[راية الكرار]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارجوا من الاخوة الكرام
النقاش في هذه الآية


اريد اعرف من المقصود في هذا المقطع

مسألة: الجزء السابع
[ ص: 321 ] سورة يس عليه الصلاة والسلام

( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون


المقطع في الآية موضح امامكم

ان النبي عليه افضل الصلاة والسلام

لم يقر بأنه إمام وكما يدعون النواصب لا يوجد اي اثر في الإمامة
جمع كلمة
إمام : ائمة

هل سمع احدكم ان الرسول يسمى إمام او احدا ناداه يا إمام
انا لم اسمع بهذا الشيء

وان كان احدا قد سمع فليخبرنا


حسب تفسيري والآية واضحة

ان محمد يدعى النبي والرسول الى آخره ..

ولكن لا يدعى إمام فأذن الآية تبين لنا ان الإمامة موجووده
ويوجد ائمة

فكيف لكم يا نواصب الغفول عن هذه الآية هي وردت في سورة يس

وكما ورد في الاحاديث

ان في هذه الامة انثى عشر اماماُ نسل آل محمد وعليا ومحمد الوالدان


هيا يا نواصب نريد الردود الحلوووه

كيف تردون على هذه الآية المبين بوجود إمام او إمامة
وائمة

[عصر الشيعة]

اللهم صلي على محمد وال محمدوالعن اعدائهم اجمعين من اول ظالم الى اخر تابع لهم

احسنتم مولانا يرفع

[راية الكرار]

شكرا جزيلا لاستاذنا الغالي الموالي الشيخ الرماحي
ننتظر من ياتي للحوار اذا كانوا جادين في الدفاع عن العقيدة السلفية الوهابية

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم ارجوا من الاخوة الكرام النقاش في هذه الآية اريد اعرف من المقصود في هذا المقطع مسألة: الجزء السابع [ ص: 321 ] سورة يس عليه الصلاة والسلام ( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون المقطع في الآية موضح امامكم ان النبي عليه افضل الصلاة والسلام لم يقر بأنه إمام وكما يدعون النواصب لا يوجد اي اثر في الإمامة جمع كلمة إمام : ائمة هل سمع احدكم ان الرسول يسمى إمام او احدا ناداه يا إمام انا لم اسمع بهذا الشيء وان كان احدا قد سمع فليخبرنا حسب تفسيري والآية واضحة ان محمد يدعى النبي والرسول الى آخره .. ولكن لا يدعى إمام فأذن الآية تبين لنا ان الإمامة موجووده ويوجد ائمة فكيف لكم يا نواصب الغفول عن هذه الآية هي وردت في سورة يس وكما ورد في الاحاديث ان في هذه الامة انثى عشر اماماُ نسل آل محمد وعليا ومحمد الوالدان هيا يا نواصب نريد الردود الحلوووه كيف تردون على هذه الآية المبين بوجود إمام او إمامة وائمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
جزاك الله خيراً أخي السائل على اهتمامك بالقرآن الكريم و فهم معانيه ،
و اعلم أخي أن معنى ( الإمام المبين ) في الآية الأولى في سورة يس هو أم الكتاب الذي عند الله تعالى المدون فيه كل شيء،
قال ابن كثير رحمه الله : ( و كل شيء أحصيناه في إمام مبين ) أي :
جميع الكائنات مكتوب في كتاب مسطور مضبوط في لوح محفوظ و الإمام المبين ها هنا هو أم الكتاب ، قاله: مجاهد، و قتادة، و عبد الرحمن، بن زيد بن أسلم.

هذا هو تفسير أهل السنة ( و أكره أن أقول الوهابين - فالوهاب يا أخي الكريم معناها المعطي ، و الوهاب اسم من أسماء الله عز و جل ، الله هو المعطي و هو الوهاب )
و لم يقولوا بأن الإمام المبين هنا هو الرسول صلى الله عليه و سلم ،

و لا يمكن أن يكون معنى الكلمة ( الإمام المبين ) إنسان له الإمامة يا أخي الكريم ،
لأن الله سبحانه و تعالى قال ( كل شيء أحصيناه )
فمن غير المعقول أن كل شيء قد أحصي في إنسان !
الله سبحانه و تعالى أحصى كل شيء في الكتاب ،

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا جزيلا لاستاذنا الغالي الموالي الشيخ الرماحي ننتظر من ياتي للحوار اذا كانوا جادين في الدفاع عن العقيدة السلفية الوهابية

تسلم حبيبي راية الكرار لكن انا مو شيخ ولاحتى طالب وليس لي خبرات عن العقيدة و حتى في الحوار وعمري مادخلت البالتوك وهاي اول سنة لي في المنتديات العقائدية سبب تسجيلي اني سمعت بأن اجر الدفاع عن اهل البيت عليهم السلام عظيم وقلت لنفسي ليش احرم نفسي من الاجر العظيم وسجلت في 5 منتديات شيعية كبيرة منها هذا الصرح الكبير

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

هذا هو تفسير أهل السنة ( و أكره أن أقول الوهابين - فالوهاب يا أخي الكريم معناها المعطي ، و الوهاب اسم من أسماء الله عز و جل ، الله هو المعطي و هو الوهاب )

اتفضل يا عالم زمانك

http://www.binbaz.org.sa/mat/4726

تحياتي واحترامي

[نصير الأئمة]

متابع للنقاش ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اتفضل يا عالم زمانك http://www.binbaz.org.sa/mat/4726 تحياتي واحترامي

سبحان الله !
تبدأ بالسلام علي ، ثم بالصلاة على نبينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم !
ثم تهينني بقولك " عالم زمانك " ؟!

