[شجر الاراك]

السلام عليكم
دخل العلم والمال والحياء
الى
مدينة فأتفقوا في مكان في حال ضياعهم
فقال العلم
ان ضيعتموني ستجدوني عند العلماء
وقال المال
ان ضيعتموني ستجدوني عند التجار

وقال الحياء

ان ضيعتموني فلن تجدوني ابدا

والان اسأل اين الحياء

هل موجود او ضاع
هل
يوجد حياء في جامعاتنا
هل
يوجد في اسواقنا
هل
يوجد في اسواقنا


<ملاحظه >الموضوع طرح من اجل النقاش
واتمنى التوصل لتيجة بعد هذه المناقشة

الأراك

[نرجس*]

إن للخير والشر معان كامنة في النفس تعرف بعلامات وسمات دالة كما قال الشاعر:

لا تسأل المرء عن أخلاقه *** في وجهه شاهد من الخير

فمن سمات الخير: الدعه والحياء والكرم ومن سمات الشر: القحة والبذاء واللؤم

حياءك فاحفظه عليك وإنما *** يدل على فعل الكريم حياؤه

إذن: فالحياء علامة تدل على ما في النفس من الخير وهو إمارة صادقة على طبيعة الإنسان فيكشف عن مقدار بيانه وأدبه. فعندما ترى إنساناً يشمئز ويتحرج عن فعل ما لا ينبغي فاعلم أن فيه خيراً وإيماناً بقدر مافيه من ترك للقبائح.

ما هو الحياء وما حقيقته؟

الحياء: خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة التي تستلزم الأنصراف من القبائح وتركها وهو من أفضل صفات النفس وأجلها وهو من خلق الكرام وسمة أهل المرؤة والفضل.
ومن الحكم التي قيلت في شأن الحياء: ( من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه ) وقال الشاعر:

ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلا الحياء

لذلك فعندما نرى إنساناً لا يكترث ولا يبالي فيما يبدر منه من مظهره أو قوله أو حركاته يكون سبب ذلك قلة حيائه وضعف إيمانه كما جاء في الحديث: { إذا لم تستح فافعل ما شئت }.
وقد قال الشاعر:

إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء

فمالك في معاتبة الذي لا *** حياء لوجهه إلا العناء


أنا أقول ما زال الحياء موجود لمن عنده دين و فكر نير و متمسك بالتعاليم الاسلامية و بالفكرالرباني موضوع رائع بارك الله فيك نرجس

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

كتبت موضوع في ملاذي الحر عن الحياء جاء فيه

الحياء من المباديء الإسلامية القويمة

وهو حفظ الرأس وما وعي ,
والبطن وما حوى ,
وأن تذكر الموت والبلى ,
ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا
فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
وهو نوعان :
حياء فيما بينك وبين الناس ,
وحياء فيما بينك وبين الله تعالى ؛
أما الأول فهو أن تغض بصرك عما لايحل لك
وأما الثاني أن تعرف نعمته فتستحي أن تعصيه
قال حكيم لابنه ينصحه :
إذا دعتك نفسك إلى كبيرة
فارم ببصرك إلى السماء واستح ممن فيها ,
فإن لم تفعل فارم ببصرك إلى الأرض واستح ممن فيها ,
فإن كنت لا ممن في السماء تخاف ,
ولا ممن في الأرض تستحي ,
فاعدد نفسك في عداد البهائم
والذي عنده حياء أو التي تتصف بالحياء
يندى جبينه أو جبينها للكلمة النابية
التي خلت من الحياء
وذلك من فطرة النفس المؤمنة لديها أو لديه
أما الفسقة الفجرة
الذين لايستحيون من شيء ,
فهؤلاء مأواهم جهنم وبئس المصير

((اللهم اجعلنا من الذين يستحيون
من الله حق الحياء ,
فيدخلهم في رحمته يوم القيامة))
بعد هذه المقدمه
الحياء صفة موجوده في تكوينة الأنسان الفطرية
لكن هناك من ينمي هذه الملكة ويرتقي بها
ومنهم من يدنسها فينتكس لحو البهيمية
والأثنان موجودان في الحياة
هناك حياء ما بعده حياء
وهناك لا حياء ولا غيرة موجوده في كل مرافق الحياة
والسبب يعود للتقليد الأعمى
وللمدنية المزيفة والبعد عن الوازع الديني والخلقي
وكذلك ضرب الأعراف والتقاليد الأصيلة عرض الجدار
يستوجب الوقوف بحزم ومعالجة هكذا ظواهر دخيله
من خلال النصح والأرشاد والتوجيه
السليم لمبادىئ الدين الحنيف
والتمسك بالعبادات .

[شجر الاراك]

إن الحياء خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة.. وهو رأس مكارم الأخلاق، وزينة الإيمان، وشعار الإسلام؛ كما في الحديث: "إن لكل دين خُلقًا، وخُلُقُ الإسلام الحياء". فالحياء دليل على الخير، وهو المخُبْر عن السلامة، والمجير من الذم.
وقيل أيضًا: من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
حياؤك فاحفظه عليك فإنما.. ... ..يدلُّ على فضل الكريم حياؤه
إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حيـاؤه.. ... ..ولا خير في وجهٍ إذا قلَّ ماؤه
وفي الحديث أيضًا: "الحياء والإيمان قرنا جميعًا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر

والسر في كون الحياء من الإيمان: أن كلاًّ منهما داعٍ إلى الخير مقرب منه، صارف عن الشر مبعدٌ عنه، وصدق القائل:
وربَّ قبيحةٍ ما حال بيني.. ... ..وبين ركوبها إلا الحياءُ
وإذا رأيت في الناس جرأةً وبذاءةً وفحشًا، فاعلم أن من أعظم أسبابه فقدان الحياء، قال صلى الله عليه واله وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت".

وفي هذا المعنى يقول الشاعر:
إذا لم تخـش عـاقبة الليـالي.. ... ..ولم تستحِ فاصنع ما تشاءُ
يعيش المرء ما استحيا بخير.. ... ..ويبقى العود ما بقي اللحاءُ
أنواع الحياء:
قسم بعضهم الحياء إلى أنواع، ومنها:
1- الحياء من الله.
2- الحياء من الملائكة.
3- الحياء من الناس.
4- الحياء من النفس


شكرا اختي نرجس على هذا المرور القيم


الأراك

[حمزة الصغير]

الحياء نور رباني من الله وهو جزء من الفطره الانسانيه وعندما ينسى الانسان ذكر ربه يستحوذ عليه الشيطان فيكون بامرته وتحت تصرفه فيفعل المحرمات وبذلك يكون عباره عن ظلمه ويسحب الله نوره منه فيكون الانعام

[حمزة الصغير]

الحياء نور رباني من الله وهو جزء من الفطره الانسانيه وعندما ينسى الانسان ذكر ربه يستحوذ عليه الشيطان فيكون بامرته وتحت تصرفه فيفعل المحرمات وبذلك يكون عباره عن ظلمه ويسحب الله نوره منه فيكون الانعام