[lavoisier]

نحن السنيين لا نسب احدا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه نقطة اجابية في مذهبنا
"لقد رضي الله عن المؤمنين الذين يبايعونك تحت الشجرة".



==================================
بل هذه الايه تكفي لسقوط دين أهل سنة الجماعة من أصله فلاحظ معي الايه المباركة ... لانك كتبت الايه بصورة خاطئه ولا نعلم امن قصد ام لا

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح

فاذا كان كل من بايع تحت الشجرة مؤمن فلماذا جائت عن ؟!!!!!! بعباره اخرى لو كان كل من بايع تحت الشجرة مؤمن ومتقي لجائت الايه هكذا ( قد رضي الله عنهم اذ يبايعوك تحت الشجرة )
ولكن بمجئ حرف ( عن ) الذي يفيد التبعيض (= الجزء من الكل ) اوضح لنا الله سبحانه وتعالى بان الصحابه فيهم المؤمن وفيهم الفاسق

فهل رايت كيف ان اهل سنة الجماعة وعلمائها لا تفقه شي ... فاتقي الله في نفسك

== النجف الاشرف==

[أبو مسلم الخراساني]

هذا صحيح يا اخي الجزائري
الأخلاق مسلم لا يجوز سب وشتم وهذا قاعدة معروفة في الدين الاسلام...ولكن انظر رويات منقولة من علماء اهل السنة من صحابة!!
نرى مواقف صحابة بين الكذاب والصادق وايضا بريء و قاتل و اشياء كثير من رويات منقولة سند صحيحة معتبرة عند اهل السنة ولكن احنا نرفض هذه رويات مسيئة صحابة حتى لو كان سند صحيح!!! ويحاولون ايجاد مبررات متلوية لف و دوران ليؤكد لكم هذه رويات غير صحيحة!!

انا سني مثلك وكان عندي اعتقاد خاطئ عن الشيعة وبعد البحث مطول في هذا المجال
ايقنت ان الشيعة هم على الصواب ولاحظت المشايخ اكاذيب عجيبة وغريبة كل هذا سبب الخوف من الشيعي ويقولون اشياء لا يؤمنون بها شيعة

مشكلة اساسية احنا اهل السنة تورطنا في العقيدة مبتدعة جعلناه مرتبة القدسية هي "الصحابة" بمقابل الشيعة "الأئمة أهل البيت"
كان الأتفاق علماء اهل السنة جعل جميع صحابة عدول لا واحد منهم المنافق ولا الفاسق هذا يخالف كتاب الله والسنة حيث ذكر اسماء صحابة منافقين وفاسقين وهم كثيروووووون!! وقد حذر الله عز وجل هؤلاء سبب تحريف الدين الاسلام هؤلاء ليس من الكفار بل هم مسليمن يعيشون في المجتمع الاسلامي بجلد الأفعى وخذ الحكمة من امام علي بن ابي طالب كرم الله وجه" قول الحق يراد بها الباطل" مثلا هؤلاء عدنان عرعور والمقدسي وغيرهم تعتقد من قولهم الحق ولكن قبل ما تصدق من هؤلاء عليك تأكد بنفسك هؤلاء حقا يقولون الحق او الباطل

