العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

سبحانه
مــوقوف
رقم العضوية : 55929
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا

سبحانه غير متصل

 عرض البوم صور سبحانه

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي الشيعة وآل البيت [ من كتبكم ] !
قديم بتاريخ : 30-08-2010 الساعة : 03:25 PM


كل شيء موثق بالجزء والصفحه ايها الشيعي

أن كنت ايها الشيعي لا تثق في كلام أهل السنه فأرجع إلى كتابك الذي سأذكره وخطأني !





طعن "الرفض" ومن يدعون انهم شيعة آل البيت في آل البيت انفسهم :



طعنهم في العباس رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وعم علي بن ابي طالب رضي الله عنه. وعقيل اخو علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم.



ينسبون الكلام إلى محمد الباقر:


يقول محمد الباقر طبعاً وهذا كذب ينسبه الرافضه إلى محمد الباقر " كذب يا اخوان"

وكل الذي سيقال الأن كذب من الرفض الغير كريم !

وهذا فقط من باب " من كتابك أو من قلمك أو من لسانك ادينك"

والا نحن لا نصدق هذا الكلام كله بل هو كذب وافتراء !

ولكن نريد أن نبين أن هؤلاء الرفض لا يحبون آل البيت اعني ائمتهم الذين وضعوا كتبهم !





(1)

الشاهد يروون عن محمد الباقر انه قال : عن عميه العباس وعقيل !

" بقي مع علي أي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالأسلام عباس وعقيل وفي روايه انه قال: لقيت بين خلفين خائفين ذليلين حقيرين العباس وعقيل ! "

وهذا في كتاب الشيعه واهل البيت صفحة 267



(2)

وعن علي بن الحسين انه قال: " من كان في هذه اعمى فهو في الأخرة اعمى وأضل سبيلا ( نزلت في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم) وهذا ذكره الكشي صاحب رجال الكشي في صفحة 52









(3)

واما عن ابن عباس الحبر البحر ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم علي رضي الله عنه انظروا ماذا قالوا عنه ؟؟

يرون عن ابي عبدالله " أبو جعفر الصادق" رضي الله عنه انه قال:

" هل تدرون ما اضحكني يقول للجالسين هل تدرون ما اضحكني قالوا لا !! قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم ذكر كلاما طويلا .... ثم قال: فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله "

هذا في كتاب الكافي الجزء الأول صفحة 247

(4)

وعن علي يرون .. انه قال: اللهم اللعن ابني فلان واعمي ابصارهما كما اعميت قلوبهما "
هذا في رجال الكشي صفحة 52

قال المحقق في الحاشية : لنفس الموضوع هذا !! ابني فلان كنايه عن عبدالله وعبيد الله ابني عباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.

(5)

وذكروا عن علي رضي الله عنه انه قال عن ابن عباس ارسل له رساله يقول له : " فلما امكنتك الشدة من خيانة امة محمد اسرعت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت " أي من بيت المال" ماقدرت عليه اما تؤمن بالميعاد أوا ما تخاف من سوء الحساب اوا ما يكبر عليك أن تشتري اناء وتنكح النساء بأموال الأرامل والمهاجرين "
وهذا ذكره الكشي صفحة 58




واما طعنهم في اولاد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم

فهم لا يحبون اولاد الحسن ابداً !! وانما ميلهم دائما لأولاد الحسين بن علي ولا يحبونهم أيضا ولكنه ادعاء اما واقع حالهم فليس كذلك !

اولاد الحسن رضي الله عنه .

(6)

ذكروا عن ابي عبدالله انه قال: وعندي الجفر الأحمر فقال له عبدالله بن ابي يعقوب اصلحك الله ! ايعرف هذا بنو الحسن ؟ قال: أي والله فما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والأنكار .

