الصفحة (166)
4728 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد و أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة و أبو العباس محمد بن يعقوب و أبو الحسين بن ماتي بالكوفة و الحسن بن يعقوب العدل قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي عن أبي جحيفة عن علي عليه االسلام قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد وراء الحجاب : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه و سلم حتى تمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله بل موضوع
الصفحة (175)
4757 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل و أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب و أبو بكر بن أبي دارم الحافظ قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ثنا خالد الواسطي
و أخبرني أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فتمر و عليها ريطتان خضروان
قال أبو مسلم : قال لي أبو قلابة و كان معنا عبد الحميد أنه قال : حمراوان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
الصفحة (108)
180 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الزهراني ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محم د صلى الله عليه و سلم فتمر وعليها ريطتان خضراوتان رضي الله عنها )
الصفحة (400)
999 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الزهراني ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم ( حتى ) تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ربطتان خضراوان أو حمراوان
الحديث الحادي والثلاثون: عن علي - مرفوعا -(إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر!).
رواه الحاكم وتمام وغيرهما
الحديث الثاني والثلاثون عظم مكانتها عند ربها عن أبي هريرة - مرفوعا - إذا كان يوم القيمة نادى مناد من بطنان العرش:(أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة).
رواه أبو بكر الشافعي
الحديث الثالث والثلاثون موكبها حين تمر على الصراط عن أبي أيوب الأنصاري - مرفوعا - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق.
الحديث الرابع والثلاثون كيف تمر على الصراط عن عائشة - مرفوعا -(إذا كان يوم القيامة نادى مناد معشر الخلائق طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد فتمر عليها ريطتان خضراوان).
263 - إذا كان يوم ُالقيامةِ نادى مناد من وراء الحُجُب: يا أهل الجَمْعِ غُضُّوا أبصارَكم عن فاطمة بنتِ محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها حتى تَمُرَّ
رواه الحاكم عن علي، ورواه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن أبي <صفحة 101> هريرة بلفظ إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بُطنان العرش يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة.
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
أبصارهم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إكراما لها عن أبى أيوب الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر ومعها سبعون ألف جارية من الحور العين كالبرق اللامع)
خرجه أبو سعد محمد بن على بن عمر النقاش في فوائد العراقيين، وخرجه تمام عن على عليه السلام مختصرا ولفظه قال (إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر)
وخرجه ابن بشران عن عائشة مختصرا أيضا ولفظه (إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا (1) رءوسكم حتى تجوز (2) فاطمة عليها السلام).
الصفحة (382)
339 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الحميد بن بحر الزهراني الكوفي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان »
الصفحة (207)
6705 - حدثنا فاروق بن عبد الكبير الخطابي ، في جماعة قالوا : ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الحميد بن بحر الزهراني الكوفي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، Bه ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان »
رواه سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب ، والعرزمي ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، والجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، وهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، كلهم عن النبي A ، نحو حديث علي
الصفحة (161)
647 - حدثتنا سمانة بنت حمدان بن موسى بن زاذي الأنبارية ، وجدها الوضاح بن حسان ، قالت : حدثني أبي ، ثنا عمرو بن زياد الثوباني ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ، أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة »
الصفحة (143)
1066 - حدثنا محمد بن يونس ، ثنا حسين بن حسن الأشقر ، ثنا قيس بن الربيع ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ، يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم ، وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط . قال : فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كممر البرق »
الصفحة (60)
559 - نا محمد ، نا العباس بن بكار الضبي أبو الوليد ، نا خالد الواسطي ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي قال : سمعت النبي A يقول : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد A حتى تمر »
الصفحة (477)
976 - نا إبراهيم ، نا العباس بن بكار الضبي ، نا خالد الواسطي ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة عن علي قال : سمعت النبي A يقول : إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد من وراء الحجب ، يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد A حتى تمر
الصفحة (77)
63 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن يونس القرشى ثنا حسين بن الحسن الأشقر ثنا قيس بن الربيع عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن أبى أيوب الأنصارى قال قال رسول الله
إذا كان يوم القيام ينادى مناد من بطنان العرش يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر معها سبعون ألف جارية من الحور العين كالبرق اللامع
فوائد العراقيين للحافظ أبي سعيد النقاش الحنبلى المتوفى سنة 414 ه
من الآداب الإسلامية
أحسنتم أختي وكنت أظن أن هذه الرواية وردت من طرقنا فقط
لكن أنظروا إلى تعليق الذهبي كيف أنه لم يتحمل أن يكون للزهراء هذا المقام فرمى الرواية بالوضع ولم يبين السبب
نضع هذه الرواية من طرقنا تبركا
الأمالي - الشيخ المفيد - ص 130
حدثنا أبوجعفر محمد بن علي بن موسى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والآخرين في صعيد واحد ثم أمر مناديا فنادى: غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله الصراط.