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

هذا صحيح يا اخي الجزائري الأخلاق مسلم لا يجوز سب وشتم وهذا قاعدة معروفة في الدين الاسلام...ولكن انظر رويات منقولة من علماء اهل السنة من صحابة!! نرى مواقف صحابة بين الكذاب والصادق وايضا بريء و قاتل و اشياء كثير من رويات منقولة سند صحيحة معتبرة عند اهل السنة ولكن احنا نرفض هذه رويات مسيئة صحابة حتى لو كان سند صحيح!!! ويحاولون ايجاد مبررات متلوية لف و دوران ليؤكد لكم هذه رويات غير صحيحة!! انا سني مثلك وكان عندي اعتقاد خاطئ عن الشيعة وبعد البحث مطول في هذا المجال ايقنت ان الشيعة هم على الصواب ولاحظت المشايخ اكاذيب عجيبة وغريبة كل هذا سبب الخوف من الشيعي ويقولون اشياء لا يؤمنون بها شيعة مشكلة اساسية احنا اهل السنة تورطنا في العقيدة مبتدعة جعلناه مرتبة القدسية هي "الصحابة" بمقابل الشيعة "الأئمة أهل البيت" كان الأتفاق علماء اهل السنة جعل جميع صحابة عدول لا واحد منهم المنافق ولا الفاسق هذا يخالف كتاب الله والسنة حيث ذكر اسماء صحابة منافقين وفاسقين وهم كثيروووووون!! وقد حذر الله عز وجل هؤلاء سبب تحريف الدين الاسلام هؤلاء ليس من الكفار بل هم مسليمن يعيشون في المجتمع الاسلامي بجلد الأفعى وخذ الحكمة من امام علي بن ابي طالب كرم الله وجه" قول الحق يراد بها الباطل" مثلا هؤلاء عدنان عرعور والمقدسي وغيرهم تعتقد من قولهم الحق ولكن قبل ما تصدق من هؤلاء عليك تأكد بنفسك هؤلاء حقا يقولون الحق او الباطل

وماذا تقول في هذه البدع.
-التوسل بالقبور
-اللطم والندب وسيل الدماء..
_العصمة لغير الانبياء..
-الشتم والسب لكبار الصحابة ولو حصل ما تعتقدون ما وصلنا شيء من الاسلام..
في عهد -ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعلى ابن ابي المطلب رضي الله عليهم جميعا في زمان كل هؤلاء جمع القرءان والاحاديث النبوية وهم من اسسوا الدولة الاسلامية..هذه هي الحقيقة.اما التشيع ولد بعد الفتنة التي وقعت زمان ذو النورين عثمان ابن عفان رضي الله عنه ومؤسسها هو عبد الله ابن سبا المنافق الذي اراد تشتيت المسلمين كما هو حاصل اليوم.


==================================
التشيع ولد فتنه ؟!!!!!!

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} (7) سورة البينة
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )

- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.

فهل رايت بان مؤسس التشيع هو رسول الله .. واما عن عثمان فعثمان قتلته الصحابه وابن سبا شخصيه وهميه رسمها لكم علمائكم حتى يدخلوكم في جنهم

والغريب تكتب وتقول ( علي بن ابي المطلب ) ؟!!! فهل رجل مثلك لا يعرف اسم الامام يناقش في حقه ؟!! ام انك تقصد الاستهزاء ؟

== النجف الاشرف==

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

نحن السنيين لا نسب احدا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه نقطة اجابية في مذهبنا "لقد رضي الله عن المؤمنين الذين يبايعونك تحت الشجرة".

لا ليست نقطة ايجابية
لانك بذلك استثنيت من ظلم واغتصب وحارب اهل البيت عليهم السلام
وليس من المعقول ان اترضى على من امر بسب اهل البيت عليهم على المنابر لمدة 80 سنة

ثم لماذا لا تسب من كان يسبون بعضهم بعضا ...؟؟
فهل انت افضل من الصحابة الذين كانوا يسبون بعضهم بعضا ؟؟
ام هم افضل منك ؟؟؟

ثم إن امامنا علي عليه السلام كان يعتقد في ابو بكر وعمر انهم
(كاذبان آثمان غادران خائنان)
ونحن نعتقد بهما كما اعتقد إمامنا بهما

فهم
كذابان
آثمان
غادران
خائنان

تحياتي وا حترامي

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

وماذا تقول في هذه البدع. -التوسل بالقبور -اللطم والندب وسيل الدماء.. _العصمة لغير الانبياء.. -الشتم والسب لكبار الصحابة ولو حصل ما تعتقدون ما وصلنا شيء من الاسلام.. في عهد -ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعلى ابن ابي المطلب رضي الله عليهم جميعا في زمان كل هؤلاء جمع القرءان والاحاديث النبوية وهم من اسسوا الدولة الاسلامية..هذه هي الحقيقة.اما التشيع ولد بعد الفتنة التي وقعت زمان ذو النورين عثمان ابن عفان رضي الله عنه ومؤسسها هو عبد الله ابن سبا المنافق الذي اراد تشتيت المسلمين كما هو حاصل اليوم.