وهذا اخرجه الكافي في الجزء الأول صفحة 240





(7)

اما محمد بن علي بن ابي طالب : اخو الحسن والحسين !! والذي يعرف بـ " محمد بن الحنفية " لأن امه من بني حنيفه . قالوا عن علي رضي الله عنه انه جمع الناس لإقامة حد الزنا على امرأة ثم قال: لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثلما عليها فلا يقم عليها الحد " يعني ما يقيم عليها الحد الا الطاهر" كل من زنا ووقع في مثل ما وقعت فيه لا يجوز أن يقيم عليها الحد لا يقيم عليها الحد الا الطاهرون ! ماذا يقول ؟؟ يقول: فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا امير المؤمنين والحسن والحسين ويقولون وانصرف فيما انصرف محمد ابن امير المؤمنين !!!!!!! يعني أن محمد بن الحنفية اتهم بالزنا ؟ رضي الله عنه وارضاه انظروا الرفض يتهمون من؟
وهذا في الكافي: الجزء السابع صفحة 187




(8)

واما زيد بن علي بن الحسين عم جعفر الصادق اخو محمد الباقر

يقولون عنه : عن حنان بن سدير قال: كنت جالسا عند الحسن بن الحسن فجاء سعيد بن منصور وكان من رؤساء الزيدية فقال: ماترى في النبيذ " يعني الخمر" قال: فان زيداً كان يشربه عندنا !! قال ما اصدق على زيد أن شرب مسكرا . قال : بلى كان يشربه !! قال : فان كان فعل: فان زيدا ليس بنبي ولا وصي نبي إنما هو رجل من آل محمد يخطئ ويصيب ! وهذا في كتاب الكشي صفحة 201







(9)


و عبدالله بن الحسن بن علي ين ابي طالب ذكروا عن سلطان الجمال انه قال: وقع بين ابي عبدالله وبين عبدالله بن الحسن كلام يعني "خصام" حتى وقعت الضوضاء بينهم فاجتمع الناس وذكر قصة طويله.... ما يهمنا !

يقول المحقق في الحاشيه فيه دلاله على حسن رعاية الرحم وان كان بهذه المثابه وان كان فاسقا ظالما !
وهذا في كتاب الكافي 155



(10)

واما إسماعيل بن جعفر الصادق الذي تنتسب إليه الأسماعيليه !! اخو موسى بن جعفر ؟

قال له أبوه :" جعفر الصادق" افعلتها يا فاسق ابشر بالنار.
وهذا ذكره الكشي صفحة 211

" لماذا قال له هذا " هي مسأله يقولون أن إسماعيل اغرى الخليفه ببعض الشيعه فقتلهم فقال له أبوه : افعلتها يا فاسق!!



(11)

وذكروا عن ابي عبدالله " أي جعفر الصادق" يرحمه الله انه قال عن ابنه إسماعيل : عاص عاص لا يشبهني ولا يشبه احد من ابائي.
وهذا ذكره المجلسي في البحار في الجزء السابع والأربعين صفحة 247





(12)

واما موسى بن علي بن موسى اخو الجواد ابن علي الرضا ؟

روى الكليني عن يعقوب من مثنى قال: كان المتوكل يقول اعياني امر ابن الرضا يعني محمد بن علي " الجواد"

ابى أن يشرب معي " يعني ابى أن يشرب معي الخمر !! يقول : فقالوا له أن لم تجد منه " يعني ما اطاعك"

فهذا أخوه موسى : قصاص عزاف يأكل ويشرب ويتعشر
وهذا في الكافي الجزء الأول صفحة 502







هذا طعن الرفض في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي طعنهم في الأئمة الأثنى عشر انفسهم



هؤلاء الأخوة الذين يناقشوننا لا يعلمون كثيراً مما في كتبهم مثل الكافي والأنوار وكتاب نعمة الله الجزائري هذا الرافضي المسخ الذي يفتري على عمر رضي الله عنه.

ارجو الرد ومراجعة كتبكم .. وعندي طلب ياليت تقرأون ماحدث في مؤتمر الكوفة
الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، 24-25-26 من شوال ( 1156 )


من مواضيع : سبحانه 0 الشيعة وآل البيت [ من كتبكم ] !
0 يجب الجواب اخواني الشيعة
0 الشيعة .. مطلوب الجواب

القلم الرقيب
عضو فضي
رقم العضوية : 38024
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 2,054
بمعدل : 0.37 يوميا

القلم الرقيب غير متصل

 عرض البوم صور القلم الرقيب

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : سبحانه المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2010 الساعة : 03:32 PM




حذرناك من القص ولصق المواضيع !!

