[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ألف الحافظ السني أبوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 كتابآ أسماه الأربعون حديثآ في مناقب الإمام علي بن أبي طالب وقد قال في مقدمة كتابه أنه لم يخرج فيه إلا ماصح سنده عنده فلاعبره لكلام من يحتال بتضعيف أسانيده
قال الحافظ ابوالفتح ابن ابي الفوارس في مقدمة كتابه : " الأخبار الصحيحة الواضحه ونبأت بها عن الثقات وأهل الورع والديانات وكذلك أديتها حسبما رويناه قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كذب علي متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار" انتهى

أقول : وفي هذا الكتاب أورد روايتين في نص المصطفى صلى الله عليه واله وسلم على أسماء الأئمة الإثني عشر عليهم السلام

* وقد إعترف الشيخ السني علي الرضا قرة بلوط بأن الكتاب للحافظ السني أبوالفتح ابن ابي الفوارس في كتابه : معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم المخطوطات والمطبوعات وقد ساعده فيه أخيه الشيخ السني أحمد طوران قره بلوط .
( دار العقبة/ قيصري - تركيا )

جاء في الكتاب التالي ص 2525:
6874 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي المحدث الحافظ المعروف بابن أبي الفوارس
6874 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي المحدّث الحافظ المعروف بابن أبي الفوارس المتوفى 412/ 1021

(انظر: كحالة معجم المؤلفين 9/ 14؛ الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص 187)

من تصانيفه:

1 - الأربعون حديثا في مناقب الإمام علي بن أبي طالب

دار الصدّام 15029/ 4 صفحة 37، 1356 هـ؛ آستان قدس رضوي 8443، 1349 هـ؛ " انتهى النقل


أقول : وهذا ثناء الإمام الذهبي على الحافظ السني ابن ابي الفوارس المتوفى 412 : قال عنه في سير أعلام النبلاء : الإِمَامُ الحَافِظُ المُحَقِّقُ الرَّحَّال، أَبُو الفَتْحِ، مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَارسِ ابْنِ أَبِي الفَوَارِسِ سهلٍ، البَغْدَادِيُّ
.. وَارْتَحَلَ إِلَى البَصْرَةِ وَبلاَدِ فَارس وَخُرَاسَان، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ، وَانتخب عَلَيْهِ المَشَايِخُ، وَكَانَ مَشْهُوْراً بِالحِفْظ وَالصَّلاَح وَالمعرفَة

https://al-maktaba.org/book/22669/6605


أقول : واليك أخي القارئ ماأورده الحافظ السني أبوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 في أربعينه بسند صحيح على شرطه


- الحديث الرابع : أخبرنا محمود بن محمد الهروي بقريبة في جامعها في سلخ ذي الحجةقال: أخبرنا أبو عبد اله محمد بن أحمد بن عبد الله عن سعد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: حدثنا محمد بن عيسى الأشعري عن أبي حفص أحمد بن نافع البصري قال: حدثني أبي وكان خادما للامام أبى الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال: حدثني الرضا قال: حدثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر الصادق قال حدثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي قال: حدثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين قال: حدثني أبي سيد الشهداء، الحسين بن علي قال: حدثني أبي سيد الأوصياء علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :“من أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو مقبل عليه غير معرض عنه فليتول عليا، ومن سره أن يلقى الله وهو راض عنه فليتول ابنك الحسن، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) ولا خوف عليه فليتول ابنك الحسين، ومن أحب أن يلقى الله وهو يحط عنه ذنوبه فليتول علي بن الحسين فإنه كما قال الله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو قرير العين فليتول محمد بن علي، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) فيعطيه كتابه بيمينه فليتول جعفر بن محمد، ومن أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتول موسى بن جعفر النور الكاظم، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو ضاحك فليتول علي بن موسى الرضا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليتول ابنه محمدا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) فيحاسبه حسابا يسيرا ويدخله جنة عرضها السماوات والأرض فليتول ابنه عليا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو من الفائزين فليتول ابنه الحسن العسكري، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) قد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليتول ابنه صاحب الزمان المهدي، فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمة الهدى وأعلام التقى فمن أحبهم وتولاهم كنت ضامنا له على الله الجنة " انتهى

- الحديث السابع والعشرون :" اخبرنا محمد بن تاج الدين الشيباني ,يرفعه عن جماعة من الصادقين الـمحقين فيما يوردوه ويسندون ذلك الى المفضل بن عمر عن عبداللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه واله وسلم انـه قال : (( لما خلق اللّه ابراهيم (ع ) كشف اللّه عن بصره فنظر الى جانب العرش نورا فـقـال : الهي وسيدي ما هذا النور ؟ قال : يا ابراهيم , هذا نور محمد صفوتي , قال :الهي وسيدي , وارى نورا الى جانبه , قال : يا ابراهيم , هذا نور علي ناصرديني , قال : الهي وسيدي وارى نورا ثالثا يلي النورين , قال : يا ابراهيم ,هذا نور فاطمة تلي اباها وبعلها فطمت بها محبيهما من النار , قال : الهي وسيدي , وارى نورين يليان الثلاثة انوار , قال : يا ابراهيم , هذان الحسن والحسين يليان نور ابيهما وامهما وجدهما , قال : الهي وسيدي , وارى تسعة انوار قد احدقوا بالخمسة انوار , قال : يا ابـراهـيـم , هؤلاء الائمة من ولدهم , قال : الهي وسيدي وبماذا يعرفون ؟ قال : يا ابراهيم , اولهم علي ابن الحسين , ومحمد بن علي , وجعفر بن محمد , وموسى بن جعفر ,وعلي بن موسى , ومحمد بـن عـلـي , وعـلـي بـن مـحـمد , والحسن العسكري ,والمهدي محمد بن الحسن صاحب الزمان )) انتهى


دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان

[الشيخ الهاد]

أحسنتم كثيراً بارك الله بكم ..، اصطياد موفق جزاكم الله خيراً ..

فإن قيل : في إسناده كلام؛ كون رواته من الشيعة، ترجم لهم، أو لبعضهم، أساطين الشيعة في النقد؛ كالشيخ الطوسي والنجاشي وغيرهما رضي الله عنهم .


قلنا : لا يضر هذا ؛ لأمرين:
الأوّل: لا ما نع من الاحتجاج برواة الشيعة ، إذا كانوا مقبولين أو ثقات ، وعلى هذا إجماع أساطين النقد السني .
الثاني: وثقهم توثيقاً عامّاً ، أبو الفوارس نفسه في قوله : (الأخبار الصحيحة الواضحه ونبأت بها عن الثقات) .


بأي حال : الحديث صحيح في حكم أبي الفوارس، وهو أحد أئمة الصنعة .

[وهج الإيمان]

إضافة قيمة شكر الله لكم فضيلة الشيخ الهاد وحفظكم