[د. حامد العطية]

ساسة العراق بين اليمين الدستورية بالله وتوقيع ميثاق الشرف

د. حامد العطية

غداً أي يوم الخميس الموافق التاسع عشر من أيلول 2013م سينعقد بدعوة من السلطة الحاكمة في العراق اجتماع للتوقيع على ميثاق شرف، يشارك فيه مئات من الشخصيات السياسية والوطنية، ويتضمن الميثاق عدداً من البنود، من أهمها حرمة الدم العراقي والحفاظ على الهوية الوطنية ونبذ الارهاب والتطرف وحماية النسيج الوطني واعتماد مبدأ الحوار في حل المشكلات السياسية.
كل العراقيين مؤيدون للميثاق، ولكن بعض الساسة رفضوا التوقيع عليه سلفاً، لأنه مكرر ولا جديد فيه، كما يقولون، وهم جميعاً دونوا اسمائهم وتواقيعهم على مواثيق مشابهة في الماضي ولم يلتزموا بمضمونها.
الغريب أن أحداً من الساسة لم يتذكر ويذكر زملاءه بأنهم تعهدوا بالعمل بكافة بنود الميثاق من قبل، لا لأنهم وقعوا مواثيق سابقة، بل لأن معظمهم أعضاء في البرلمان العراقي ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية، وهم جميعاً وقفوا أمام من هو أعظم وأخطر من الشعب العراقي بل من الكون كله، وهو الله رب العالمين، ورددوا يميناً غليظة وفقاً للمادة الخمسين من الدستور العراقي التي تنص على ما يلي:
يؤدي عضو مجلس النواب اليمين الدستورية امام المجلس، قبل ان يباشر عمله، بالصيغة الآتية:
(اُقسم بالله العلي العظيم، أن اؤدي مهماتي ومسؤولياتي القانونية، بتفانٍ واخلاص، وان احافظ على استقلال العراق وسيادته، وارعى مصالح شعبه، وأسهر على سلامة أرضه وسمائه ومياهه وثرواته ونظامه الديمقراطي الاتحادي، وان أعمل على صيانة الحريات العامة والخاصة، واستقلال القضاء، والتزم بتطبيق التشريعات بامانةٍ وحياد، والله على ما اقول شهيد).
كل ما سيرد في الميثاق مشمول صراحة أو ضمنياً في اليمين الدستورية، وكافة أو معظم الموقعين على الميثاق المقترح أقسموا بالله العلي العظيم وأشهدوه على الوفاء بتنفيذه.
عندما يوقع أعضاء مجلس النواب والحكومة على ميثاق الشرف سيكون ذلك إقراراً ضمنياً منهم بأنهم حنثوا بيمينهم الدستوري، كما أنهم بذلك يبرهنون لنا بأن اليمين بالله بالنسبة لهم مجرد روتين أجوف، ويؤكدون للملأ بأن القسم بالشرف في اعتقادهم أعظم وأخطر وأدعى للتنفيذ من اليمين بالله العلي العظيم، وهي كلها آثام عظيمة.
إذا كانت أقل التبعات المترتبة على الحنث باليمين الدستورية هي الاستقالة أو الإقالة فما هو عقاب وكفارة الحنث باليمين في القانون والشرع؟ في قانون العقوبات العراقي الحنث باليمين جريمة يعاقب عليها مرتكبها بالحبس (المادة 258) وهي في شرع الله من المعاصي المنهي عنها، والتي يؤاخذ الله بها مقترفها، كما ورد في قوله تعالى:
(لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)[المائدة:89 ]

الكفارة كما تبين الآية الكريمة العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين، فإن لم يقدر على واحدة منها فالصوم ثلاثة أيام.
لكن النائب في البرلمان العراقي يمثل كل ناخبيه على الأقل، فهل يشتركون هؤلاء معه في الكفارة لأنهم أساؤوا الاختيار؟ أم أن عليه أن يكفر عنهم أيضاً؟ أسئلة تحتاج إلى إجابات شرعية، فلو تبين بأنه يتحمل مسؤولية الكفارة عن ناخبيه فسيكون على النائب الذي حصل على نصف مليون صوت كفارة حنث باليمين مضروبة بعدد الأصوات، أي عتق نصف مليون مسترق أو اطعام أو كسوة خمسة ملايين مسكين أو صوم مليون ونصف يوم، أتمنى من كل قلبي أن يحكم الشرع بذلك ليذوق ساسة العراق وبال استهتارهم بالقسم بالله واستخفافهم بالدستور وتهاونهم في أداء مسؤولياتهم أمام ناخبيهم والشعب العراقي المبتلى بهم.
18 أيلول 2013م
(للإسلام غايتان عظمتان هما الإحياء والاصلاح، ووسيلة كبرى وهي التعلم)

