اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن أعدائهم ومن لا يرضى بلعنهم
لمن يبحث عن معنى (رافضة) أو (رافضي) أقول :
الرافضة : اسم أطلقه خصوم ومبغضوا الشيعة عليهم وذلك للاستهانة بهم وتحقيرهم وسبب ذلك كله هو أنهم والوا علياً وأهل بيته واعتقدوا بإمامتهم ـ عليهم السلام ـ لما ثبت عندهم بالادلة القطعية الصارمة من خلافتهم وإمامتهم ووجوب التمسك بهم ـ عليهم السلام ـ ، وهل من يوالي علياً وأهل بيته ويتمسك بهم يعتبر رافضياً ؟ إذا كان كذلك فهذا نعم الاسم فنحن رفضنا غير أولياء الله وغير خلفائه ، وأخذنا بأقوالهم وتركنا أقوال غيرهم واتبعناهم ولم نتبع غيرهم.
فهذا كل ما في المسألة فالذي يتبعهم ويروي أخبارهم ويذكر مناقبهم وفضائلهم يعتبر رافضياً ، يقول الربيع بن سلمان : قلت للشافعي : إن ههنا قوماً لا يصبرون على سماع فضيلة لاهل البيت فإذا أراد أحد أن يذكرها يقولون : هذا رافضي !! قال : فأنشأ الشافعي يقول :
إذا في مجلس ذكروا عليــاً *** وسبطيـه وفاطمة الزكيّــة
فأجرى بعضهم ذكرى سواهم *** فأيقـن أنــه سلقلقـيّــه
إذا ذكـروا عليـاً أو بنيــه *** تشاغل بالروايـات العليــة
وقال : تجاوزوا يا قوم هـذا *** فهذا من حديث الرافضيــة
برأت إلى المهيمن من أنـاس *** يرون الرفض حب الفاطمية
على آل الرسول صلاة ربـي *** ولعنتــه لتلك الجاهليــة
فرائد السمطين ج1 ص135 ح98.
وقال ايضاً :
قالوا ترفضت ؟ قلت : كلا *** ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكن تولَّيـت غيـر شــك *** خير إمام وخيــر هــادي
إن كان حب الولـي رفضاً *** فإننــي أرفض العـبــاد
فرائد السمطين ج1 ص423.
وقال أيضاً :
يا راكباً قف بالمحصّب من منى *** واهتف بقاعد خيفها والناهـض
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى *** فيضاً كملتطم الفرات الفائـض
إني أحب بني النبي المصطـفى *** وأعده من واجبـات فرائضـي
لو كان رفضاً حب آل محمـدٍ *** فليشهد الثقلان إنـي رافضـي
قالوا ترفضت ؟ قلت : كلا *** ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكن تولَّيـت غيـر شــك *** خير إمام وخيــر هــادي
إن كان حب الولـي رفضاً *** فإننــي أرفض العـبــاد