[ابو فاطمة النعيمي]

أبو بكر .. أول من اسلم ؟!!!ء

, اخذت قضية - الاول اسلاما - من الرجال حيزا كبيرا من تأريخ المناظرات بين اتباع مدرسة الخلفاء واتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - فاتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر بن ابي قحافة , هو اول القوم اسلاما .. بينما يؤكد اتباع مدرسة اهل البيت - عليهم السلام - ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ؛ هو الاول اسلاما .. وفي متابعة لهذه المناظرات .. نجد ان اتباع مدرسة الخلفاء يؤكدون ان ابا بكر هو الاول اسلاما , حتى وان كان علي بن ابي طالب قد سبقه الى ذلك , مستندين في ذلك على جانب العمر .. وهذا الرأي يرفضه اتباع اهل البيت , وقد رفضه الخليفة العباسي- المأمون - في محاورة جرت بينه وبين من راى ان ابابكر هو الاول اسلاما لان علي بن ابي طالب كان حسب رايه صغيرا ..
المأمون : يقول لاحد ألفقهاء وأسمه أسحاق : أي الاعمال أفضل ؟ إسحاق : الاخلاص بالشهادة .المأمون : أليس السبق الى الاسلام ؟إسحاق : نعم .المأمون : أقرأ ذلك في كتاب الله يقول : ( والسابقون السابقون أولئك المقربون ) أنما عنى من سبق الى الاسلام فهل علمت أحد سبق عليا الى الاسلام .إسحاق :يأمير المؤمنين أن عليا ً أسلم وهو حديث السن لايجوز عليه الحكم وأبو بكر أسلم وهو مستكمل يجوز عليه الحكم .المأمون : أخبرني أيهما أسلم قبل ؟ ثم أناضرك من بعد الحداثة والكمال .إ سحاق :علي اسلم قبل ابي بكر على هذه الشريطة .المأمون : فاخبرني عن أسلام علي حين أسلم ؟ لايخلو من أن يكون رسول الله ( ص ) دعاه الى الا سلام أو يكون ألهاما ً من ألله !!أطرق أسحاق !!المأمون : يا أسحاق لا تقل ألهاما فتقدمه على رسول الله ( ص ) لان رسول الله لم يعرف الاسلام حتى أتاه جبرئيل عن الله تعالى .إسحاق : أجل بل دعاه رسول الله الى الاسلام .المأمون : ياإسحاق : فهل يخلو رسول الله ( ص )حين دعاه الى الاسلام من أن يكون بأمر الله أو تكلف ذلك من نفسه ؟ أطرق إسحاق !!المأمون : يا إسحاق لاتنسب رسول الله الى تكلف فأن الله تعالى قال ( وما أنا من المتكلفين ) . إسحاق : أجل يأمير المؤمنين بل دعاه بأمر الله .المأمون : فهل من صفة الجبار ( جل ذكره ) أن يكلف رسله دعاء من لايجوز عليه الحكم ؟إسحاق : أعوذ بالله .المأمون : أفتراه في قياس قولك يا إسحاق أن عليا ً أسلم صبيا ً لايجوز عليه الحكم قد تكلف رسول الله ( ص ) من دعاء الصبيان مالايطيقون فهل يدعوهم الساعة ويرتدون بعد الساعة فلا يجب عليهم في أرتدادهم شيء ولايجوز عليهم حكم الرسول ( ص ) ؟إسحاق : أعوذ بالله فسكت .....الخ ...!!! .............اما اتباع مدرسة اهل البيت , فيستبعدون ان يكون ابو بكر هو الاول اسلاما .. ويقدمون عليه - زيد بن حارثة الذي كان يسمى بزيد بن محمد , وورقة بن نوفل التي تروي كتب السنة ان السيدة خديجة - سلام الله عليها هرعت اليه بعد مجئ الرسول محمد - صلى الله عليه واله -من غار حراء وقد كان منتظرا لظهوره الشريف .. وكذلك يقدمون عليه - جعفر بن ابي طالب - الذي قال له ابوه عندما شاهد النبي وعلي وخديجة , يصلون لله تعالى بعدما علم بأمر الغار , فقال له : صل جناح ابن عمك .. ولكن .. مع هذا يحلو لاتباع مدرسة الخلفاء ان يؤكدوا ان ابا بكر بن ابي قحافة هو اول من اسلم .. وهذه حماقة لان اول المسلمين هو محمد - صلى الله عليه واله - ( وبذلك امرت وانا اول المسلمين ) الاية ،، وبما ان علي - عليه السلام - هو نفس رسول الله ( وانفسنا وانفسكم ) الاية ،، وتنطبق عليه كل ماللرسول من مواصفات - ومزايا - باستثناء الوحي والنبوة - فهو كذلك اول المسلمين .. وهذا مالاينطبق على اي بشر اخر .. ثم متى خرج علي عليه السلام عن الحنيفية وهو الذي لم تنجسه الجاهلية بانجاسها لكي ينال رتبة اول من اسلم من الناحية العددية .. فاذا قسنا الامور من هذه الناحية العددية لكان فضل ابو بكر عظيما جدا .لانه لو لم يكن الاول فهو الثاني وبهذا سيكون اخر مسلم مصيره النار حتما لانتهاء الفضل بتراكم الاعداد المليارية ! فالمسالة ليست اذا بالاول والثاني والثالث و ... انما هو اصطفاء ( انا وعلي ابوا هذه الامة ) ولكي نماشي حماقة من يقول بالتفضيل العددي .. نقول نعم ان ابو بكر هو اول من اسلم ، من المشركين من اللذين انجستهم الجاهلية بانجاسها .. وما اكثر هذه الانجاس التي مارسها ابو بكر من عبادة للاصنام وشرب الخمور والوأد للبنات و،، الخ ..................

.طلال النعيمي