تفاصيل اعمال الشغب التي قامت بها جماعة الضال المضل محمود الحسني الصرخي في كربلاء وتط
بتاريخ : 15-03-2013 الساعة : 03:55 PM
كشفت مصادر وكالة انباء براثا المطلعة عن تفاصيل ما جرى من اعمال شغب قامت بها جماعة الضال المضل محمود الحسني الصرخي ,
وقالت المصادر في حديث لمراسلنا في مدينة كربلاء المقدسة , ان اهالي منطقة سيف سعد اشتكوا من الاعمال التي تقوم بها جماعة الصرخي حيث مقره الرئيس هناك حيث يقومون بتفتيش المواطنين عند دخولهم الى الشارع الذي فيه مقرهم حيث الاسلاك الشائكة والكتل الكونكريتية ,
وقدموا شكواهم الى مختار المنطقة الذي بدوره ذهب الى مكتب الصرخي وقال لهم ان الناس اشتكوا عليكم بسبب تصرفاتكم اللامسؤولة فما كان منهم ان قوموا بضربهم ضربا مبرحا توفي على اثرها فوصل الامر الى القوات الامنية التي قامت عصر يوم امس بمداهمة المكتب ورفع الاسلاك الشائكة فحصل اطلاق نار بين الطرفين حيث اصيب احد الضباط برتبة ملازم بطعنات بالسكاكين , واعتقل عدد من اعضاء المكتب .
وفي صباح هذا اليوم خرجت جماعة الصرخي في تظاهرة بعد ان اتصلوا باتباعهم في النجف والديوانية والناصرية والبصرة احتجاجا على عملية المداهمة وانطلقت التظاهرة من جامعهم في منطقة باب طويريج مرورا بشارع العباس عليه السلام ليذهبوا بعدها باتجاه المحافظة , وفي اثناء مسيرهم مر احد الرجال الكبار في السن من امام التظاهرة ليعبر الى الضفة الاخرى من دون ان يعرف ما الامر فاعترضه منظمي التظاهرة وصرخوا في وجهه ابتعد من هنا فاجابهم ان هذه ارض الله الواسعة ومن انتم حتى تمنعوني من المرور ؟
فانهالوا عليه بالضرب المبرح وشتموه وشتموا اهالي كربلاء ابشع الشتائم التي يعفى عنها اللسان , فحاول احد المواطنين ويعمل في البورصة مساعدة الرجل الكبير طالبا منهم الكف عن ضربه ولكن الامر تطور ان قاموا بضربه هو الاخر فجاء اصدقاء الشخص لمساعدته فتحول الامر الى اعمال شغب فقام جماعة الصرخي بكسر زجاج المحلات بالحجارة والهراوات وتدمير ممتلكات المواطنين وقام اهالي المنطقة بضربهم كل هذا كان امام مرآى ومسمع القوات الامنية التي لم تحرك ساكن لمساعدة المواطنين .
واضافت المصادر ان التظاهرة انسحبت باتجاه شارع العباس في محاولة منهم الدخول الى المدينة القديمة ولكن حماية العتبة العتبة العباسية المقدسة منعوهم من الدخول فاتجهوا الى احد الافواج التابعة لوزارة الداخلية فحصلت مناوشات بينهم وبين المتظاهرين بعدها هرب المتظاهرون باتجاه المحافظة حيث تمجهروا هناك فقامت القوات الامنية باعتقال مجموعة من هذه الفئة الضالة , والتي اعترفت بانها تريد ان تقوم باعمال شغب والاخلال بامن المدينة .
وتابعت المصادر ان منطقة حي سيف سعد قد طوقت حاليا وبالاخص قرب مكتب الضال الصرخي من قبل القوات الامنية ومن دون ان تقوم باية عملية تفتيش ,
واشارت المصادر الى ان القوات الامنية وكانها مصابة بالشلل التام لا تتحرك ابدا ازاء هذه الاحداث الى درجة ان وزارة الداخلية قامت بارسال قوات من بغداد كما ان قوات مكافحة الارهاب دخلت كربلاء عصر اليوم قادمة من بغداد .
