هل هناك من شجاع من السلفية او السنة يحاورنا على جمع الصلاة(*)
بتاريخ : 23-11-2009 الساعة : 07:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، تؤكد ما نذهب إليه ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة .
شروط الحوار
عدم الشتم والسب والنعيق
عدم التحجج علية انا بكتبكم
التحجج فقط بكتبي انا
نقل الكلام الانشائي الاخلاقي الواقعي
....... xmen.........
غير هذا الكلام اي عضو يخرج تلقائيا افضل
من خروجه من الموضوع بكلام لانحب ان نذكرة
...xmen....
اللهم صلي على محمد وال محمد \
اخي الكريم xman بارك الله فيك ووفقك لنصرت المذهب ..
اما بالنسبه للتحدي المطروح اخي فلا اعتقد بأن هناك احد يجرأ ان يحاور في هذا الموضوع فالحقيقه واضحه لكن ماذا تقول لمن اعمى عن الحق قلبه فالله تعالى صرح في القران عن اوقات الصلاة في الايه المباركه التي طرحتها وكتبهم مليئه بالروايات عن ابن عباس وغيره من المحديث لكن على قلوبن اقفالها ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا .......
واما السلفين تجدهم مثل الذباب ينجمعون حول مواضيع الدبر والمتعه فهذا حد مستواهم ....
يقول عز من قائل "إن الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"
تم نسف الموضوع بهذه الآيه لله الحمد والمنه
ضيفنا الفاضل الاستاذ البخاري هل قبلت شروط المحاورة ...
قبل البدء في محاورتنا يا ضيفنا ........
ضيفنا البخاري استشهد باية من الذكر الحكيم وكاني قلت في موضوعي
ان الصلاة ليست من اركان الاسلام المتفق عليها من كلا الطرفين ..
فاليشهد ابناء السنة والنواصب ماذا قال شيخهم البخاري وهو الان ضيفنا طبعا
ضيفنا البخاري عجبا على ردكم هذا لاني واسلوب عربي خالص وبالغة عربية
خالصة في عنوان ومرسوم الموضوع قلت جمع الصلاة يا ضيفنا
وتعني هي جمع صلاة الظهر والعصر معا (8 ركع)
وجمع صلاة العشاء والمغرب (7 ركع)
يا ضيفنا انتبه للموضوع وانت تذكر اية ليس لها علاقة بموضوعنا
ننتظر الاجابة منك يا ضيفنا البخاري
ارجوا المتابعة فقط من الجميع
الاخوة الموالين
وعدم التدخل لكي لاينحرف موضوعنا
عن مساره وهذا مبتغاهم
الاخ اكس مِن
هذه المواضيع يجب ان تناقش
في دوائر العلما والمشائخ وتفصيلها بطريقة علمية
اما نقاشات الاعضاء فهي مواضيع حواريه بين العوام
وموضوع كهذا يهز مشاعر كثير من السنة والخوض فيها قد يضر معتقدات الناس
بروز الشيعة كان في السياسة والموافق العامة للمسلمين
واما الفقهية فهي تؤخر الاستجابة والتفاعل مع الشيعة ضررها اكبر من نفعها
واتمنى ان لا ارى مثل هذه الشبهات التي تهز الايمان بالشيعة لا تثبته
السلام عليكم
ما المانع اخي ان نناقش مثل هذه المواضيع
وهذه الامور يجب ان تبين فبعض السنة يهاجموا
الشيعة بهذا الامر فمن حقنا الدفاع وان نثبت ذلك
من كتبكم وهذا المنتدى حواري عقائدي لبيان الحقائق
موفقين