سألنا لماذا لم ترتشد عائشة بالأرشد الذي يتبعه عمار بن ياسر رضوان الله عليه
و لم نجد اجابة إلا اللهم بعض الهمهمات من هنا و هناك صمتت بعد أن واجهت الحقيقة ...
اليوم نضيف أسئلة جديدة مع حديث به زيادة بالتفصيل ...!!
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
24299 حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما ...انتهى
صحح هذا الحديث شعيب الأرنؤوط و نوثقه بهذه الوثيقة :
نقول :
1 - لماذا عندما وقع ذلك الرجل في علي عليه السلام قالت عائشة : أما علي فلست قائلة فيه شيئا ..؟؟!!!
2 - لماذا لم تدافع عنه و تذكر فضائله على الأقل فضيلة واحدة ترد بها هذا الرجل و تسكته ...؟؟!!!
و قد جاء بالحديث الذي صححه الألباني :
عن ابن أم عبد قال من اغتيب عنده مؤمن ، فنصره ، جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة ، ومن اغتيب عنده مؤمن ، فلم ينصره ، جزاه الله في الدنيا والآخرة شرا ، وما التقم أحد لقمة شرا من اغتيال مؤمن ؛ إن قال فيه ما يعلم ، فقد اغتابه ، وإن قال فيه بما لا يعلم ، فقد بهته
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - لصفحة أو الرقم: 563
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
فلماذا لم تنصره عائشة ..؟؟!!!!!!!
3 - هل كانت تشك بأنه على الحق ..؟؟!!
ألم تسمع رسول الله يقول الحق مع علي :
14769 - وعن جري بن سمرة قال: لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت: ممن الرجل ؟ قلت: من أهل العراق قالت: من أي العراق؟ قلت: من أهل الكوفة قالت: من أي أهل الكوفة ؟ قلت : من بني عامر قالت مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك؟ قلت: كان بين علي وطلحة [ والزبير ] الذي كان فأقبلت فبايعت عليا. قالت : فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به.حتى قالتها ثلاثارواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة ( مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 184)
أم أنها وجدت فرصة تتشفى بها بأمير المؤمنين عليه السلام ..؟؟!!!
لماذا هذا الحقد منها على أمير المؤمنين عليه السلام
حتى أنها كانت لا تحب ذكر اسمه كما ورد
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - مروا أبا بكر فليصل بالناس إنكم صواحب يوسف
23541 حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الأرض وقال عبيد الله فقال ابن عباس أتدري من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا قال الزهري فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة مر الناس فليصلوا فلقي عمر بن الخطاب فقال يا عمر صل بالناس فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس هذا صوت عمر قالوا بلى قال يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه وإنه إذا قرأ القرآن بكى قال وما قلت ذلك إلا كراهية أن يتأثم الناس بأبي بكر أن يكون أول من قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فراجعته فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس إنكم صواحب يوسف ..انتهى
أليس هذا طعنا بالصحابي و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ..؟؟!!
أم أن الأمور عندما تأتي عند أمير المؤمنين علي عليه السلام تتوقف كل الشعارات الرنانة ..؟؟!!
4 - لو قال قائل أنها لم تقول شيئا لأن الجميع يعلم فضائله و أنه على الحق إذا كانت تعلم أنه على حق و خرجت عليه و حاربته و جيشت الجيوش ضده..!!!
فلا مفر من موقف عائشة تجاه أمير المؤمنين عليه السلام ...
أسئلة تطرح على كل ذي عقل ليتدبرها ..
تحياتي الكربلائية ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم والله اختنا كربلائية .....
السبب معروف لان هذه الحميرا المنافقه حاقده على الامام علي عليه السلام
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )
- حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال : قالت عائشة
لما ثقل النبي (ص) واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين العباس ورجل آخر . قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قلت لا قال هو علي بن أبي طالب .
شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري
- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .
زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم اختنا والغريب قبل فترة سمعت احد مشايخ الوهابية يطالب بفتح معاهد لتدريس المحبة والالفة التي كانت بين الصحابة!!!!
فلا ادري هكذا احاديث سوف يدرسونها.... او يستثنوا الامام امير المؤمنين من الصحابة؟؟؟؟!!!
تحياتي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم والله اختنا كربلائية .....
السبب معروف لان هذه الحميرا المنافقه حاقده على الامام علي عليه السلام
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )
- حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال : قالت عائشة
لما ثقل النبي (ص) واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين العباس ورجل آخر . قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قلت لا قال هو علي بن أبي طالب .
شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري
- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .
زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري
ويرفع لنرى ماذا يقول الوهابيه في نصب امهم المرضاعه عائش
والسلام عليكم
بسمه تعالى
صبحكم الرحمن بأنوار الولاية أستاذنا المكرم النجف الأشرف ...
بغضها لعلي عليه السلام فاق حدود الصبر عندها فلم تستطع اخفاءه أكثر فبان في كل موقف لها و كل حديث
ثم يأتي لك اعرابي يقول لك عائشة تحب الامام ..
تسأله أين دليلك يصاب بالصمم ..!!
ألف شكر لكم و لاضافتكم المهمة أخي الفاضل ..
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 07-10-2010 الساعة 12:29 PM.
سبب آخر: خطأ مطبعي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم اختنا والغريب قبل فترة سمعت احد مشايخ الوهابية يطالب بفتح معاهد لتدريس المحبة والالفة التي كانت بين الصحابة!!!!
فلا ادري هكذا احاديث سوف يدرسونها.... او يستثنوا الامام امير المؤمنين من الصحابة؟؟؟؟!!!
تحياتي
بسمه تعالى
أحسن الرحمن اليكم أخونا المكرم و أسعد الله أوقاتكم بمحبة أمير المؤمنين ...
حقا استغربت من هذا الخبر ..!!
المحبة تدرس بمعاهد ..؟؟!!!!!!!
و هل يملكون دليلا واحدا على محبة " صحابتهم " لأهل البيت عليهم السلام ..؟؟
كما تفضلت مؤكد سيستثنون الامام علي معتمدين على قول ابن تيمية أخزاه الله :
منهاج السنة - ابن تيمية - 7/137 – 138 طبعة مؤسسة قرطبة :
"الرابع: أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعدٌمنه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيماالخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابةوالتابعين كانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يالله يالله يالله
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
24299 حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما. ..انتهى
صحح هذا الحديث شعيب الأرنؤوط
السؤال الذي يدور هنا
لماذا عائشه عندما وقع الرجل في ذكر الامام علي عندها لم تقول فيه شيئا لكن قالت في عمار رضي الله عنه
الا نتسائل ونتعجب بهالحقد الدفين على الامام علي عليه السلام من قبل عائشه
لماذا لم تذكر فضائل الامام علي عليه السلام عندهذا الرجل
ولو فضيله واحده على الاقل وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه واله
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه والحكمة فلياتها من بابها
..........
لماذا لم تذكر هذه الفضيله عندما قال النبي صلى الله عليه واله علي مع الحق والحق مع علي
الم تسمعها من رسول الله صلى الله عليه واله وهي التي تاخذون ثلثي دينكم من الحميراء
الم تسمع بهذه الفضائل
14769 - وعن جري بن سمرة قال: لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت: ممن الرجل ؟ قلت: من أهل العراق قالت: من أي العراق؟ قلت: من أهل الكوفة قالت: من أي أهل الكوفة ؟ قلت : من بني عامر قالت مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك؟ قلت: كان بين علي وطلحة والزبير الذي كان فأقبلت فبايعت عليا. قالت : فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به.حتى قالتها ثلاثارواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة ( مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 184
.........
لماذا سمحت لهذا الرجل ان يغتاب الامام علي عليه السلام ولم تدافع مع انها دافعت عن عمار
والغيبه حرام ومن دافع عن مؤمن مغتاب كان له الاجر العظيم
قد جاء بالحديث الذي صححه الألباني :
عن ابن أم عبد قال من اغتيب عنده مؤمن، فنصره، جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة، ومن اغتيب عنده مؤمن، فلم ينصره، جزاه الله في الدنيا والآخرة شرا، وما التقم أحد لقمة شرا من اغتيال مؤمن ؛ إن قال فيه ما يعلم، فقد اغتابه، وإن قال فيه بما لا يعلم، فقد بهته
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - لصفحة أو الرقم: 563
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
نرجو الرد على الاسأله من قبل المخالفين والمدافعين عن امهم بلا لف ولا دوران:rolleyes:
تحياتي لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قد أصبتم المقتل ...
أحسنتم وبارك الله بكم ..... الا ان كانت عائش لا تعتقد بان الامام علي هو الارشد فاذا كان كذلك فهولاء اهل الاجماع الذين اجمعوا على خلافه الامام علي عليه السلام كانوا على باطل واذ كان الامر هكذا فهذا يعني سقوط الاجماع الذي ادعوا الى خلافه ابو بكر فتصبح كذلك باطله ........
ويا اختي الكريمة الامر واضح جدا
لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وخير المصاديق لهذه الروايه هي عائش
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قد أصبتم المقتل ...
أحسنتم وبارك الله بكم ..... الا ان كانت عائش لا تعتقد بان الامام علي هو الارشد فاذا كان كذلك فهولاء اهل الاجماع الذين اجمعوا على خلافه الامام علي عليه السلام كانوا على باطل واذ كان الامر هكذا فهذا يعني سقوط الاجماع الذي ادعوا الى خلافه ابو بكر فتصبح كذلك باطله ........
ويا اختي الكريمة الامر واضح جدا
لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وخير المصاديق لهذه الروايه هي عائش
والسلام عليكم
صدقت سيدنا الفاضل
لكن اين المدتفعين عن عائشه
حياك الله
يا عائشة لماذا عندما وقعوا بعلي قلت لست قائلة لك فيه شيئا ..؟؟!!!( وثيقة)
العرض العادي
