هديه من عائشه للموالين(كنانخيط وننظم الابر على ضوء وجه فاطمه)
بتاريخ : 25-05-2011 الساعة : 11:36 PM
اخبارالدول واثار الاول
في التاريخ
تاليف
احمد يوسف القراماني
المجلد الاول
ص256
قالت عائشه
كنا نخيط ونغزل ونظم الابره بالليل في ضوء وجه فاطمه
وكانت لاتحيض قط لانها خلقت من تقاحه الجنه ولقد وضعت الحسن بعد العصر وطهرت من نفاسها فاغتسلت وصلت المغرب
والوثائق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
رحم الله الشاعر حينما قال
شعت فلا الشمس تحكيها ولا القمر * زهراء من نورها الأكوان تزدهر
بنت الخلود لها الأجيال خاشعة * أم الزمان إليها تنتمي العصر
روح الحياة فلولا لطف عنصرها * لم تأتلف بيننا الأرواح والصور
سمت عن الأفق لا روح ولا ملك * وفاقت الأرض لا جن ولا بشر
مجبولة من جلال الله طينتها * يرف لطفا عليها الصون والخفر
ما عاب مفخرها التأنيث أن بها * على الرجال نساء الأرض تفتخر
خصالها الغر جلت أن تلوك بها * منا المقاول أو تدنو لها الفكر
معنى النبوة سر الوحي قد نزلت * في بيت عصمتها الآيات والسور
حوت خلال رسول الله أجمعها * لولا الرسالة ساوى أصله الثمر
تدرجت في مراقي الحق عارجة * لمشرق النور حيث السر مستتر
ثم انثنت تملأ الدنيا معارفها * تطوى القرون عياءا وهي تنتشر
قل للذي راح يخفي فضلها حسدا * وجه الحقيقة عنا كيف ينستر
أتقرن النور بالظلماء من سفه * ما أنت في القول إلا كاذب أشر
بنت النبي الذي لولا هدايته * ما كان للحق لا عين ولا أثر
هي التي ورثت حقا مفاخرة * والعطر فيه الذي في الورد مدخر
في عيد ميلادها الأملاك حافلة * والحور في الجنة العليا لها سمر
تزوجت في السما بالمرتضى شرفا * والشمس يقرنها في الرتبة القمر
على النبوة أضفت في مراتبها * فضل الولاية لا تبقي ولا تذر
أم الأئمة من طوعها لرغبتهم * يعلو القضاء بنا أو ينزل القدر
قف يا يراعي عن مدح البتول ففي * مديحها تهتف الألواح والزبر
وارجع لنستخبر التاريخ عن نبأ * قد فاجئتنا به الأنباء والسير
هل أسقط القوم حقا حملها فهوت * تئن مما بها والضلع منكسر
وهل كما قيل قادوا بعلها فعدت * وراه نادبة والدمع منهمر
إن كان حقا فإن القوم قد مرقوا * عن دينهم وبشرع المصطفى كفروا
ومشكورين على هذه الهديه واسعد الله ايامكم بميلاد الزهراء بنت محمد صلوات الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها
ذكر احد السنه لي في منتدى من المنتديات ان هذا الحديث ضعيف
فاتيت بالتالي
اللالئ المصنوعه في الاحاديث الموضوعه
للسيوطي
الجزءالاول
ص393
وص394
الحديث طويل ناخذ منه محل الشاهد
(فاقبل جبرائيل يفرك ويطعمني فخلق الله في صلبي منها نطفه فلماصرت الى الدنيا واقعت خذيجه فحملت من فاطمه)
يقول
عبد الله ابن واقد متروك
ويقول
قلت ثم وجدت له اسناد اخر رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن احمد بن ابي شيبه الرهاوي عن ابي قتاده
فهو الافه والله اعلم
وهنااقول انا الطالب313 عندما ضعف الطريق الاول وقال وجدت له اسناد ثاني لم يضعفه فاذا هو يقر بالاسناد الثاني
وفي ص395
الروايه عن
الحسن العسكري حدثني علي ابن محمد الجواد عن الرضى عن موسى بن جعفر حدثني جعفر ابن محمد عن ابيه محمد ابن علي عن جابر مرفوعا
