هل سمعتم بـــ "الفريضة الوراثية العُـــمرية " ....!
بتاريخ : 07-11-2008 الساعة : 12:29 AM
**__( الفريضة الوراثية العمرية )__**
الفريضة ( الحُمارية ) او ما تسمى بالمشتركة :
ومجمل قصة هذه الفريضة هي ..:
ان امرأة ماتت عن زوج وأم ، وأخوين لامها دون أبيها وأخوين آخرين لامها وأبيها معا ، وذلك على عهد الخليفة الثاني فرفعت إليه هذه القضية مرتين ، فقضى في المرة الأولى بإعطاء زوجها فرضه وهو النصف وإعطاء أمها فرضها وهو السدس ، وإعطاء أخويها لامها خاصة الثلث لكل منهما السدس فتم المال ، واسقط أخويها الشقيقين . وفي المرة الثانية أراد أن يحكم بذلك أيضا فقال له أحد الشقيقين : هب ان أبانا كان ( حمارا ) فأشركنا في قرابة أمنا ( انظر وتعجب كيف يحاول صاحب القضية ان يبسط المسألة للخليفة حتى يفهمها !!! )، فأشرك بينهم بتوزيع الثلث على الإخوة الأربعة بالسواء ، فقال له رجل : انك لم تشركهما عام كذا ، فقال عمر : تلك على ما قضينا يومئذ ، وهذه على ما قضينا الآن .
(أخرجه البيهقي وابن أبى شيبة في سننهما ، وعبد الرزاق في جامعه كما في أول الصفحة الثانية من فرائض كنز العمال وهو الحديث 110 من أحاديث الكنز في ص 7 من جزئه السادس ، وذكر في هذه القضية الفاضل الشرقاوي في حاشيته على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري ...)
ونقل صاحب مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر :
ان عمر كان أولا يقول بعدم التشريك ثم رجع . قال : وسبب رجوعه انه سئل عن هذه المسألة فأجاب كما هو مذهبه فقام واحد من الأولاد لأب وأم وقال : يا أمير المؤمنين لئن سلمنا أن أبانا كان حمارا ألسنا من أم واحدة ؟
فأطرق رأسه مليا وقال : صدقت لأنكم بنو أم واحدة فشركهم في الثلث . أه ،
وهذه الواقعة نقلها أحمد أمين بهذه الكيفية على سبيل الاختصار في ص 285 من الجزء المختص بالحياة القلية وهو الجزء الأول من فجر الإسلام ) .
ويالله وخليفة المسلمين يحكم في حالة حكم وفي اخرى مثلها حكم اخر...!
(وقد سميت العمرية لاختلاف قولي عمر فيها ) ولهذا تجد ان فقهاء المذاهب الاربعة اختلفوا كيف يحكمون لاختلاف رأي عمر فيها فأبو حنيفة ، وأحمد بن حنبل ، يرون حرمان الأخوين الشقيقين على ما قضى به عمر أولا ، بخلاف مالك والشافعي فانهما يشركان الشقيقين مع الأخوين لام في الثلث على ما قضى به خيرا .
أما أئمة أهل البيت وشيعتهم الإمامية فانهم يجعلون الورثة بالنسب ثلاث طبقات مرتبة لا يرث واحد من الطبقة اللاحقة مع وجود وارث واحد من الطبقة السابقة مطلقا ، والأم عندهم من الطبقة الأولى بخلاف الإخوة والأخوات مطلقا فانهم من الطبقة الثانية كما هو مفصل في فقههم ، وعليه فالحكم في هذه المسألة عندهم أن يأخذ الزوج فرضه وهو النصف ، والباقي للام فرضا وردا ، وليس لواحد من الإخوة مطلقا مع وجودها شئ .
والســـــــــؤال لأحبتنا وأخواننا في دين الله تعالى :
هل هــذا صحيح ويجوز على خليفتكم " عُــمـر "
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ...؟؟؟
أخي حيدرة :
يكفي الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرا أن أكبر فتوحات حصلت في التاريخ الإسلامي بعد وفاة الرسول-صلى الله عليه وسلم- كانت في عصر عمر بن الخطاب فاالإنجازات التي حصلت في عصره لم تحصل في أي عصر بعد عصر الرسول ...
ويكفيه فخرا المصاهرة بينه وبين علي بن أبي طالب فقد تزوج بنت فاطمة الزهراء أم كلثوم وقد أقر هذا الزواج بعض النسابة الشيعة ولا تصدق من قال أنه تزوج جنيه ,,,,,
وأستغرب من الأخوان الذين يتقربون لأل البيت بقول (غبي) لهذا الصحابي الجليل ...
مشكور اخي الكريم حيدره
مشكورين اخوتي الكرام واسمح لي يا اخي متفائل ان اجيب عليك
المفخره الاولى تسجل لعمر كقائد عربي حاله حال اي فاتح اخر يزخر بهم التاريخ العربي من قبل الاسلام ولا تعني القداسه او الرشد كما تدعون حيث لم يكن عمر مع الحق والحق معه ولم يكن عمر باب مدينه علم رسول الله وتنقصه الكثيرالكثير من المؤهلات لكي يصبح وصياً على الدين بعد الرسول ( ص)
اما بالنسبه للمصاهره مع علي فهذه اردها عليك بان هناك من هو صهر الرسول الاكرم واذا كانت هذه مقياس لكي يتولى الخلافه فان العقل يرجح من هو صهر الرسول(ع )على من هو صهر علي ((ع)
والسلام عليكم
أخي الفاضل محمد عبدالحق :
صحيح ان عمر فاتح حال اي فاتح ولكن الفتوحات في خلافة عمر تعتبر حالة خاصة ولا تقارن بأي خليفة أخر والجميع يقر بأن أكبر توسع في خارطة العالم الإسلامي حصلت في خلافته ,,,,
ونحن لا نقدس عمر أبدا ولكن تحترمه ونحبه لما قدم للإسلام من خدمات جليلة ,,,,
وبما أنك تتحدث عن المؤهلات يكفي عمر بن الخطاب هذه الفتوحات العظيمة التي تعتبر وسام على صدر كل مسلم غير متعصب ,,,
ردك خارج عن أصل موضوعنا في الأصل ولكن لا بأس أن رددت أستثناءً على ردك وإيضاح ما أشبه عليك في أسطورة أن عمركم صاحب فتوحات وفي عهده ...
والقول صريح وصحيح أن الفتوحات في عهده ولكن هناك فرق أن تكون تلك الفتوحات في عهده - عمر - وبين أن تكون على يديه ...
والكل يعرف - وخصوصاً المطلعين على سيرته الصحيحة والمنصفين - أن عمركم لا يحسن في فنون الحرب ولا القتال ولا الشجاعة شيء يذكر ودونك التاريخ ...!!
ولم يسجل له التاريخ أي شجاعة أو على الأقل فرداً واحداً قد قتل على يديه طوال معراك الإسلام كلها .....!!!
ولمزيد من المعلومات حول فتحوات عمركم هذا وشبهة دوره فيها راجع ردنا هنا على هذا الرابط أدناه تجــــــــد ما حجب عنكم من أسيادكم ومشائخكم ووعاظ سلاطينكم ففيه الجواب الشافي .....: