[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الـأطهار




لماذا فقط ابوبكر و عائشة من سمعا به ؟


رقم الحديث: 2588
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ "، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قُلْتُ : أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى مَنْ وَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي .


سنن أبي داود » كِتَابُ سُجُودِ الْقُرْآنِ » بَاب تَفْرِيغِ أَبْوَابُ السُجُودِ وَكَمْ سَجْدَة

http://www.islamweb.net/hadith/displ...588&pid=438322



رقم الحديث: 2588
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قُلْتُ : أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى مَنْ وَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي .

سنن أبي داود » كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ وَالْفَيْءِ » بَاب فِي صَفَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ


http://www.islamweb.net/hadith/displ...38961&hid=2588


2976 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ثمنهن من النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلملا نورث ما تركنا فهو صدقة حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب بإسناده نحوه قلت ألا تتقين الله ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى ولي الأمر من بعدي


سنن أبي داود » كتاب الخراج والإمارة والفيء » باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال

عون المعبود

محمد شمس الحق العظيم آبادي

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=55&ID=5137





قال الألباني

الحديث:
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت : إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ثمنهن من النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة



قال الشيخ الألباني : صحيح


المجلد:
0
سنن أبي داود

http://www.alalbany.net/books_view.p...702&search=&in=

رقم:
2976
الحديث:


حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن شهاب بإسناده نحوه قلت ألا تتقين الله ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولي الأمر من بعدي



قال الشيخ الألباني : حسن

http://www.alalbany.net/books_view.p...3&search=&book=

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

" لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ "

رقم:2972 الحديث:




حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى أبي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال أبو بكر عليه السلام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده



قال الشيخ الألباني : حسن



المجلد:

0

سنن أبي داود




http://www.alalbany.net/books_view.p...699&search=&in=

الآن هل ما تركه النبي صلى الله عليه و آله و سلم صدقة أم طعمة يلتقمها ابوبكر و عياله فقط ؟!


أنا أعذر امهات المؤمنين لأنهن لم يسمعن بهذه الأقوال

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا اختي الفاضلة ....
نعم هم يعترفون بان رسول الله ورث ولكن ورث من ورث عائش بالدرجة الاولى صاحبة الامتياز بالكذب على رسول الله هي واباها

والسلام عليكم

[المسامح]

السلام عليكم
احسنتم
يبدو ان عائشة كانت رقم واحد في الحرومية والكذب في ذاك الزمان ;)
سلام الله عليكي سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء ع
تحياتي

[Bani Hashim]

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه :
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وسمعته ‏ ‏من ‏ ‏عبد الله بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن جميع ‏ ‏عن ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال ‏ لما قبض رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أنت ورثت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أم أهله قال فقال لا بل أهله قالت فأين ‏ ‏سهم ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا ‏ ‏طعمة ‏ ‏ثم قبضه جعله للذي ‏ ‏يقوم ‏ ‏من بعده فرأيت أن أرده على المسلمين فقالت فأنت وما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعلم

من صحح الحديث :
- شعيب الأرنؤوط : ج 1 / 4
- الألباني : إرواء الغليل : 5/76
- أحمد شاكر : مسند أحمد : 1/28
- ابن حجر العسقلاني: موافقة الخبر الخبر : 2/179
- حسين سليم أسد : مسند أبي يعلى : ج 1 / 40
- البزار قال : [فيه] الوليد بن جميع حدث عنه غير واحد واحتملوا حديثه ( البحر الزخار: 1/201)
قلت - Bani Hashim : الوليد بن جميع اخرج له مسلم في صحيحة كما قال شعيب الارنؤوط
ذكره الضياء المقدسي في الاحاديث المختارة ج1 ص129 ح42
:confused:

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا اختي الفاضلة .... نعم هم يعترفون بان رسول الله ورث ولكن ورث من ورث عائش بالدرجة الاولى صاحبة الامتياز بالكذب على رسول الله هي واباها والسلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

حياكم الله أخي الفاضل النجف الأشرف

على ما يبدو أنهم حددوا الورثة و لكن من خارج الدائرة الشرعية

إذ ان عائشة و عصابتها قرروا الإستيلاء على كل ما كان لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اقتباس :

السلام عليكم احسنتم يبدو ان عائشة كانت رقم واحد في الحرومية والكذب في ذاك الزمان ;) سلام الله عليكي سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء ع تحياتي

اقتباس :

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياكم الله أخي الفاضل المسامح

أحسنتم

و يبدو ان عائشة نفسها هي من علمت و شجعت معاوية على وضع الأحاديث

كود

‏قال ‏ لما قبض رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أنت ورثت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أم أهله قال فقال لا بل أهله قالت فأين ‏ ‏سهم ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا ‏ ‏طعمة ‏ ‏ثم قبضه جعله للذي ‏ ‏يقوم ‏ ‏من بعده فرأيت أن أرده على المسلمين فقالت فأنت وما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعلم

أحسنتم أخي الفاضل بني هاشم

هذا ابوبكر يناقض نفسه في الرواية عينها

في أول كلامه يذكر بأن ورثة النبي أهله و في آخره ينقلب على عقبيه بقوله بأن تركة النبي طعمة لمن يقوم بعده

و هذا هو حال الكذاب كل مرة يغير اقواله

و لكن هذا الكذاب ينسب كذبه الى النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يعني يتقوّل على رسول الله

و من كذب على النبي فليتبوا مقعده من جهنم


ألا لعنة الله على الكاذبين