ويذكر(لماخلق الله ادم وحواء تبخترا في الجنه وقالا ماخلق الله خلقا احسن منا فبينماهما كذالك اذ همابصوره جاريه لم يرالراؤن احسن منها لها نور شعشعان يكاد يطفى الابصار على راسها تاج وفي اذنيها قرطان فقالا يارب ماهذه الجاريه قال صوره فاطمه بنت محمدسيد ولدك فقالا ماهذا التاج الذي على راسها قال هذا بعلها علي ابن ابي طالب قالا فماهذان القرطان قال ابناهما الحسن والحسين وجد ذلك في غامض علمي قبل ان اخلقك
بالفي عام
يعقب ويقول موضوع
والسبب
الحسن العسكري
واقول انا الطالب313 عجيب هذا الرجل الحسن العسكري ابن الرضا ليس بحجه ولاثقه وسااتي بكلام السنه حوله
والوثائق
كتاب
الاتحاف بحب الاشراف
تاليف عبد الله الشبراوي الشافعي
ص68
ينقل ترجمه الامام الحسن العسكري
يقول يكفيه شرف ان الامام المهدي من اولاده وناهيك به من فخار وحسبك فيه علو مقدار
ويتكلم كلام جميل جدا على الامام تابع الوثائق
وهذا موقع ملتقى اهل الحديث اسحب الكتاب وتاكد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207363
جامع كرامات الاولياء
تاليف الشيخ يوسف النبهاني
الجزءالثاني
ص22
و هذا الكتاب من مؤلفات العالم السني الشهير يوسف بن إسماعيل النبهاني الشافعي المتوفي في عام 1350 للهجرة
الحسن العسكري : أحد أئمة ساداتنا آل البيت العظام وساداتهم الكرام رضي الله عنه أجمعين ، ذكره الشبراوي في الاتحاف بحب الأشراف و لكنه اختصر ترجمته ولم يذكر له كرامات ، وقد رأيت له كرامة بنفسي و هي أني في سنة 1296 هـجرية سافرت لى بغداد من بلدة كوي سنجق إحدى قواعد بلاد الأكراد وكنت قاضيا فيها ، ففارقتها قبل أن أكمل المدة المعينة لشدة ما وقع فيها من الغلاء والقحط الذي عم بلاد العراق في تلك السنة ، فسافرت في الكلك و هو ظروف يشدون بعضها إلى بعض ويربطون فوقها الأخشاب ويجلسون عليها ويسافرون فلما وصل الكلك إلى قبالة مدينة سامرة وكانت مقر الخلفاء العباسيين ، فأحببنا أن نزور الإمام الحسن العسكري المذكور وهو مدفون فيها ، فوقف الكلك هناك وخرجنا لزيارته رضي الله عنه ، حينما دخلت على قبره الشريف حصلت لي حالة روحانية لم يحصل ليس مثلها قط إلا حين زرت نبي الله يونس في الموصل فقد حصلت لي تلك الحالة أيضا وهذه كرامة له رضي الله عنه
ثم قرأت ما تيسر من القرآن و دعوت بما تيسر من الدعوات وخرجت ونزلت مع جماعة إلى السرداب الذي تزعم الشيعة أن ابنه أبوالقاسم محمد المهدي المنتظر قد دخل إليه وغاب فيه ، فهم يعتقدون أنه يخرج منه في آخر الزمان ، ورأينا رجلا منهم جالسا في بابه وهو يناديه ويستحثه للخروج بعبارات تضحك منها الثكلى ، وقد قيل لي إن دأبهم هذا دائما ، و للبهاء العاملي في الكشكول قصيدة طنانة يمدحه ويستدعيه فيها للخروج وذكر الشيخ حسن العراقي الآتي ذكره أنه اجتمع به و نقله الشعراني عنه ، و الله أعلم ، توفي الحسن العسكري سنة 260 رضي الله عنه .
هل هذا كلام شيعي( ونزلت مع جماعة إلى السرداب الذي تزعم الشيعة أن ابنه أبوالقاسم محمد المهدي المنتظر قد دخل إليه وغاب فيه )
والوثائق
الان هذه ترجمه الامام العسكري كيف ضعفوه
والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313 ; 28-05-2011 الساعة 12:53 PM.
هديه من عائشه للموالين(كنانخيط وننظم الابر على ضوء وجه فاطمه)
العرض العادي
