حديث الفضائل العشرة-في حق الامام علي-ع-واثبات مبيته على فراش النبي-ص-
بتاريخ : 27-12-2011 الساعة : 08:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الشق الثاني اقدمه اليوم للاخوه الاكارم من موضوع المناظره وهو
حديث الفضائل العشره الوارد في حق امير الموحديث-ع- واثبات نومه بفراش النبي-ص-
ولان الامر ايضا طويل بعض الشي ساقسمه
الف ----------------------- باء
وبــــــــــــــــــــــــــه نستعين
...............................................
الف-- حديث الفضـــــــــــــــــــــــــــــــــائل العشرة
---------------------
المسند
للامام احمد بن حنبل
تحقيق
احمد محمود شاكر
حديث رقم-3062
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، حدثنا عمرو بن ميمون قال: إني لجالسٌ إلى ابن عباس إذا أتاه تسعة رهط فقالوا: يا أبا عباس أمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا هؤلاء، قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم، قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى، قال فابتدؤا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا، قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشرٌ، وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم: لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف، قال أين علي؟ قالوا هو في الرحل يطحن، قال وما كان أحدكم ليطحن، قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي، قال ثم بعث فلاناً بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه، قال لا يذهب بها إلاّ رجل مني وأنا منه، قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة، قال وعلي معه جالسٌ فأبوا، فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة، قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة، قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة، قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري على نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائمٌ قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيمٌ كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريقٌ غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال وأخبرنا الله عز وجل في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
والان قبل ان اااتي الى الفاظ ومداليل هذا الحديث واحدا واحدا نعرض من وافق من العلماء على هذا الاسناد اولا
تفضلوا
محمـــــــــــــــــــــــــــــــــــد ناصر الدين الالباني
من تتبعنا للاحاديث وجدنا ان نفس الاسناد الذي وجد في مسند احمد بتحقق احمد محمود شاكر
وهو هذا الاسنادالمسند للامام احمد بن حنبل تحقيق احمدمحمودشاكر
حديث رقم-3062
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، حدثناعمروبن ميمون عن ابن عباس قال
وقال عنه احمد محمود شاكر اسناده صحيح كما بينا سابقا
وجدنا نفس الاسناد يقول عنه الالباني انه حسن
وهاكم الدليل
كتاب السنه
للشيباني
ومعه ظلال الجنه في تخريج السنه
بقلم محمد ناصر الدين الالباني-ص565--حديث1188
ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن ابي عوانة عن يحيى اب سليم ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله لعلي
وينقل جزء من الحديث ويقول اسناده حسن
والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/3oq60w2z79iivf1748z8_thumb.png]
-------------------------------------------
اذن على مبنى الالباني وما قرره على ان جزء من الحديث اسناده حسن وهو بنفس السند كاملا
اذن على مبناه اسناد الحديث في مسند احمد على الاقل -حسن -على مبني الالباني --حكم الامثال فيما يجوز وما لايجوز واحد--
استاذ الحديث بكليه اصول الدين بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه
باسم فيصل الجوابره
---------------------------------------
السنه
للامام ابي بكر ابن ابي عاصم
تحقيق باسم فيصل الجوابره
استاذ الحديث بكليه اصول الدين بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه
الرياض
الجزءالاول-ص799
حديث1222
ثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا ابي عوانة عن يحيى ابن سليم ابي بلج عن عمرو ابن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله لعلي-عليهما السلام--انت مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست
بنيا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي اسناده حسن رجاله رجال الشيخين غير ابي بلج وقال الحافظ صدوق ربما اخطأ
والوثيقه
والان لنأتي الى كل جزء من الحديث ودلالته
اقول و بـــــــــــــــــــه نستعين
هذا مقطع من هذا الحديث المبارك
لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف، قال أين علي؟ قالوا هو في الرحل يطحن، قال وما كان أحدكم ليطحن، قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه
نجد هذاالحديث بالدليل والاستشهاد في مسند احمد فتقضلوا
---------------
مسند الامام احمد ابن حنبل
تحقيق شعيب الارنؤوط
الجزءالثامن والثلاثون
ص97-ح22993
حدثني ابي بريده قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابوبكر فانصرف ولم تفتح له ثم اخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومئذ شده وجهد فقال
رسول الله -ص- اني دافع اللواء غدا الى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لايرجع حتى يفتح له- فبتنا طيبه انفسنا ان الفتح غدا فلما ان اصبح رسول الله -ص- صلى الغداه ثم قال قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ودفع اللواء وفتح له قال بريده-وانا فيمن تطاول لها
اسناده صحيح
اضغط على الرابط للوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/g09wjbyieqr5fmuhbxcq_thumb.png] [img=http://www.saifoali.org/up/files/0q707ihximfmt19gr3ev_thumb.png]
------------------
اقول وبالله التوفيق
ارسل النبي-ص- ابوبكر وعمر قبل ان يرسل الامام علي-ع- فلم يستطيعوا ان يفتحوا ولم يتحقق النصر والظفر على ايديهم وهم على مايقولون افضل من علي بكل شي
وهم اشجع منه كما يقول ابن تيميه فهنا
نسأل اين ذهبت الشجاعة اين حلت الافضليه
اين الخلافة التي استحقوها ان كانوا لايستطيعون قياده جيش وقوده للفتح اين اين.........الخ
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد العاشر
ص163
حديث4655ان اباهريره بعثني ابوبكر في تلك الحجه في مؤذيين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى ان لايحج بعد العام مشرك ولايطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله بعلي بن ابي طالب وامره ان يؤذن ببراءه
وفي ص164
ثبت ارسال علي من عده طرق فروى الطبري من طريق ابي صالح عن علي قال بعث رسول الله ابابكر ببراءه الى اهل مكه وبعثه على الموسم ثم بعثني في اثره فادركته فاخذتها منه فقال ابو بكر مالي قال خير انت صاحبي--------------
وروى الترمذي من حديث مقسم عن ابن عباس وعند الطبري من حديث ابي رافع نحوه لكن قال
فاتاه جبريل فقال انه لن يوديها عنك الا انت او رجل منك
وروى الترمذي وحسنه واحمد من حديث انس قال بعث النبي براءه مع ابي بكر ثم دعا عليا فاعطاهه اياه وقال لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الارجل من اهلي
ولكن اقول انا الطالب313 اتبه ابن حجر الى خطوره الامر فعقب وقال
ويعرف منه ان المراد خصوص القصه المذكوره لامطلق التبليغ
والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/b46xaj1r3komzc9eki8b_thumb.png]
حديث الفضائل العشرة-في حق الامام علي-ع-واثبات مبيته على فراش النبي-ص-
العرض العادي
