بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين
ليس الغريب أن يهان ويسب ويلعن من جاهد مع الرسول بنفسه وماله
وليس الغريب أن يهان من بايع الرسول على أن يكونو معه في البأساء والضراء
ولكن الغريب هو التطاول على سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
الغريب هو اهانة النبي الأعظم الذي فضل على الأنبياء والرسل بصفات لم يعطوها وخصائل لم ينالوها
عموما سأورد الأدلة لأن لاشئ يعلو في الحوار سوى الأدلة والأدلة فقط
قالوا فيه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال :
أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197].
فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي [سورة الكهف الآية110].
و إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير [سورة لقمان الآية 34].
و لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [سورة النمل الآية65].
وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، ولعله ….. ؟ معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال :
أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل اله، وبه عزمت عليه" [رجال الكشي ص184
استغفر الله
استغفرالله
حسبي الله على من كذب على علي بن أبي طالب رضي الله
ويحك ألم تعلم ان كل ما للنبي هو لعلي الا النبوبة بنص كلام النبي يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي .وان الامام علي هو نفس النبي(وانفسنا وانفسكم) واما الكلام الذي قاله الامام اذا صحت الرواية لاني لم اراجعها الى الان(وحملت حمولة الرب) لان يوجد من غالا في الامام فحرقهم الامام وهذا وسام شرف لنا ان امامنا اول من حارب الغلاة وان الغلاة كفار واما علم الغيب فالامام عنده العلم من الله اعطاه ماليس للبشر الا النبي محمد واما كلامك حول الاول والاخر وانا جنب الله فهذا تفسيره لان كلام الامام هو من القران والقران لا يعلمه الا الراسخون وانت جاهل
انا جنب الله(انا حق الله وعلمه) كما قال الامام الصادق .وانا الاول يعني انا اول الناس اسلاما او ان انوارنا كانت مخلوقة قبل كل شىء وانا الاخر يعني ان الامامة والامام باقي الى اخر الدنيا وانا الظاهر اي انا المعروف في جميع الازمان والدهور وانا الباطن اي السر المكتوم الذي لا يصل الى حقيقته احد الا الله ورسوله.واذا عرف السبب بطل العجب وكما قال الامام ومعنى كلامه الذي لا يعرف مضمون الخطبة وشك فيها فهو منافق
حيدر انا اتكلم عن التطاول على محمد عليه الصلاة والسلام وجعل الرسول محمد هو الفرع وعلي رضي الله عنه هو الأصل
عموما سأكمل الأدلة
فلقد أورد العياشي والحويزي في تفسيريهما رواية تدل على علو مكانة علي فوق النبي ، فيكتبان تحت قول الله عز وجل :
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين :
أن المراد من الصلوات :
"رسول الله أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين، والوسطى أمير المؤمنين" ["تفسير العياشي" ج1 ص128 ط طهران، أيضاً "نور الثقلين" ج1 ص238 ط قم].
وهل هناك إساءة فوق هذا إلى سيد الخلائق ورسول الثقلين ؟
نعم ! هناك أشنع من هذه وأقبح،
ما ذكره الحويزي نقلاً من الصدوق أن الرسول لم يرسل إلا لتبليغ ولاية علي إلى الناس، ولو لم يبلغ ما أمر بتبليغه من ولاية علي لحبط عمله – عياذاً بالله -.
وإليك النص :
روى الصدوق في "الأمالي" أن رسول الله قال لعلي :
لو لم أبلغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي" [تفسير "نور الثقلين" ج1
نعم لولا تبليغ النبي لولاية علي لما بلغ الرسول لا الله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك.ووقتها بلغ النبي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه.وانت لا تفهم نحن نقول النبي افضل من الامام علي وهذا معروف اما ما اتيت به فلينفعك واحتج به على غيرنا لاننا ليس عندنا صحاح واما عنكم فلماذا عندكم عمر افضل من النبي واذا تريد من الصحاح عندنا خير من الله لانكم لا تستطيعون تكذيب صحاحكم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين
ليس الغريب أن يهان ويسب ويلعن من جاهد مع الرسول بنفسه وماله
وليس الغريب أن يهان من بايع الرسول على أن يكونو معه في البأساء والضراء
ولكن الغريب هو التطاول على سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
الغريب هو اهانة النبي الأعظم الذي فضل على الأنبياء والرسل بصفات لم يعطوها وخصائل لم ينالوها
عموما سأورد الأدلة لأن لاشئ يعلو في الحوار سوى الأدلة والأدلة فقط
قالوا فيه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال :
أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197].
فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي [سورة الكهف الآية110].
و إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير [سورة لقمان الآية 34].
و لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [سورة النمل الآية65].
وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، ولعله ….. ؟ معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال :
أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل اله، وبه عزمت عليه" [رجال الكشي ص184
استغفر الله
استغفرالله
حسبي الله على من كذب على علي بن أبي طالب رضي الله
لي عودة ان شاء الله
الى صاحب الموضوع ....
أين بالضبط قولك بالطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله هنا في موضوعك ...؟؟؟