[نهر دجلة]

اللهم صل على محمد و ال محمد

الطيبين الطاهرين

--------------------------


لأن معظمهم أعضاء في البرلمان العراقي ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية، وهم جميعاً وقفوا أمام من هو أعظم وأخطر من الشعب العراقي بل من الكون كله، وهو الله رب العالمين، ورددوا يميناً غليظة وفقاً للمادة الخمسين من الدستور العراقي التي تنص على ما يلي: - - - - الخ

-------------


الله ينتقم منهم بحق محمد وال محمد

مشكور - - الله يعطيك الف عافية

سلمت اناملك على المضوع الرائع

تحيـــــــــــــــــــــــــــــاتي

[نهر دجلة]

اهم بنود وثيقة الشرف الوطني

[المؤرخ]

الاخ الفاضل د حامد العطية : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاءت هذه المُبادَرة تعبيراً عن تراكم مُبرِّرات منذ زمن بعيد، وكانت بين فترات وأخرى تتمظهر على شكل اتفاق أو تعاقد، وفي هذه المرحلة لم تكن الأولى فقد سبقتها محاولات أخرى، وكان من الطبيعيّ أن نلتقي مع شعبنا مع اشتداد الأزمات المُتعدِّدة سواء كانت في الداخل العراقيِّ، أو من خلال وجود حالة تأزيم في الوضع الإقليميِّ يُمكِن أن تتغذى، وتغذي الواقع العراقيَّ؛ فجاءت ردّاً منطقياً يضاهي شدّة الأزمة على شكل التأكيد، والإصرار على وجود حلّ.
اليوم -بكلِّ تأكيد- ستُعزِّز، وتساهم في دفع الصفِّ الوطنيِّ نحو التلاحم، وتذكير بعض المسؤولين بمُختلِف مواقعهم في الدولة بمُمارَسة دورهم من الذين كانوا يشاركون في هذه المُبادَرة اليوم سواء كانوا أعضاء برلمان، أو السلطات الثلاث المعروفة، تُضاف إليهم السلطة الإعلامية، وكلّهم يُعبِّرون عن مفاصل الدولة؛ ومن ثم استمعوا إلى هذا الخطاب، ولم يكن تنظيراً للسِلْم الاجتماعيّ -وهو الأساس لكلِّ دولة يُراد لها أن تعيش حالة الاستقرار- كذلك تُوِّجت بميثاق شرف يُذكِّر بأنَّ الوطنية على المحكِّ العراقيِّ، وينبغي أن يتجنّب الجميع القضايا الحزبية، والشخصية، والأمور الجزئية، ويرتقوا إلى مستوى الهموم الأساسية، ويعمل، ويُكثّف جهوده، وإمكانياته؛ لتحقيق الأهداف الاستراتيجية المُعطّلة؛ إذن شكَّلنا نافذة أطلّت من مجموع هذه الرموز والشخصيات وأصحاب المواقع، وشهد الشعب بأمِّ عينه بأنَّ هؤلاء في الأزمات يجلسون سوية، يُنظّرون، ويخطبون، ويتحدَّثون، ويُصمِّمون، ويُوجَد مُشترَك وطنيّ بين الجميع.
الإخوة في البرلمان موجودون، والإخوة التنفيذيون كذلك، والسلطة القضائية، وعدد كبير من الشخصيات السياسية والإعلامية كانت موجودة.. هذا -في تقديري- مشهد مُتحضِّر، ومُتقدِّم، وأتمنى أن تُعمَّم مثل هذه التجربة على الدول المجاورة بخاصة التي تشهد اليوم إرهاصات حادّة.
ينبغي علينا أخذ هذه الآليات التي تتبنّى مُواكَبة الأحداث بردٍّ وطنيٍّ، وليس بمزيد من الاختلافات التي تُؤدّي إلى مردودات سلبية.


ابراهيم الجعفري
رئيس التحالف الوطني

[س البغدادي]

استوقفني رد الاستاذ الجعفري في مداخلته على ماكتبه استاذنا العطية ،،واقول ،،،
استاذ الجعفري ،،
هل النيات وحدها هي من تحكم وتسير البلاد ،،
حسبكم اخلاص نيتكم ،،
لكن ماذا عن الاخرين ،،زملائكم الذين برفقتكم وهم قد وقعوا على الوثيقة ،،
لايهم ان كانوا داخل التحالف او خارجه من غير كتلتكم ،،
انهم ان خانوا العهد والوثيقة وهذا ما هو متوقع منهم وحسب ماخبره العراقيين من خلال تجربة التسع سنوات منذ سقوط الصنم ،،
فما انتم فاعلون ،،واقول في عنوانكم الاول اخلاص نيتكم ،،
فماهو ردة فعلكم تجاه هؤلاء ،،
اعجبني ماكتبه استاذنا العطية من فقرة الدستور والقسم الذي ادوه اعضاء السلطات الثلاث ،،
فبذا هم اقسموا قبل هذه الوثيقة ،،
وماحصل بعدها ،،،
وانت اعلم بما جرى على العراق ،،
بعد اداء القسم ،،،
اتاذ الجعفري ،،،
صراحة وبلا مجاملات اقولها لكم ،،
القتل والتفجير والذبح بعنوانه الصريح وهو قتل الشيعة وصل الى ابواب بغداد ،،،
بل تعداه الى عمق محافظات جنوب ووسط العراق ذي الاغلبية الشيعية ،،
ونحن. نعد الوثائق ونعطي العهود لقاتلينا ،،
بربكم ،،
اهذا عهد الشيعة لكم ،،،
ودي وتقديري لكم

[المؤرخ]

الاخ الفاضل س البغدادي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علينا أن نأخذ هذه المُبادَرة للاتساع لشخصيات كثيرة رُبَّما لم تكن اليوم موجودة؛ كي تُتمِّم، وإن كانت الباقة اليوم مُلوَّنة بمجموعها، واستطاعت أن تمثل مجموع الشعب العراقيِّ، ولكننا لا يُمكِن أن نغضَّ النظر عن أهمية وجود الشخصيات الأخرى التي تُكمِّل هذه الشخصيات؛ لذا نحن أمام مهمتين، الأولى: تفعيل هذه الموادِّ، وتحويلها إلى واقع ملموس في المُؤسَّسات، والثانية: الحرص على ديموميتها، واستقطاب بقية العناصر التي أبدت بعض التحفّظ لسبب أو آخر من الالتحاق بنا حالياً، لكنَّ ذلك لا يُخرجها عن كونها عناصر وطنية يُمكِن أن تساهم إلى جانب العناصر التي اشتركت هذا اليوم في تعزيز الصفِّ الوطنيّ.

ابراهيم الجعفري
رئيس التحالف الوطني

[د. حامد العطية]

الأخ العزيز الفاضل الأستاذ نهر دجلة وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت يا أخي باختيارك افضل ما جاد به فكري المحدود من استنكار على وثيقة الشرف ويبدو بأن أخواننا الشيعة الموقعين على الوثيقة قد نسوا القاعدة الفكرية والسلوكية التي بينها إمامنا العظيم الحسين عليه السلام إذ قال:
الموت أولى من ركوب العار والعار أولى من دخول النار
ركوب العارهو السكوت على الذل والهوان، والموت أولى منه، ولكن علينا القبول بالعار لو خيرنا بينه وبين معصية الله نتيجة اقتراف الموبقات والظلم وهي المدخل إلى النار، هذا هو المحك الحقيقي للتشيع، فهل من يؤمن بهذا المبدأ السامي بحاجة إلى ميثاق شرف؟ لقد شبع شيعة العراق ومعهم غالبية شيعة المنطقة ذلاً وهواناً وقتلاً وتشريداً على مدى الثلاثين عاماً المنصرمة، أي نحن تحملنا الموت والعار في آن واحد خلافاً لوصية إمامنا، واستنكفنا عن الرد بالمثل خوفاً من النار لذلك لا بد من القول لقادتنا كفاكم إذلالاً لنا ونقول لأعداءنا كفاكم قتلاً لنا، ونقرن القول بالفعل، مع الحذار من اقتراف ما يجرنا إلى النار.
ودمتم بكل خير
أخوك
حامد

[د. حامد العطية]

الأخ الفاضل الدكتور ابراهيم الجعفري حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن اهتمامك بالتعليق على مقالي المتواضع أمر تستحق عليه كل الثناء، إذ يندر مثل هذا التصرف من ساسة العراق في الماضي والحاضر، أما بالنسبة لملاحظاتي الناقدة على الوثيقة من حيث المفهوم والممارسة والمحتوى فهي موضوعية وبناءة، ومتوافقة تماماً مع الممارسات المدنية في النظم الديمقراطية، كما أنها وهذا هو الأهم تطبيق للمبدأ الإسلامي الأعظم: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، ولو اكتفى الموقعون بهذا المبدأ لما اختلفوا ولما استغرق وضع هذه الوثيقة والاتفاق على محتوياتها الشهور الطوال، ولكن من المؤسف بأن الكثيرين منا يتعاملون مع القيم الدينية السامية بسطحية كما يتعاملون بخفة واستهانة بالدستور والقوانين.
أتفق معك تماماً في الحاجة إلى التذكير بأن الوطنية على المحك، ولكن الوطنية ليست غريزة تولد مع الإنسان ولا هي مجرد شعور وجداني يكتسبه الفرد من التربية والمخالطة الاجتماعية، كما أنها بالتأكيد ليست موقفاً يباع ويشترى كما النفوس الرخيصة، بل هي ارتباط مصلحي بالوطن، ناجم عن حاجات أساسية، أولها الأمن والاطمئنان، وكذلك التنعم بالسلام كما ذكرت في خطابك، ولا يكتمل الشعور بالأمن من دون مأوى، ومن مقوماتها وجود التكافل الاجتماعي الذي يكفل غائلة الجوع والحرمان والموت على قارعة الطريق من دون ناصر أو معين، والاطمئنان إلى مصير الذراري من بعد مفارقة الدنيا، وما شح المواطنة في العراق إلا نتيجة لفقدان الآمن والعيش الكريم وافول الأمل بالمستقبل، وهي كلها ناتجة عن تقصير القيادة أو عجزها وفشلها.
لقد عشت في لبنان ودرست في جامعاتها قبل الحرب الأهلية في سبعينيات القرن الماضي وما زلت اتابع أخبارها بشغف، واللبنانيون يختلفون اليوم وكما قبل الحرب الأهلية حول كل شيء تقريباً، وغالبيتهم يضعون اللوم والمسؤولية على نظامهم الطائفي التحاصصي، وإذا كان اللبنانيون وهم كلهم أقليات يتمنون بديلاً لنظامهم السياسي الفاسد فلماذا يقبل العراقيون وبالذات الأكثرية الشيعية بنظام مستنسخ من النظام اللبناني؟ لذلك تعجبت مما ورد في خطابك في مؤتمر وثيقة الشرف من إشارة إلى نصيحة وجهتها للساسة في بلدان الربيع العربي بالاستفادة من التجربة العراقية! والأجدر أن يقال لهم حذار من نظام طائفي تحاصصي يقود إلى حروب أهلية كما في لبنان وإلى الشلل والتفكك والفساد كما هو حال العراق، هنا جوهر المشكلة، ولا حل جذري إلا بالتخلص من النظام الطائفي التحاصصي التوافقي.
حضر البرلمانيون المؤتمر، ولكن الكثيرين منهم غائبون روحاً أو جسداً أو الإثنين معاً عن جلسات البرلمان، وهم اقسموا بالله الذي لا يغادر كتابه صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها على كل ما ورد في الوثيقة من قبل، والحكومة حضرت أيضاً، ولكنها ترفض حضور جلسات البرلمان، فهل هذه ديمقراطية؟ وحضور القضاة المؤتمر والتوقيع على وثيقة الشرف محرمان في النظم الديمقراطية، استناداً إلى مبدأ حياد القضاء، أما رؤوساء العشائر فهم من قبل قبلوا أكتاف الطاغية صدام، وشكروه على الاسلحة التي أهداها لهم.
أتفق معك أيضاً في أن الوضع حرج، وحرج للغاية، وعلى مدى عشرة أعوام حذرت ومن خلال مئات المقالات من نفاذ صبر الشيعة، ويبدو بأننا أقرب ما نكون إلى نقطة الغليان الشيعي الحرجة، وعين الشيعي اليوم على ما يجري في سورية، وهي مبعث قلق وخوف على الوجود، والعين الآخرى صوبكم فلم تقدموا لها سوى وثيقة، واخشى أنهم يرونها مجرد حبر على ورق، فأيهما يصدقون الرسائل بحبر الدماء القانية التي يبعثها التكفيريون لهم على الارض السورية والعراقية أم وثيقتكم المكتوبة بالحبر الأسود أو الأزرق؟
ودمت بكل خير
أخوك
حامد العطية

[د. حامد العطية]