نحن لا نتوسل بالقبر
نحن نتوسل بصاحب القبر ...
ونعتقد انه حي يسمع كلامي ويرى مقامي
ولا نقول ان صاحب القبر ميت وذلك تطبيقا واتباعاً لقول الله عز وجل
((ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون))
==========
اللطم والندب وسيل الدماء
هذه الافعال فعلتها عائشة عند وفاة النبي صلى الله عليه واله
وعند وفاة ابيها
فهل انت افضل أم عائشة .؟؟؟
=========
العصمة
سوف اوضحها لك في امر بسيط جدااا

اسمع :
عائشة لطمت وجهها عند وفاة النبي صلى الله عليه واله ..
فهل انت سوف تفعل كما فعلت عائشة .؟؟؟
سوف تقول لي : لا افعل كما فعلت عائشة
فهل انت معصوم .؟؟؟
سوف تقول لي : لا لست معصوم ..ولكن اتبع امر النبي صلى الله عليه واله
لانه امر بعدم فعل هذه الاشياء

إذن انت عصمت نفسك من الوقوع بالخطأ لانك اتبعت نهي النبي صلى الله عليه واله
وعائشة لم تعصم نفسها من الخطأ لانها لم تتبع نهيي النبي صل الله عليه واله

فهذه هي العصمة بصورة مبسطة
فهل هذاااااااااااا مفهوم ؟؟؟
====
أما عبد الله بن سبأ ..فاترك عنك ساسوكي أفضل الك ..
قبل أن تجعل من نفسك اضوحكة

تحياتي واحترامي

[السلام على آل ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم افضل الصلاة واتم التسليم على حبيب اله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أما بعد فكلام جميل جدا قاله الاخ lavoisier‏_‏ بعدم سب الصحابه من قبل السنه.

_أقول: اذا كان السنه لا يسبون الصحابه فأن الشيعة يحرمون السب ان كان لصحابي بزمن الرسول او زميلي بالعمل بزمننا.

أما_الاخ أبو مسلم الخراساني>اقول وفقنا الله وأياك لرؤية الحق ويرزقنا اتباعه ويثبتنا عليه ويرزقنا رؤية الباطل ويرزقنا اجتنابه ويبعدنا عنه.

_يا اخي lavoisier‏_من كذب عليك بالقول إن الشيعه يسبون الصحابه!!

يا اخي لو تبتعدون عن المواقع المغرضه والقنوات المدلسه.

أما ما قلت عنه بدع فبحمد الله توجد من اصح كتبك بأن النبي محمد صلى الله عليه واله زار قبر امه.


الألباني - أحكام الجنائز - رقم الصفحة : ( 187 )







- عن أبي هريرة قال : زار النبي (ص) قبر أمه فبكى : وأبكى من حوله ، فقال : إستأذنت ربي في أن أستغفر لها ، فلم يؤذن لي ، وإستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت .







أخرجه مسلم ( 3 / 65 ) .



وأبو داود ( 2 / 72 ) .



والنسائي ( 1 / 286 ) .



وإبن ماجه ( 1 / 476 )( 1 / 476 ) .



والطحاوي ( 3 / 189 ) .



والحاكم ( 1 / 375 - 376 ) .



وعنه البيهقي ( 4 / 76 ) .



وأحمد ( 2 / 44


>فأن قلت بدع فأنت اول من تتهب بها النبي

أما بالنسبه للتوسل فكذلك الله ورسوله علمانا هذا فأن كانت بدع فأنت تتهم النبي بالبدعه.

قال تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء : 64]

الألباني - صحيح سنن إبن ماجة - الصفحة : ( 231 ) - رقم الحديث : ( 1137 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث عن عثمان بن حنيف : أن رجلاًً ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال : إدع الله لي أن يعافيني فقال : إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال : إدعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق : هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 ، مممصلاة.

