السلام عليكم
سؤال لك ايها الناصبي الاموي عبد لله
هل تطبقون قواعد الحديث على احاديث
البخاري ومسلم في صحيحهما ام فقط على الكتب الاخرى
انتظرك حتى نلعب معاك شوي
يطبق الجرح والتعديل إذا كانت الرواية عن أهل البيت عليهم السلام حتى لو كانت في الصحاح
وقد طبقوها على حديث الكساء وهذا هو الدليل
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيب الائمة
اصبح الزميل مستفيد يكرر مشاركاته يال أفلاسك يا مستفيد !!!!!
هذا هو اقوى حديث تحاجوننا فيه !!
روى مسلم في صحيحه (4|1883): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير –واللفظ لأبي بكر– قالا: حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: «خرج النبي r غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود. فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله. ثم قال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}».
هذا الحديث اخرجه مسلم في الشواهد والمتابعات أي الفروع وليس في الاصول .
وهذا الحديث من طريق مصعب بن شيبة وهو ضعيفٌ مُنكَرُ الحديث. قال عنه أحمد بن حنبل: «روى أحاديث مناكير»، قلت: وهذا منها كما سنرى. و قال أبو حاتم: «لا يحمدونه، و ليس بقوي». قال فيه النسائي: «مُنكَر الحديث». و قال في موضع آخر: «في حديثه شيء». وقال أبو نعيم الأصبهاني عنه في مستخرجه (1|318): «ليِّن الحديث». و قال الدارقطني: «ليس بالقوي، و لا بالحافظ». وقال عنه: «ضعيف». وقال أبو زرعة: «ليس بقوي» وضعّف حديثاً له في العلل (1|49). وقال أبو داود: «ضعيف». و قال ابن عدي: «تكلموا في حفظه». و قال محمد بن سعد: «كان قليل الحديث»، فهو صاحب مناكير كثيرة على قلة حديثه. وقال ابن حجر: «ليّن الحديث». وقال الذهبي: «فيه ضعف». وقد ذكره العقيلي في الضعفاء (4|197). بل واعتبر هذا الحديث من منكرات مصعب بن شيبة، وقال: «لا يُعرَفُ إلا به». ونقل (ص196) إنكار هذا الحديث عن الإمام أحمد بن حنبل.
ضحك على العقول
قال أيش قال في الفروع وليس في الأصول
اوف هذا ناصبي درجة اولى
حتى في صحيح مسلم يضعف الاحاديث
طيب خليه يطبق القاعدة على الاحاديث
التي في فضل عمر ابن الزانية
اعوذ بالله من هؤلاء النواصب
مستعدين يفعلوا اي شيئ حتى فقط
ينكروا فضائل اهل البيت عليهم السلام
لكن انا حاب اعلم الناصبي عبد لله
ان في صحيح البخاري الكثير من الاحاديث الضعيفة
خلنا نشوف هل راح يقدم الجرح على التعديل او العكس
اعتقد اخي لو طبقوا قواعدهم على البخاري ومسلم
لم يبقى الا احاديث قليلة وانا اعمل بحث في هذا الامر
هؤلاء النواصب ما راح يجوزن حتى كلمة كرم الله وجهه
يقولون اين الدليل على ذلك اثبتوا بدليل صحيح السند ان علي لم يسجد لصنم
قاتلهم هالنواصب احفاد عمر ابن الصهاك
لا تستغرب مولانا علي الاكبر
هؤلاء من نسل يزيد فبغض
اهل البيت ع يجري في عروقهم
لذلك حتى ما ثبت في صححاهم يضعفوه
انا ودي اتلكلم كلام بس الادارة ما راح ترضى
ننتظر عبد لله خلينا نننسف نظرية صحيح البخاري
اللهم صلٍّ على محمدِ وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم وأهلك اعدائهم يارحيم
هولاء جميعاً خط واحد منذ يوم السقيفة وانتزاعهم الخلافة من أمير المؤمنين الى هذا اليوم قد رضع احفادهم البغض لاأمير المؤمنين
فمالذي نتوقع منهم غير افعالهم هذه
يعطيكم العافيه
بالانتظار الى ان ياتي
اللهم عجل لوليك الفرج
مسامح أنا أغيب لظروف فأرى الموضوع أصبح للترقيع لك هداكَ الله تبارك وتعالى
أقول لك إن الصحيحن مجمع على كل ما في الصحيحن ,,
وياحبذا لو تترك أسلوب الترقيع أنتَ ومن معك من القوم يا عزيزي وأنا أقول لك
إن كل ما في الصحيحن صحيح فهل نكمل الحوار بأدب يا مسامح وإلا سأترك الموضوع
ولا يهمني إن إتهمتني بالهروب أو غيرها يا حبيبي
ههههههههههههه
هذا الموضوع يا بهيم اليوم وضعته
عندما رأيت مشاركاتك
يلا يا ناصبي هل تطبقون قواعد الحديث
على صحيح البخاري ومسلم
وبلاش تهرب
--------------------
الأخ الكريم
إن تكرر منكم هذا الأسلوب في الحوار وأختيار الألفاظ
سوف نقوم آسفين بعمل اللازم بشأنك
وتذكـــــــــــــر
إني هنا لا أسمح بمثل هذه الألفاظ هنا من أيهم ولأيهم
فتذكر ذلك جيداً
وتذكر قولهم " كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا"
ولم أحرر لك شيئاً هنا أعلاه حتى تعرف ما أعني هنا
----------------------------------------------------
__**(المشرف العقائدي)**__
الوهابي عبد لله تعال نتحاور هنا معاك <>
العرض العادي
