اسماعيل بن محمد:- ثقة
داود بن عطاء:- ضعيف أو ليس بالقوي
صالح بن كيسان:- ثقة ثبت
ابن شهاب:- الاعلم بالحديث / الاجمع للحديث/ أأنس بالحديث /لم يرى أعلم منه
سعيد:-اعلم التابعين وأفقههم/ الاعلم بالسنة/ثقة /ما لقي أعلم منه /ثقة
ابي بن كعب:- من الصحابة / اعلى مراتب العدالة
ما هذا يا وهابية المسألة صار فيها سلام و مصافحة و أخذ باليد (( و العياذ بالله )) تجسيم واضح من أعداء الدين لله تعالى !! لعن الله النواصب ..
2- الله يتجلى لأبوبكر خصوصاً :-
في كتاب ( حادي الارواح الى بلاد الافراح) لابن القيم الجوزية ص287 :-
قال الدار قطني ، أنبأنا الحسن بن أسماعيل ، أبنبأنا ابو الحسن علي بن عبدة ، حدثنا يحي بن سعيد القطان عم ابن ابي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر ، قال :- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
(( أن الله يتجلى للناس عامة ويتجلى لابي بكر خاصة ))
لما تجلى الله للجبل صعق نبي الله موسى- عليه السلام- ، ولكن ابو بكر يتجلى الله له خاصة مباشرة دون الحاجة للجبل ؟؟ للأسف حينما طلب النبي موسى الرؤية لم يكن الله قد خلق ابو بكر والا لتحقق طلب موسى بكل بساطة
و الســـــــــــلامـ،،،
التعديل الأخير تم بواسطة محامي أهل البيت (ع) ; 22-10-2009 الساعة 03:59 AM.
احسنت اخي محامي اهل البيت(ع) شايع عن الوهابيه والسنه تجسيد الله والعياذ با لله استغفر الله ربي واتوب اليه اذا رسول الله والامام علي ماسلمو من الاكاذيب والتدنيس نتظر الرد
رسول الله فی المعراج وقاب قوسین او ادنی ، مکان لم ولن یصله مخلوق قط وکان بینه وبین الله حجاب
وهنا یسلم علی عموری ویتجلی لابو بکر
حسبنا الله ونعم الوکیل
احسنت محامی اهل البیت (ع)
الذين يتعدون على الذات الالهية فمعرف من هم اقرا كتب الشيعة واستمع الى علمائهم تعرف
اما الموضوع مضمونه مكرر وهو توحيد الاسماء والصفات
السلام عليكم
طيب ما هو حكم من يقول ان الله سبحانه وتعالى
يستلقي ويضع رجله اليمين على اليسار
اليس هذا طعن في الله سبحانه وتعالى
تفضل كفر الذي يقول بهذا الكلام