[الطالب313]

علماء نجد خلال ثمانيه قرون-عبد الله بن عبد الرحمن ال بسام-ص418 ينقل التالي
) كثير من أصحاب القلوب السليمة ينفون صحة الرجوع عن الشيخ الصنعاني، وينسبون تزوير الرجوع والقصيدة الناقضة إلى ابنه، ولكنني تحققت من عدد من الثقات، ومنهم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رئيس القضاء بأن رجوع الأمير الصنعاني حقيقة، وأن القصيدة الناقضة له وليست لابنه ،
....وقد قرأتُ في هذه السنة 1399 هـ بعض كتب الصنعاني، ومنها حاشية على شرح ابن دقيق العيد، فترجّح عندي رجوعه عن معتقده في الشيخ محمد ( بن عبد الوهاب ) رحمه الله،
كما أرجّح صدور العقيدة الناقضة عنه، فهو زيدي،وله قصيدة في سبِّ معاوية رضي الله عنه
ولا يرتاح لذكر آراء شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيّم؛ بينما يمجّد غيرهما،
وله مسلك في الذات يخالف السلف
وله كلمة بشعة في أن النبي صلى الله عليه وسلّم يُحسِن عشرة عائشة بما يشبه أنه يجيب رغباتها حتى في التشريع ،كما أنه يطعن في سيدنا عمر الفاروق بشكلٍ خفيٍّ
ففي " سبل السلام " عند شرح حديث قيام رمضان وقول عمر رضي الله عنه ( نعمت البدعة )؛
قال الصنعاني : وأما قول ( نعمت البدعة ) فليس من البدعة ما يُمدَح؛ بل كلّ بدعة ضلالة !!
عفا الله عنه وسامحه " .


الان نقول مارد الوهابيه على هذا العالم وكيف ان النبي-ص- يلبي رغبات عائشه في التشريع ننتظر الرد
صفعات الطالب313