كم من ضال مضل غر جهول اعتدى وسفك وانتهك والآن هو عـــلى هرم
السلطة وسفاكي دمائه وسارقي الفقراء في الوطن والفاسدين من حواليه
مطلقي الصراح متواصلي النباح ...
الفساد والارهاب والقتل والطائفية ....ليس لهم عنوان محدد ..فهي داخل النفوس والضمائر الميتة ...ان كانت هنا او هناك ...ان كان يحمل شارة كذا ..او قلم ذاك ....وليس شرطا الفساد والارهاب والطائفية ..من باليد والسلاح ..بل القلم والسطور السلاح الاقوى لذلك ....
دمتم بودي ......
الفساد والارهاب والقتل والطائفية ....ليس لهم عنوان محدد ..فهي داخل النفوس والضمائر الميتة ...ان كانت هنا او هناك ...ان كان يحمل شارة كذا ..او قلم ذاك ....وليس شرطا الفساد والارهاب والطائفية ..من باليد والسلاح ..بل القلم والسطور السلاح الاقوى لذلك ....
دمتم بودي ......
أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))... كان حزبنا الأكبر هو العراق ؛ مرجعنا الأكبر العراق ؛ والذي مارسنا فيه المواطنة وجالسنا فيه المساكين ورثينا لحالهم ؛ ولأجلهم لم ولن ننتمي لأحد كائنا ًمن كان ...
...لا يدوم الود إلا بصفاء الرد... ولكم بهذا دوامه ...
أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))
مع الاسف الشديد ...ان تكون هناك اقلام وسطور تدعي الاصالة وفي خانة الفقراء وخانة الذي لم يصرخوا ويهللوا ويقولوا (بالروح بالدم نفديك يا صدام).....فتهاجم المراجع الكبار وتساويهم مع (صنم العوجة ) ...ويصف المرجع ( أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين )..ترى من انت .ومن تكون ..حتى يصف لسانك مراجع الاسلام الكبار بهذا الوصف ...
ان كنت حقا من الاصلاء كما تدعي ....هل من الاصالة مهاجمة مراجع الاسلام بهذه الالفاظ ..والتي يقينا تفردت بها دون غيرك من الاصلاء الشرفاء ....
ان كنت حقا من الفقراء ...عجبا ..هل هو فقر المال ...ام فقر العقل ..ام فقر الجاه والمنصب ...ففي الحالات الثلاث ..العيب عليك ولا على غيرك ...فقط لاجل ادعائك الفقر ...فان كنت فقير المال ..فلا عيب في ذلك ...فالقناعة مال لاينفذ ...
وان كنت فقير العقل ..فهذا المعمم الجأ اليه باي وسيلة تريد ..وسيشبعك غنىً بالعقل والفكر اينما وما تريد ....
وان كنت فقير الجاه والمنصب ...فهذه بيوت الجاه والمنصب امامك فاقرعها ..ودقها ليل نها ر ..حتى يفتح لك باب جنة الدنيا بمصراعيها ..وانصحك بان لاتتوجه الى ابواب المعممين الاصلاء الشرفاء .فهم لايعطون الجاه والمنصب .....
اخي الفقير لله ...
ذهبت في مداخلتك الى غير ما قصدت في مداخلتي اياها ...فاني والشاهد الله .لم انبزك ولا اشارة واحدة اليك ..حتى شمرت عن ساعديك وهاجمت المراجع الكبار الاصلاء الشرفاء ....
اخي الفقير ....
لا تتسرع في الرد والمداخلة مرة اخرى ..واقرأ الطرح مرة اخرى جيدا ..واعلم جيدا اني مثلك من الممقتين للمفسدين واقلامهم ونواديهم اينما كانوا وارتحلوا ....
اخي ...
تنبيه .....
أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))
مع الاسف الشديد ...ان تكون هناك اقلام وسطور تدعي الاصالة وفي خانة الفقراء وخانة الذي لم يصرخوا ويهللوا ويقولوا (بالروح بالدم نفديك يا صدام).....فتهاجم المراجع الكبار وتساويهم مع (صنم العوجة ) ...ويصف المرجع ( أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين )..ترى من انت .ومن تكون ..حتى يصف لسانك مراجع الاسلام الكبار بهذا الوصف ...
ان كنت حقا من الاصلاء كما تدعي ....هل من الاصالة مهاجمة مراجع الاسلام بهذه الالفاظ ..والتي يقينا تفردت بها دون غيرك من الاصلاء الشرفاء ....
ان كنت حقا من الفقراء ...عجبا ..هل هو فقر المال ...ام فقر العقل ..ام فقر الجاه والمنصب ...ففي الحالات الثلاث ..العيب عليك ولا على غيرك ...فقط لاجل ادعائك الفقر ...فان كنت فقير المال ..فلا عيب في ذلك ...فالقناعة مال لاينفذ ...
وان كنت فقير العقل ..فهذا المعمم الجأ اليه باي وسيلة تريد ..وسيشبعك غنىً بالعقل والفكر اينما وما تريد ....
وان كنت فقير الجاه والمنصب ...فهذه بيوت الجاه والمنصب امامك فاقرعها ..ودقها ليل نها ر ..حتى يفتح لك باب جنة الدنيا بمصراعيها ..وانصحك بان لاتتوجه الى ابواب المعممين الاصلاء الشرفاء .فهم لايعطون الجاه والمنصب .....
اخي الفقير لله ...
ذهبت في مداخلتك الى غير ما قصدت في مداخلتي اياها ...فاني والشاهد الله .لم انبزك ولا اشارة واحدة اليك ..حتى شمرت عن ساعديك وهاجمت المراجع الكبار الاصلاء الشرفاء ....
اخي الفقير ....
لا تتسرع في الرد والمداخلة مرة اخرى ..واقرأ الطرح مرة اخرى جيدا ..واعلم جيدا اني مثلك من الممقتين للمفسدين واقلامهم ونواديهم اينما كانوا وارتحلوا ....
اخي ...
تنبيه .....
تنبهني على ماذا ؟!... املك الشجاع وقل لي ماذاقصدت بالأقلام والسطور ؛ أما الفقر الذي عنيته هو الفقر لله والعيش مع الفقراء له ورفض أي كان ومن كان وفق مبدأ التعالي والسكوت عن المجرمين والحديث عنهم برموز عمياء
دون اشارة صحيحة وتوجيه صحيح هكذا يا فلان ابن فلان انت فاسد انت مقصر أنت سارق... الاصلاء الشرفاء لم يهادنوا لم يقتلوا لم يفسدوا لم ينحازوا لم ينافقوا ... وليس لي محبة للمناصب يا أيها الرجل الفاضل
لم اقصد من المراجع الكبار امثال السيد السيستاني دام ظله ؛ أو السيد محسن الحكيم ؛ أو السيد محمد الصدر قدس... أقصد من اطلق عليه عدوا ًحجة للاسلام والمسلمين ؛ ممن قلت عنه ضال مضل قبل قليل ومن في عمره
في مؤتمرات وقنوات فهذا المضل الضال قد يكون في أسفل قائمة ... فقط كانت هذه المقارنة بين الندائين كي نزيح الغطاء عمن يكون ضالا ًمضلا ً...
لذلك تروى واعرف ماتكتب وتشجع وقل قلته ... وتنبيهك لا يخيفني ... فأنا اكلم مجموع لا فرد ياأيها الاخ الفاضل
الاخ مصحح المسار ....
يبدو لي انك ممن تحب التباهي بما انت فيه ...لاضير في ذلك ..ولايهمني من تكون او من تريد ان تكون ..
عموما لقد اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ....وهذا مما اتفق فيه معك ....
لاتجعل مما نكتب او تكتب كالسباق المحموم بين الاشداد ...فهذا مما لايليق فيه سياسة المنتدى ..
لذا تملك اعصابك ..وازل عن صدرك غمامة الغضب اللا مبرر ...اما مسألة التنبيه فهي قد زالت بعد ان اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ...واكررها مرة اخرى ..ازل عن صدرك غشاوة العصبية اللا مبررة ....
ولكم التقدير ...
الاخ مصحح المسار ....
يبدو لي انك ممن تحب التباهي بما انت فيه ...لاضير في ذلك ..ولايهمني من تكون او من تريد ان تكون ..
عموما لقد اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ....وهذا مما اتفق فيه معك ....
لاتجعل مما نكتب او تكتب كالسباق المحموم بين الاشداد ...فهذا مما لايليق فيه سياسة المنتدى ..
لذا تملك اعصابك ..وازل عن صدرك غمامة الغضب اللا مبرر ...اما مسألة التنبيه فهي قد زالت بعد ان اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ...واكررها مرة اخرى ..ازل عن صدرك غشاوة العصبية اللا مبررة ....
ولكم التقدير ...
أما التباهي ؛ ففي مرضاة الله -إن شاء الله - وثقة به على كل حال ... أذكر مرة في أيام الدراسة الجامعية أن استاذة ناقدة شاعرة يشار لها بالبنان الآن وقد نسبت بيتا من الشعر إلى شاعر آخر خطئا ً... فرفعت
يدي وصححت لها المعلومة مع اعطاء الحادثة والمصدر... فشكرتني ؛ وبعدها بأيام رجعت فقالت أن الشاعر كما ذكرت هي ؛ فقلت لأحد الطلاب وقتها عجيب أنا متأكد من المعلومة وبالمصادر ؛ فقال لي (أنها
تريد استعادة الثقة بينها وبين الطلاب ))... وحيال ذلك كنت احتفظ برأيي لنفسي وقلما شاركت بنقاش مماثل ... أو أحتد به إلا عندما يتباهى أحدهم عليّ أو يغرب في ضفة قصدت بها شرقا ً...
... أما فكرتي التي وضحت فبعد أن تسرعت أنت ؛ يا أخي الفاضل ... من ثم فهمتها في موضوعين مختلفين ...!!! دون أن تعترف بما قلت عن الاقلام والسطور والتي أصر عليها وهي واضحة جدا ًهلا غلفتهاجيدا ً
أما السباق فمافيه ضير إذا كان في الله واستشرفه متابع في فهم وتعليق وتلقي واقتداء... أما غضبي فعلمَ ؟!... وفيمَ؟!... فقط ... لسرعة الالتفاف ومن أعطي مجرد تحكم ماو تسلط ما ؛ والتنبيه لا يهمني ...!!!
والحمد لله لوضوح الفكرة بعد طي ولي ... لا تغشاني العصبية بقدر ماتختبر من حولي في مختبر الدنيا الواسعة ... ولكم التقدير...
مع احترامي وتقديري لكونكم من اعضاء المنتدى النشطين ..
ومع اعتزازي بكل حرف وكلمة تكتبها في المنتدى ....لكونها في المنتدى ...
ومع كل الذي والذين ....
ومع عدم فهمي لسطور وكلمات خطت من اناملكم غلب عليها الاخطاء الاملائية وهي بعيدة كل البعد عن النحو العربي ....
ومع كل ذلك ..وذينك وتلك ...
فقط ..لكم التقدير
مع احترامي وتقديري لكونكم من اعضاء المنتدى النشطين ..
ومع اعتزازي بكل حرف وكلمة تكتبها في المنتدى ....لكونها في المنتدى ...
ومع كل الذي والذين ....
ومع عدم فهمي لسطور وكلمات خطت من اناملكم غلب عليها الاخطاء الاملائية وهي بعيدة كل البعد عن النحو العربي ....
ومع كل ذلك ..وذينك وتلك ...
فقط ..لكم التقدير
أرجو منك أن تصححها لي ؛ حتى لا أعود للخطأفيها مرة أخرى ؛ صحح مسار النحو أيضا ً ؛ فما أنا بالمعصوم من الخطأ...
فلطالما صحح لي الأقران وتقبلت ذلك ... وعلى الرحب والسعة... ولك التقدير مكررا ًمكرر... لكوننا في المنتدى رفقاء الأنا