[سبيدرمان]

ألا يوجد في الأرض كفار غير العرب أم ماذا ؟!!!


3- وعن ابي عبد الله قال: "إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف" (3 ).


4- عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه "( 4) .

5- عن أبي عبد الله أنه قال: ".. لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد" ( 5) .

. وفي رواية عن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد … إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد".



و عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر : يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد، على العرب شديد ليس ؟ أنه إلا السيف".



إن كان الأمر الجديد تكاليف عبادة فهي على الجميع ، وإن كانت عقوبات فأين اليهود والنصارى والمشركين، والملحدين .



6- قال شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي بعد ذكره لخروج المهدي المنتظر عندهم وانه يهدم المساجد ؟؟ ثم يقاتل الموالي ويقتلهم ثم قال ( ثم يتوجه الى الكوفة فينزلها وتكون داره ويبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب)


قال المحققان وهما عباد الطهراني و على ناصح احمد يبهرجهم اي يهدر دمهم .


7- وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
(اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد ).


أليس القائم عربيا ؟!!!.

[سعيد بن المسيب]

اثار الفرس اخي سبيدرمان

[سبيدرمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان [ مشاهدة المشاركة ]

وفي رواية عن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد … إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد".

وهذي بعد ياخ سعيد

مشكله هل سياتي بسنه غير سنة ابائه ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

كعاده مبدعون في الكذب اين المصادر لو هذه من تخريفاتكم الشخصيه ؟؟!!!

ثانيا الله سبحانه في الكتاب يقول ( لتجدن الاعراب اشدد كفرا ونفاقا )
لا اعلم قد يكون عندكم اعتراض على الله سبحانه وتعالى

وثالثا احترام حتى تحترم وهذا الكلام موجهه الى الجميع
رابعا من مات ولم يعرف زمانه مات ميته الجاهليه ومبارك عليكم الجاهليه .... فقائما واممانا هو ابن الزهراء عليها السلام وابن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

فهنيئا لكم النصب العداء لهم ولا تقولوا نحن نحب الذي يحب يناصر

والسلام على شيعه امير المؤمين

[سعيد بن المسيب]

ثانيا الله سبحانه في الكتاب يقول ( لتجدن الاعراب اشدد كفرا ونفاقا )
لا اعلم قد يكون عندكم اعتراض على الله سبحانه وتعالى

اعجبنتي هذه الاية وما دخل الاعراب بالعرب

[عاشق نصرالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف كعاده مبدعون في الكذب اين المصادر لو هذه من تخريفاتكم الشخصيه ؟؟!!! ثانيا الله سبحانه في الكتاب يقول ( لتجدن الاعراب اشدد كفرا ونفاقا ) لا اعلم قد يكون عندكم اعتراض على الله سبحانه وتعالى وثالثا احترام حتى تحترم وهذا الكلام موجهه الى الجميع رابعا من مات ولم يعرف زمانه مات ميته الجاهليه ومبارك عليكم الجاهليه .... فقائما واممانا هو ابن الزهراء عليها السلام وابن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهنيئا لكم النصب العداء لهم ولا تقولوا نحن نحب الذي يحب يناصر والسلام على شيعه امير المؤمين

صدقت ورب الكعبه

شكرا مولاي

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان [ مشاهدة المشاركة ]

ألا يوجد في الأرض كفار غير العرب أم ماذا ؟!!! 3- وعن ابي عبد الله قال: "إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف" (3 ). 4- عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه "( 4) . 5- عن أبي عبد الله أنه قال: ".. لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد" ( 5) . . وفي رواية عن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد … إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد". و عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر : يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد، على العرب شديد ليس ؟ أنه إلا السيف". إن كان الأمر الجديد تكاليف عبادة فهي على الجميع ، وإن كانت عقوبات فأين اليهود والنصارى والمشركين، والملحدين . 6- قال شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي بعد ذكره لخروج المهدي المنتظر عندهم وانه يهدم المساجد ؟؟ ثم يقاتل الموالي ويقتلهم ثم قال ( ثم يتوجه الى الكوفة فينزلها وتكون داره ويبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب) قال المحققان وهما عباد الطهراني و على ناصح احمد يبهرجهم اي يهدر دمهم . 7- وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد ). أليس القائم عربيا ؟!!!.

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ




أبشرك ...

عربي ... ومن أصل عربي
وقــرشي ... ومن أصل قرشي ...



((الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))




(( ما أوذي نبي مثل ما أوذيت ))




ونسألك يافصيح ...:

ممن أوذي رسول الله صلى الله عليه وألــــــــه وسلم .....
حتى قال حديثه هذا المشهور ؟










حيــــــــــــــــدرة

[أبو الحر]

المصادر على ما نقلت يافطحل

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا الله سبحانه في الكتاب يقول ( لتجدن الاعراب اشدد كفرا ونفاقا ) لا اعلم قد يكون عندكم اعتراض على الله سبحانه وتعالى اعجبنتي هذه الاية وما دخل الاعراب بالعرب

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ




(( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ))






لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم
حتى القرآن لا تفقهون منه شيئا ............!!!
بماذا تتعبــــــــــــــدون الله تعالى أنتم ......!!!



(( الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))




((وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ))

قوله تعالى:
«الأعراب أشد كفرا و نفاقا و أجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله» الآية،
قال الراغب في المفردات،: العرب ولد إسماعيل، و الأعراب جمعه في الأصل، و صار ذلك اسما لسكان البادية: «قالت الأعراب آمنا» و الأعراب أشد كفرا و نفاقا.

و من الأعراب من يؤمن بالله و اليوم الآخر»، و قيل في جمع الأعراب: أعاريب، قال الشاعر: أعاريب ذوو فخر بإفك.

يبين تعالى حال سكان البادية و أنهم أشد كفرا و نفاقا لأنهم لبعدهم عن المدنية و الحضارة، و حرمانهم من بركات الإنسانية من العلم و الأدب أقسى و أجفى، فهم أجدر و أحرى أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله من المعارف الأصلية و الأحكام الشرعية من فرائض و سنن و حلال و حرام.

-- وفي تفسير الكبري :

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: الأعراب أشدُّ جحودًا لتوحيد الله، وأشدّ نفاقًا، من أهل الحضر في القرى والأمصار. وإنما وصفهم جل ثناؤه بذلك، لجفائهم، وقسوة قلوبهم، وقلة مشاهدتهم لأهل الخير, فهم لذلك أقسى قلوبًا، وأقلُّ علمًا بحقوق الله.

وقوله: (وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله)، يقول: وأخلق أن لا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله، وذلك فيما قال قتادة: السُّنن.
حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله)، قال: هم أقل علمًا بالسُّنن.


-- وفي تفسير ابن كثير :
أخبر تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين، وأن كفرهم ونفاقهم أعظم من غيرهم وأشد، وأجدر، أي: أحرى ألا يعلموا حدود ما أنـزل الله على رسوله،

وهذا مصداق قوله تعالى في أسيادك في هذا الزمان من الأعــراب ، واللبيب بالإشارة يفهم .... ...!

حيـــــــــــــــدرة

[سبيدرمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ أبشرك ... عربي ... ومن أصل عربي وقــرشي ... ومن أصل قرشي ... ((الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) (( ما أوذي نبي مثل ما أوذيت )) ونسألك يافصيح ...: ممن أوذي رسول الله صلى الله عليه وألــــــــه وسلم ..... حتى قال حديثه هذا المشهور ؟ حيــــــــــــــــدرة

استم عرب والا انا غلطان !!!

ولماذا لا تكمل الايه التي ذكر فيها الاعراب

يالله اكمل علشان نشوفsmilies/50.gif