أما التطبير >فيا اخي انتم عجيبين تصورون كأنما كل الشيعه متفقون ومسلمون به مع أن اكبر علمائنا كالسيد السيستاني موقفه محايد أي لم يجوز ولم يحرم فهنا مقلديه يستطيعون تركه ويستطيعون فعله أما السيد علي خامنئي فأن فتوته بالحرمه فأن مقلديه لا يستطيعون فعل هذا وكذلك في علماء مجوزين هذا فيستطيع مقلديهم فعله

قد وضح بأن مسألة التطير عندنا فيها اختلاف وبحالة الاختلاف عندنا يكون كل مقلد لمرجع فأن قول مرجعه حجة عليه

فلماذا يا اخي تدليس قنوات التغريض والمواقع كأنما كل الشيعه مسلمون بهذا؟؟

أما بالنسبه للطم والندبه فلن اقول لك كالعادة وكما هو واضح بالقرآن بأن يعقوب عليه السلام بكى على ابن يوسف سنين طوال حتى وصلت الحاله ببياض عينيه فهل تستطيع القول بأن يعقوب مبتدع؟

ولك دليل من أم المؤمنين عائشه يوضح ما سأقول>


/مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )



- ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.


قال ابن حجر :
قوله‏:‏ ‏(‏وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت‏)‏ وصله ابن سعد في ‏"‏ الطبقات ‏"‏ بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال‏:‏ ‏"‏ لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح


فهل تستطيع القول بأن عائشه مبتدعه >وثلثي مذهبك عن طريقها؟؟

_أما بشأن سبأ فأتحداك من هذه الحظه لحد شهر كامل أن تثبت ما تقولته وادعيته وانا بدوري اثبتلك أن النبي هو من اسس واطلق ع علي وشيعته هم خير البرية وكذلك في صحابه بزمن النبي شيعه.

لا تستغرف فأن الشيعه معناها تابع ونحن اتبعنا كتاب الله وعترة نبيه بعده كما صح حتى عندكم _حتى عندكم _

أما لفظ سني>فكذلك معناها هو السائر على سنة النبي وقد وضحت اعلاه ان الشيعه هم اهل السنه لأننا اتبعنا النبي.

>أما الان فأريد منك اخي العزيز أن ثبت لنا حرمة ما ادعيته حظرتك بأنه بدعه مع الادله.

ملاحظه/لا تذهب للمنتديات الوهابية وبجد مواضيع بعنوان حرمة الطم من كتب الرافضه.

_لأن راح تتفشل اذا جبتها فله ا احاديث ضعيفه وضعفناها

[عصر الشيعة]

نحن لانسب بل نلعن كل من ظلم ونافق وكذب على رسول الله فالله رب العالمين لعن الكافرين والمنافقين والكاذبين والظالمين

------------------------------------------------------

-اية قرانية تدل على جواز المجاهرة بقول السوء لمن ظلم)

[قال سبحانه وتعالى (: ”لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا“) سورة النساء[

--------------------------------------------------------------


( آيات اللعن في القرآن الكريم للكافرين والظالمين والمنافقين )

1-{وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ }البقرة88

2 {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

3 {مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء46

4 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً }النساء47

5 {أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً }النساء52

6 {وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }التوبة68

7 {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57

8 {رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }الأحزاب68

9 {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }محمد23

10 {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6

11 {وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89

12 {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }البقرة16113 {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

13 {أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }آل عمران87

14 {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44

15 {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }هود18

16 {وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ }هود60

17 {وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ }هود99

18 {وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25

19 {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }الحجر35

20 {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ }القصص42

21 {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }غافر52

22 {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

23 {لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً }النساء118

24 {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }المائدة13

25 {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ }المائدة60

26 {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64

27 {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }المائدة78

28 {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ }النور7

29 {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23

30 {إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً }الأحزاب64

31 {وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

نحن السنيين لا نسب احدا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه نقطة اجابية في مذهبنا "لقد رضي الله عن المؤمنين الذين يبايعونك تحت الشجرة".

