" وتفسير"آية
التطهير"



(1) ماء خـُم – غدير خـُم : عـين ماء تقع بين مكة والمدينة وهو مكان تجمع به الحجيج مع رسول الله (ص) بعد أنتهاء فريضة الحج قبل أن يفترقوا عائدين الى ديارهم وقد خطب رسول الله (ص) بالمسلمين خطبة أشتهرت بين الملسمين بأسم خطبة الوداع أو حجة الوداع حيث تطرق الى حديث الثقلين وحديث الولاية فأوصى فيها بالثقلين : وهما كتاب الله وأهل بيته (راجع حديث الثقلين)، ثم أختار الأمام علي بن أبي طالب (ع) من بين الصحابة ورفع كفه بكف الأمام علي (ع) حتى بآن بياض أبطه وقال رسول (ص) :" ألستم تعلمون ـ أولستم تشهدون ـ أني أولى بكل مؤمن من نفسه" ، قالوا بلى، فقال رسول الله (ص) :"من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله" حديث صحيح رواه الأمام أحمد بن حنبل والأمام النسائي والأمام الترمذي وغيرهم. ولهذا سمي الحديث النبوي الشريف بأسم هذا المكان : حديث غدير خم أو حديث الولاية أو حديث الغدير (راجع كتاب العلامة أبن كثير في تاريخ البداية والنهايه - الجزء السابع (ج 7 ) باب "حديث غدير خم" حيث خصص أبن كثير باب (فصل) كامل لهذه الحادثة وذكر مصادر الحديث وأعترف بصحة حديث الولاية في يوم الغدير و للمزيد من المعلومات المفصلة راجع كتاب "الغدير" للعلامة الأميني).