و عليكم السلام يا أخي ،
أتمنى أن أكون " عالمة زماني " إن شاء الله ،
لماذا تنسبونا إلى العالم عبد الوهاب رحمه الله ؟
و إذا أردتم أن تنسبونا إليه - و لي الشرف في ذلك - فلماذا لا تقولون أبناء ابن الوهاب ؟ و ليس الوهاب فقط ؟ فإسمه رحمه الله ابن الوهاب و ليس الوهاب؟
ثم مثلما قال ابن باز رحمه الله ، " لقب " لعلماء نجد ،
أنا لست من نجد ، فلماذا تصفوني بالوهابية ؟


لو سمحت أجبني أليس الله هو الوهاب ؟

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله !

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

تبدأ بالسلام علي ، ثم بالصلاة على نبينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم ! ثم تهينني بقولك " عالم زمانك " ؟! و عليكم السلام يا أخي ، أتمنى أن أكون " عالمة زماني " إن شاء الله ، لماذا تنسبونا إلى العالم عبد الوهاب رحمه الله ؟ و إذا أردتم أن تنسبونا إليه - و لي الشرف في ذلك - فلماذا لا تقولون أبناء ابن الوهاب ؟ و ليس الوهاب فقط ؟ فإسمه رحمه الله ابن الوهاب و ليس الوهاب؟ ثم مثلما قال ابن باز رحمه الله ، " لقب " لعلماء نجد ، أنا لست من نجد ، فلماذا تصفوني بالوهابية ؟ لو سمحت أجبني أليس الله هو الوهاب ؟

نعم عندما يفتي الانسان على هواه فهو يكون عالم زمانه

يقول ابن باز
وكان هذا اللقب علماً لكل من دعا إلى توحيد الله، ونهى عن الشرك وعن التعلق بأهل القبور، أو التعلق بالأشجار والأحجار، وأمر بالإخلاص لله وحده وسمي وهابياً، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به فهو من أهل التوحيد، ومن أهل الإخلاص لله، وممن ينهى عن الشرك بالله، وعن عبادة القبور والأشجار والأحجار والأصنام والأوثان. هذا هو أصل هذه التسمية،

راجعي كلامه في الرابط ولا تستعجلي في الرد

ونعــــــــــــــــم : ان الله هو الوهاب
ولكن الا يعرف ابن باز ان الله هو الوهاب ؟؟!!!

تحياتي واحترامي

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم عندما يفتي الانسان على هواه فهو يكون عالم زمانه يقول ابن باز وكان هذا اللقب علماً لكل من دعا إلى توحيد الله، ونهى عن الشرك وعن التعلق بأهل القبور، أو التعلق بالأشجار والأحجار، وأمر بالإخلاص لله وحده وسمي وهابياً، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به فهو من أهل التوحيد، ومن أهل الإخلاص لله، وممن ينهى عن الشرك بالله، وعن عبادة القبور والأشجار والأحجار والأصنام والأوثان. هذا هو أصل هذه التسمية، راجعي كلامه في الرابط ولا تستعجلي في الرد ونعــــــــــــــــم : ان الله هو الوهاب ولكن الا يعرف ابن باز ان الله هو الوهاب ؟؟!!! تحياتي واحترامي

استغفر الله يا أخي ،
ألا تعرف ما هي الفتوى ؟
أنا لم أفتي ..

أنا قلت لك لماذا تقول عنا وهابية ،
أنا لست من نجد ،
أنا مسلمة و الإسلام إنتمائي
و الوهاب هو اسم من أسماء الله الحسنى
الوهاب تعطني المعطي،
و من يعطي غير الله ؟!!!!

لو سمحت، لا تقل على لساني شيئاً لم أقله !


ابن باز قال لقب لأبناء نجد ،
أبناء غير نجد ماذا تسميهم ؟ نواصب ؟ أم كفار؟

عندنا في السنة ، شيء اسمه الاجتهاد ،
كل عالم يتجهد لإيصال الفتوى أو الحكم /
الاجتهاد رحمة من الله ،
و ابن باز رحمه الله اجتهد ،
و الشيخ " يوسف إستس " اجتهد أيضاً
و قال بأنه لا يجوز أن تقول لشخص أنت وهابي
فالوهاب هو الله ،
جزاهم الله خير الجزاء ،