اسمع يااخ lavoisierعندما تأتي وتطرح سؤال في موضوع كامل وتريد الرد عليك من قبل الاعضاء عليك ان تجيب على ردودهم لا ان تتهرب وسبق وان فعلت ذلك انظر الى مواضيعك السابقة تطرح سؤال فارغ ونجيبك على سؤالك فتتهرب من غير اجابة لتأتي وتطرح سؤال جديد من غير ان تجيب على مواضيعك السابقة اسمع اخي انا اعتقدت في بادئ الامر انك تريد ان تهتدي لطريق الحق لكن مع اسئلتك الفارغة والعنيدة والمكررةوانظر الى سؤال موضوعك فبعد ان اجابك الاخ الخراساني تأتي وتطرح سؤال جديد عن التوسل بالقبور الذي سبق وان طرح وتمت الاجابة عنه بالتفصيل وتتهرب من الرد على اجابة سؤالك عن السب تبين لي العكس ....
انظر اخي انا لست مع من يسب الصحابة وانشاء الله نحن الشيعة بعيدون عن السب والشتم لكن نحن نفضح ونكشف التاريخ الاسود للصحابة الذين ارتدو وتأمروا وظلمو وغصبو حقوق ال محمد صلوات الله عليهم ولم يأخذو بو صية الرسول بأهل بيته
واول من بدأ بهذا الظلم هم ابو بكر وعمر ومافعلوه في السقيفة واغتصاب حق الزهراء فدك وهجومهم على بيتها ماذا تقول فيهم انت ارجوك اجبني ما رأيك بهذه الافعال الشنيعة لتأتي وتقول رضي الله عنهم؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

انت متاكد حبوبي
ما تسبون الصحابه
ولا الصحابة سبوا الصحابه
او حتى رسول الله لم يسب اصحابه في كتبكم
او ابو بكر لم يسب
متاكد
لو انت عندك غير مذهب اهل السنة والوهابيه
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

وماذا تقول في هذه البدع. -التوسل بالقبور -اللطم والندب وسيل الدماء.. _العصمة لغير الانبياء.. -الشتم والسب لكبار الصحابة ولو حصل ما تعتقدون ما وصلنا شيء من الاسلام.. في عهد -ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعلى ابن ابي المطلب رضي الله عليهم جميعا في زمان كل هؤلاء جمع القرءان والاحاديث النبوية وهم من اسسوا الدولة الاسلامية..هذه هي الحقيقة.اما التشيع ولد بعد الفتنة التي وقعت زمان ذو النورين عثمان ابن عفان رضي الله عنه ومؤسسها هو عبد الله ابن سبا المنافق الذي اراد تشتيت المسلمين كما هو حاصل اليوم.

ثلاثة اشياء ذكرتها تعتبر صحيحة عند الشيعة كذلك يوجد عند اهل السنة ولكن لا تنسى بأن الشيعة تقتدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي بمقابل عند اهل السنة كتاب الله وسنتي(هذا رواية ضعيفة)
لاحظ اقتداء اهل بيتي يأخذون السنة من النبي محمد(ص) والأئمة اهل البيت(ع) اما عند اهل السنة من النبي(ص) فقط!!! بدون اهل البيت وهناك من يحاول اضافة السنة صحابة..الأن عرفت فرق بينهم اهل السنة والشيعة..هم يأخذون السنة ائمة اهل البيت(معروف عنهم اثنا عشرية اماما وعند اهل السنة فيها الغموض ومبهم لا يعلمون من هم اثنا عشري!!) التي بعضها غير مذكور في الكتب اهل السنة. لذا لا داعي تتهم الشيعة بدعة لأن اتهامك بالبدعة يعتبر اساءة النبي محمد(ص)و الأئمة اهل البيت(ع)

عندي نصيحة لك بمراجعة اولا من الكتب شيعة بدون اعتماد على الخصوم يشوهون مذهب اهل البيت وبعد ذلك تقارن ستلاحظ اكاذيب متعمدة من المشايخ
مشكلة ليس مع الشيعة بل هم اهل السنة انفسهم عندهم عقدة نفسية مضطربة يهاجون شيعة بأقبح ألفاظ التي من مستحيل ان يكونو هؤلاء من المسلمين!!

هذا كفاية هذا ليس من صلب الموضوع انت تتحدث عن السب