[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين


(( عمر بن الخطاب ))

لقد تحدثنا عن ابي بكر ومناقبه و مثالبه واليوم نتحدث عن نظيره عمر بن الخطاب الذي فرضه أبو بكر فرضا لاكمال المسيرة الاموية وهذا ما يحدثنا به الطبري في ج3 وطبقات ابن سعد ج3 ص199 والامامة والسياسة :
حيث نقلوا لنا وصية ابي بكر : هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة،آخر عهده بالدنيا نازحا وأول عهده داخلا بالآخرة . اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان تروه عدل فيكم فذلك ظني به و رجائي فيه وان بدل وغير فالخير أردت ولا أعلم الغيب...

لكن هذه الوصية رفضها الانصار و أهل بيت النبوة (عليهم السلام )...
ورفضها طلحة ومن شايعه فقال له منكرا : ماذا تقول لربك وقد وليت علينا فظا غليظا تفرق منه النفوس وتنفض منه القلوب...

لقد وضع العلماء السنة احاديث عجيبة غريبة نحن في غنى عنها،ونأخذ حديثا واحدا من كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي ج1 ص228 وينقله ايضا الطبري في الرياض النضرة ج1 ص309 ..والحديث هو :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) : (( أتاني جبرئيل آنفا ، فقلت : ياجبرئيل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب!!! فقال : لو حدثتك بفضائل عمر منذ ما لبث نوح في قومه ما نفذت فضائل عمر ، وان عمر حسنة من حسنات أبو بكر..))

ان هذا الحديث وأمثاله تفيض بها كتب أهل السنة ولكن هناك أحاديث أخرى تروى بكتب أهل السنة أيضا ولكنها تخالف الحديث أعلاه لأنها حقيقية وليست خيالية نروي بعضها لنكشف للمسلم حقيقة عمر :

قبل رواية الاحاديث نتعرف على حياة عمر وكيف كان ......
كان ردحا من الزمان يرعى الابل في وادي ضجنان (جبل بناحية مكة)....
يرعب ويتعب اذا عمل ويضرب اذا قصر (الاستيعاب ج2 ص428 و الرياض النضرة ج2 ص50 )
كان يحتطب ويحمل فوق رأسه الحطب مع أبيه الخطاب وما منهما الا في نمرة لا يبلغ الا رسغيه (العقد الفريد ج1 ص91)
وكان مدة يقف في سوق عكاظ وبيده عصا ترع الصبيان به ، وكان يوم ذاك يسمى عميرا (الاستيعاب هامش الاصابة ج4 ص291 )

وكان يلهيه عن أخذ الكتاب والسنة الصفق في الاسواق ...
يروي لنا ابن عساكر في تاريخه ج7 ص339
ان عمر بن الخطاب أنكر على أُبيُ قرائته وقال بآنه لم يسمع بها من قبل فقال له أبيُ : (( انه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالاسواق ))

ونتصفح صحيح البخاري/كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة لنقرأ :
..وحين شهد أبو سعيد الخدري لأبي موسى الاشعري في قضية الاستئذان قال قد كنا نؤمر بهذا . فقال عمر :خفي علي هذا من أمر النبي (صلى الله عليه وآله) ألهاني الصفق بالاسواق . )

ولنقرأ ما قاله عمر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) عندما استشاره الرسول لأصحابه في غزوة بدر للتعرض لقافلة قريش التجارية فقال عمر :
(( يارسول الله ، انها والله قريش وعزها والله ما ذلت مذ عزت والله ما آمنت مذ كفرت والله لا تسلم عزها أبدا، ولتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته وأعد لذلك عدته .))
قرأنا الخبر أعلاه في كتاب المغازي للواقدي وامتاع الاسماع للمقريزي..أما مسلم والطبري وابن هشام حرفوا الرواية واكتفوا بقولهم :
(( قام عمر بن الخطاب فقال واحسن )) خوفا على عمر من كشف هويته الاموية.....

الكثير من المصادر ذكرت : (( ان عمر أضرم النار في باب بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأسقط جنينها وهويعلم ما قاله النبي (صلى الله عليه وآله)في حقها ((فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني))
قال الشهرستاني في الملل والنحل (ان عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها)
وللمزيد راجع صحيح البخاري ج4 ص219 ..سنن الترمذي ج5 ص359
اسد الغابة في معرفة الصحابة ج5 ص 512

ونذكر مخالفات عمر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وللكتاب والسنة النبوية :

01 ان عمر هو الذي تسبب بعدم كتابة وصية الرسول (صلى الله عليه وآله) عند قوله : ( ان الرسول ليهجر..حسبنا كتاب الله )

02 جمع كتب السنة النبوية الشريفة وأحرقها ومنع الناس من التحدث بها .

03خالف القرآن والسنة في منع سهم المؤلفة قلوبهم.

04 خالف القرآن والسنة في الطلاق الثلاث فجعله طلقة واحدة .

05خالف القرآن والسنة في فريضة التيمم وأسقط الصلاة عن فاقد الماء.

06 خالف القرآن والسنة في عدم اقامة الحد على خالد بن الوليد.

07 خالف السنة النبوية في النهي عن صلاة النافلة فابتدع صلاة التراويح.

08 خالف السنة النبوية في العطاء فابتدع المفاضلة وخلق الطبقية في الاسلام.

09 خالف السنة النبوية بتأخير مقام ابراهيم عن البيت الى ما كان عليه أيام الجاهلية.

010 خالف السنة النبوية برفع (حي على خير العمل ) من الآذان ووضع (الصلاة خير من النوم)

عن كتاب زبدة الافكار للتيجاني ص158 -159 ))
ومخالفات عمر كثيرة لايمكن حصرها وآخرها قبيل وفاته ففي صحيح البخاري/كتاب المناقب حديث رقم3424 قال البخاري :
حين أشرف عمر بن الخطاب على الموت أوصى للخليفة من بعده بقوله :
(و أوصيه بالاعراب خيرا فانهم أصل العرب ومادة الاسلام )
حتى قبل وفاته يثبت جهله بالقرآن الكريم حيث قوله تعالى في سورة التوبة.:
(الاعراب أشد كفرا ونفاقا....الاية97 من سورة التوبة )
( ومن حولكم من الاعراب منافقون ....الاية 101 من سورة التوبة )

نعم هذاغيض من فيض ونكتفي بهذا القدر والله من وراء القصد