قال: فتغض الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها السلام على نجيب من نجب الجنة يشيعها سبعون ألف ملك، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامة، ثم تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليهما السلام بيدها مضمخا بدمه، وتقول: يا رب هذا قميص ولدي وقد علمت ما صنع به. فيأتيها النداء من قبل الله عزوجل: يا فاطمة لك عندي الرضا، فتقول: يا رب انتصرلي من قاتله، فيأمر الله تعالى عنقا من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتلة الحسين بن علي عليهما السلام كما يلتقط الطير الحب، ثم يعود العنق بهم إلى النار فيعذبون فيها بأنواع العذاب، ثم تركب فاطمة عليها السلام نجيبها حتى تدخل الجنة، ومعها الملائكة المشيعون لها، وذريتها بين يديها، وأولياء_هم من الناس عن يمينها وشمالها.
والإسناد صحيح معتبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صلوات الله وسلامه على مولاتي وسيدتي وشفيعتي يوم القيامه فاطمة الزهراء ام المحسن الشهيد .....
واللعنه الدائمه على اعدائهم فلاحظوا الذهبي كيف يجزم بانه موضوع بدون اي دليل وفوق كل شي لو كان هذا في فضل المرضاعه لاسمعنا نعيقه بانه صحيح
ولكن كل هذه الطرق من هذه الطبقات تورث العلم اليقيني بان هذا الحديث صحيح مقطوع الصدورعن رسول الله
أحسنتم أختي وكنت أظن أن هذه الرواية وردت من طرقنا فقط
لكن أنظروا إلى تعليق الذهبي كيف أنه لم يتحمل أن يكون للزهراء هذا المقام فرمى الرواية بالوضع ولم يبين السبب
نضع هذه الرواية من طرقنا تبركا
الأمالي - الشيخ المفيد - ص 130
حدثنا أبوجعفر محمد بن علي بن موسى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والآخرين في صعيد واحد ثم أمر مناديا فنادى: غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله الصراط.
قال: فتغض الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها السلام على نجيب من نجب الجنة يشيعها سبعون ألف ملك، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامة، ثم تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليهما السلام بيدها مضمخا بدمه، وتقول: يا رب هذا قميص ولدي وقد علمت ما صنع به. فيأتيها النداء من قبل الله عزوجل: يا فاطمة لك عندي الرضا، فتقول: يا رب انتصرلي من قاتله، فيأمر الله تعالى عنقا من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتلة الحسين بن علي عليهما السلام كما يلتقط الطير الحب، ثم يعود العنق بهم إلى النار فيعذبون فيها بأنواع العذاب، ثم تركب فاطمة عليها السلام نجيبها حتى تدخل الجنة، ومعها الملائكة المشيعون لها، وذريتها بين يديها، وأولياء_هم من الناس عن يمينها وشمالها.
والإسناد صحيح معتبر
أحسن الله إليكم أخي الفاضل ذو الفقارك يا علي
أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم
أنا أيضا كنت أعتقد انها رواية عند الشيعة و تفاجأت حين قرأت ان لها مصادر عند أهل السنة و كالعادة هي لا توافق هوى الأمويين و أتباعهم فيأتي انكارهم لها بلا تردد كما يفعل الآن أتباعهم وكما فعل شيخ النواصب في تكذيب أصح الروايات في حق أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صلوات الله وسلامه على مولاتي وسيدتي وشفيعتي يوم القيامه فاطمة الزهراء ام المحسن الشهيد .....
واللعنه الدائمه على اعدائهم فلاحظوا الذهبي كيف يجزم بانه موضوع بدون اي دليل وفوق كل شي لو كان هذا في فضل المرضاعه لاسمعنا نعيقه بانه صحيح
ولكن كل هذه الطرق من هذه الطبقات تورث العلم اليقيني بان هذا الحديث صحيح مقطوع الصدورعن رسول الله
والسلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أهلا بكم أخي الفاضل النجف الأشرف
نعم أخي الفاضل الذهبي بدون تردد حكم على الرواية بالوضع و في الثانية بالضعف !!!!
هذا لأن هواه الأموي لا يتوافق و ذكر مناقب و فضائل آل محمد
اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعداءهم يا الله
و كيف يحكم بصحتها و قد أسس معاوية حكمه على إقصاء أهل البيت عليهم السلام و إنكار كل فضائلهم و مكانتهم و مقاماتهم
و الى الآن نجد أتباعه يصرون على انتقاص أهل البيت عليهم السلام
الصفحة (166)
4728 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد و أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة و أبو العباس محمد بن يعقوب و أبو الحسين بن ماتي بالكوفة و الحسن بن يعقوب العدل قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي عن أبي جحيفة عن علي عليه االسلام قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد وراء الحجاب : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه و سلم حتى تمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله بل موضوع
الصفحة (175)
4757 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل و أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب و أبو بكر بن أبي دارم الحافظ قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ثنا خالد الواسطي
و أخبرني أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فتمر و عليها ريطتان خضروان
قال أبو مسلم : قال لي أبو قلابة و كان معنا عبد الحميد أنه قال : حمراوان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه