اذا تملكون الشجاعه دعونا نتكلم بحريه مثلكم نعرف انكم لاتملكون الحجه ولاكن وهذا يدل على ضعف مذهبكم الباطل .
ارجو من عقلاء الشيعه أن يكون الحوار بلا سب ولالعن خصوصا فى الخلفاء الراشديين حتى لانسب الخمينى وأبو لؤلؤه المجوسى مجوسي والعلقمى وغيرهم من ساداتكم ال...؟
هههههههههه يقول احنا ما نسب ههههههه باباتي انتو كله لعن شوف منتدياتكم كله تلعنون الروافض وتسبونهم وبعدين لازم تعرف ان ما في رافضي يخاف من ناصبي وحذف مشاركاتكم لسوء أدبكم وانتوا تحطون مواضيع ولما تشوفون الردود القويه تروحون تحطون مواضيع ثانيه وتتهربون من الرد علينا
الله لم يقبض نبيه حتى عين الأئمة الإثني عشر. فهو بعلمه يختار مِنخلقه مَن يشاء، فقال تبارك و تعالى (و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهمالخيرة) [القصص 68] و قال سبحانه (و جعلنا منهم أئمةيهدون بأمرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون) [السجدة 24] و قال عز وجل (و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلكللناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) [البقرة 124] و قال تعالى (و لقد اخذ الله ميثاق بني إسرائيل و بعثنا منهم اثنيعشر نقيبا) المائدة / 12] .
فعلى ضوء ما ذكره القران الكريم وما تحدثت به السنة النبوية الشريفة في تحديد أسمائهم و خصائصهم ، نثبت من خلال ذلكأن الأئمة عندنا اثنا عشر إماما. و قد أشتهر ذكرهم من طرق كثيرة. فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان ، عُلم أن مراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حديثه هذاأن الأئمة الإثني عشر هم من أهل بيته و عترته. و لا يمكن حمل هذا الحديث على غيرهملقلتهم عن أثني عشر و لا يمكن أن نحمله على الملوك الأموية لزيادتهم على الإثني عشرو لظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز ـ و أيضا لكونهم غير بني هاشم ـ لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قال كلهم من بني هاشم في رواية جابر الأنصاري [ ينابيع المودة، القندوزي الخفي، باب 94، ج 2، ص 593] كما لا يمكن أن نحملهعلى الملوك العباسيين، لزيادتهم على العدد المذكور، و لقلة رعايتهم للآية ( قللا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) [ الشورى 23].
فعلى هذا كله يُحمل الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته ، لأنهم كانوا أعلم زمانهم و أجلهم و أورعهم و اتّقاهم و أعلاهم نسبا وأفضلهم حسباً و أكرمهم عند الله.
هل عرفت من هم الأثنى عشر والله راح تستهبل
التعديل الأخير تم بواسطة الغريب بلا وطن ; 03-05-2007 الساعة 03:45 PM.
يزعم الشيعة أن معرفة الأئمة شرط لصحة الإيمان، فما قولهم فيمن مات قبل اكتمال الأئمة الإثني عشر؟! وما الجواب إذا كان الميت إماماً؟
وبعض أئمتكم لم يكن يعرف من هو الإمام بعده! فكيف جعلتم ذلك شرطًا للإيمان؟!
العرض المتطور