أخي العزيز أستاذنا الفاضل س البغدادي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت وتفضلت في كل كلمة دونتها تعليقاً على رد الاستاذ الدكتور الجعفري مع تقديرنا الكامل لمشاركته في هذا المنتدى الحواري الراقي وأتمنى اطلاع أكبر عدد من رواد المنتدى الكرام على هذا الموضوع إن رأيتم ذلك ودمتم بكل خير
أخوكم
حامد

[نهر دجلة]

السلام عليكم



اخي وابي واستاذي


ابراهيم الجعفري


صباح الخير

و

السلام عليكم ورحمة الله وبركات


عزيزي

اسعدني تواجدك وحضورك الكريم في هذه الصفحة


واعلم يا اخي


وانا عراقية بغدادية من اب وجد


وانقل لك ما يدور في الشارع


بعد 10 سنوات من سقوط صنم العوجة


فرحنا وقتها كثيرا في يوم 9 \ 4\ 2003

وانا واحدة من الناس هلهلت كثيرا وفرحت كثيرا و
- - - و - - - و

لاننا قلنا ظهر الحق وزهق الباطل - - -

واشرقت شمس الحرية - - -- وح نعيش مثل الناس

واليوم وبعد 10 سنوات


صار قدرنا ووضعنا اتعس من الحيوانات بفضل


احرية والديمقراطية بتفصيل وخياطة امريكية حسب القياس والذوق

سيدي الشعب يعاني من الفقر وفقدان المعيل

تغيرت اخلاق الناس وصاروا حرامية وقفاصة

الناس يعملون بالحرام ويعملون بالحيلة الشرعية

الشباب عاطل عن العمل ولايوجد من يشغلهم الا بالرشوة

الشباب يتجه للتفاهات

اين الحل

وانتوا عاملين ميثاق شرف

أي شرف هذه ياسيدي

والناس لاتعرف معنى الشرف

ادركوا الشباب

لان الشباب يئس وتاه

في متاهات الشفافية
وانتم مسؤولون امام الله

ضعوا نهاية صدام امام اعينكم

لان نهايتكم حتما اتعس من نهاية صدام -- - وورائكم حساب عسير



ماذا فعلتم للعراق سوى تحصنكم في المنطقة الخضراء وكل مسؤول له حمايه عشرات الاشخاص وموكب سيارات يسد الشوارع

بينما تركتوا الشعب يقتل ويذبح يوميا بدون ان تهتز لكم شعرة


والارهابي يكرم ثم يطلق سراحه

هل تتابع مواقع النت

هل تتابع الاخبار

هل تعرف عدد الارامل والايتام

هل تعرف كم شاب الان يجلس في بيته بدون عمل

هل تعرف عدد الاسر التي وصلها الان تهديد
هل تعرف كم اسرة واقفة الان في باب وزارة الرعاية الاجتماعية

هل تعرف مقدار الراتب ال ياخذه المتقاعد على كبر سنه

هل تعرف اين يسكن الناس وكم يدفعون اجار

هل تعرف عدد الناس الذين يبحثون عن طعام في المزابل

هل تعرف اعداد المتسولين والايتام


استاذ الجعفري

مقتدى الصدر لم يشارك في الميثاق وثاني يوم أي البارحة ساعة 10 القى بيان يحرم قتل ابناء السنة - - - - - - هههههههه حلو


العصر صار تفجير مزدوج بسيارتين مفخخة بمدينة الصدر

واحد تفجير حزام ناسف وسط خيمة عزاء راح ضحيته كل من الخيمة

اعقبه تفجير سيارة مفخخة
هذا ماحصلنا عليه من ميثاق الشرف


وكل يوم العثور على جثث شباب مجهولين الهوية


--------------------------

سيدي


انقل لك مطالب ابناء الشعب

نريد حصتنا من النفط - - -- ونريد نعيش حياة كريمة

لايهمنا ميثاقكم

يهمنا العيش الكريم

نريد شوارع نظيفة وبيوت ملكنا ونريد عمل لابنائنا

نريد سفر دائم وملابس نظيفة

مثل ما انتوا اخذتوا كل شي من ميزانية الدولة

كفاكم - - - لفط

نريد جزء يسير جدا من هذا اللفط

حرام عليكم

ضعوا الرجل المناسب في المكان المناسب

بينما جعلتو كل وظائف الدولة بيد الاحزاب واتباعهم

والشاب الي يريد تعين

لازم يجيب اشارة من حزب




ارجوكم يادارة لا تحذفون تعليقي
غير مبرء للذمة