إنذار اخير وبعده الطرد وبلا كرامه


توقيع : القلم الرقيب
قوانين المشاركة في منتدى الحوار العقائدى ِ

نسألكم براءة الذمة.
إدراة منتديات أنا شيعي العالمية
من مواضيع : القلم الرقيب 0 تصوير/ سفينة حربية
0 تصوير/ إلتقاطات متنوعة
0 تصوير: HDR
0 تصوير: Still life
0 تصوير: جولة قصيرة - 2
التعديل الأخير تم بواسطة القلم الرقيب ; 30-08-2010 الساعة 03:36 PM.


الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : سبحانه المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2010 الساعة : 07:13 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد الله الذي أذل مخالفينا الوهابيه وجعل شيوخهم تدخل باسماء النساء وتشبهه بهم ....
الم اقل لك سابقا بانك فاشل يا عزيزي فعلي من تكذب على الشيعه وتقول بان الشيعه تطعن في أئمتها ؟! هههههههههه
يا عزيزي السطر السطر الذي تسرقه من هذه الروايه وتدرجه هنا وهناك قد ينطوي على امثالك لانكم جهله واما علينا فنحن نضحك عليكم

ولاحظوا من يدعي اننا نطعن في اهل البيت يعتقد ان عقيلا والعباس من أئمتنا او من اهل البيت ؟!!!!!!!

والله لو كان الجهل رجلا لقتله ....

ولكن قلت حيلتكم وكشف عوراتكم امام الناس لهذا بتدتم تكذبون حتى تمررون حقدكم لكن هيهات لا ينفعكم تقبيل اقدام موزعين خدمة النت حتى يحظروا الموقع عن عوامكم الذين بدوا يهجرون معتقدكم الباطل
وعلى طاري الخمر هل تعلم ان اخر شراب عمر من الحياة هو الخمر ؟!!!!!


الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب الأشربة - باب ما يحرم من النبيذ



4274 - حدثنا أبو بكرة ، قال ثنا أبو داود ، قال : ثنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال : شهدت عمر حين طعن , فجاءه الطبيب فقال : أي الشراب أحب إليك قال : النبيذ , فأتي بنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعنتيه .



- حدثنا روح بن الفرج ، قال : ثنا عمرو بن خالد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا أبو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، مثله , وزاد قال : عمر , وكان يقول إنا نشرب من هذا النبيذ شرابا يقطع لحوم الإبل في بطونها من أن يؤذينا , قال , وشربت من نبيذه فكان أشد النبيذ .

لاحظــوا عباد الله خادم اليهود لا يرضى الا بشرب الخمر قبل الموت فاي ايمان واي اسلام اسلامه ؟!!!!!!
وقد يقول قائل لماذا تقول عنه خادم اليهود قلنا لانه فعلا هكذا ويكفي ان لقب الفاروق لقب اطلقة اليهود عليه
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 )



3502 - قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (ص) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.

طيب ومن هو الفاروق الحقيقي الفاروق الحقيقي هو علي ابن ابي طالب عليه السلام


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )



14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14597#SR1

اقتباس :
هؤلاء الأخوة الذين يناقشوننا لا يعلمون كثيراً مما في كتبهم مثل الكافي والأنوار وكتاب نعمة الله الجزائري هذا الرافضي المسخ الذي يفتري على عمر رضي الله عنه.

لا يا عزيزي نعلم جيدا مافي كتبنا ومافي كتبكم لهذا ضحكنا عليكم وعلى شيخك الجويهل الذي ياخذ من كتاب سطر واحد ولا مسخ الا انت وعمر ....
وعلى فكرة من هو عمر ؟


روى محمد بن السائب الكلبي - الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .

وعلى فكرة ليس السائب من انفرد بهذا بل حتى ابن شبيبه في تاريخ المدينة الجزء الثاني



المعادلة بكل بساطة



نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )



الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )



الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

ولا اعتقد بانك أحسن حال منهم

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:13 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية