تزوير وسب وشتم عند الوهابية
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي
احببت ان انقل لكم هذا الموضوع والذي اراه مهماً جداً
وهو يكشف حقيقة الوهابية وتزويرهم للوثائق التي دائماً يواجهوننا بها وبعض الجهلة يصدقون
اترركم مع
التزوير الأول
عندما يقول الشيعة نحن ندعوا للوحدة الإسلامية
يأتي أحدهم ويقول أن الشيخ المهاجر حفظه الله يلعن الوحدة في الدنيا والآخرة
ماذا نفهم ؟!!!
أن الشيخ المهاجر يقول لا للوحدة الإسلامية
صح
ثم يأتي بالمقطع على الرابط الذي سؤورده في نهاية المداخلة ليثبت قوله
عند سمماعنا لمقطع المهاجر نجد أنه يلعن الوحدة التي تدعوا للتنازل عن المبادئ الشيعية
وليس الوحدة التي يدعوا لها الشيعة وهي احترام المذاهب لبعضها البعض وإعذارهم لبعضهم البعض فيما يختلفون
ولكن المزورين يأتون بمقطع لعنة الله الوحدة فقط ويحذفوا ماهذه الوحدة التي تلعن !!!
حيث يقومون بإرادها في كل مداخلة بعدها تدعوا إلى الوحدة
أن دليل التزوير واضح في نفس المقطع إلا أنه ينطلي على عقول أناس !!!!!!
هذه هي الوثيقة المزورة http://video.google.com/videoplay?do...arch&plindex=3
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
التزوير الثاني
يتهمون الشيعة بإهانة القرآن بأن به آيات سخيفة
ثم يأتون بالوثيقة من كتاب قديم يقولون بأنه للنوري الطبرسي رحمه الله به هذه العبارة مضللة
الأول : قوله تعالى(( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)) . فإن الإختلاف فيه كما يصدق على اختلاف المعنى وتناقضه ، كنفيه مرة وإثباته أخرى (...) وعلى اختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الأخرى ، وعلى اختلاف مراتب الفصاحة ببلوغ بعضها أعلى درجاتها ووصول بعضها إلى أدنى مراتبها ، وعلى اختلاف الأحكام كوجوب شيء فيه ......الخ
من يقرأ العبارة بعقل يعرف أنها لا تعني ما وصموا به الشيعة
فالعبارة توضح معنى الإختلاف الذي تنفيه الآية عن القرآن كما هو واضح ، هذا كل ما في الأمر .
ولكن الناس العاديين مع الأسف يقرؤون العنوان ولا يتدبرون المضمون فيأتون مهاجمين بهذه الوثيقة وهذا التزوير الشيعة مع الأسف
ولا يعلمون أنهم بهذا العمل أهنوا عقولهم وتفكيرهم ومصداقيتهم
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
التزوير الثالث
عندما نرى هذا العنوان :
المهدي يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبوي وكل المساجد
ماذا نفهم ؟!!!
نفهم أن المهدي عليه السلام أتى لمحو الإسلام أليس كذلك ؟!!!
بحيث أن أن لا يبقي مسجدا على الأرض
ولكن عندما نأت للروايات التي يستدلون بها نجد أنها تعني هدم مابتدع في المساجد وليس المساجد
وهذه هي الروايات
"فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس ببكة في عهد آدم عليه السلام ، والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام منها "
(( إن القائم إذا قام رد البيت الحرام إلى أساسه ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى أساسه ، ومسجد الكوفة إلى أساسه )) 0 الرجعة للإحسائي ص 162 0
(( إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيهدم بها أربعة مساجد ، ولم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف إلا هدمه وجعلها جمعاء )) 0 الإرشاد للمفيد ص 365
أليس هذا تزوير عجيب
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
التزوير الرابع
يأتون بصورة بها السيد محمد خاتمي رئيس إيران السابق وهو يهمس في إذن فتاة
ثم بعدها التعليقات القبيحة البذيئة واتهامات باطلة للشيعة ما أنزل الله بها من سلطان !!!
هذه الصورة http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Khatamifamily.jpg
صورة من موسوعة ويكبيديا للرئيس خاتمي وهو يهمس في أذن ابنته نرجس وبجانبه ابنه عماد !!! http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Khatami
الرابط الأخير للموضوع الكامل في موسوعة ويكبيديا
فهل من يدع أنه محق يحتاج إلى مثل هذا التزوير والكذب !!!
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
التزوير الخامس
يأتون بهذه الصورة http://qurashee99.jeeran.com/الرافضة%20واليهود%204.jpg
ثم تعليق بأن الرافضة صنيعة اليهود وما شابه من الألفاظ الجارحة النابعة من الحقد الأسود
ليبينوا أن هنالك علاقة بين الشيعة واليهود ضد فلسطين والسنة
وهذه صورة مع نجاد http://alrased.net/_files/1-2.gif
فما حقيقة الأمر ياترى؟
هذه منظمة يهودية ضد الصهيونية وإسرائيل اسمها ناتوري كارتا
وهذا الموقع الإلكتروني لها http://www.nkusa.org/index.cfm
ويتم استقبالها في إيران حيث يقام مؤتمر ضد الصهيونية
هذا كاتب سني منصف يبين الأمر http://ahmedes2005.blogsome.com/2007/01/30/
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
__________________
التزوير السادس
عنوان كبير
"شيخ الشيعة الإثني عشرية الكبير
آية الله علي الميلاني
يعترف بتحريف القرآن ويقول أن هناك آيات وضعت في غير مواضعها"
ماذا يريدون من قولهم أنه يعترف ، هكذا بلغة بوليسية يعترف !! ،
بماذا يعترف ؟!!
بتحريف القرآن !!!!
أي نوع من التحريف يقصد ؟
غير مهم
هو يقول بتحريف القرآن ، وهذا اعترافه !!!
ثم يضعون مقطع مصور فيديو حتى لا ينكر أحد ، مصدره موقع فيصل نور للسيد الميلاني http://www.fnoor.com/media/fn517%20.wmv
وهذا نصه منقولا عن كتاب سلامة القرآن من التحريف :
للتحريف معاني عديدة :
" التحريف بالترتيب : هناك معنى للتحريف لا خلاف بين المسلمين في وقوعه في القرآن الكريم ، يتفق الكل على أن القرآن الموجود ليس تدوينه بحسب ما نزل ، يختلف وضع الموجود عن تنزيله وترتيبه في النزول ، وهذا ما ينص عليه علماء
القرآن في كتبهم ، فراجعوا إن شئتم كتاب الإتقان لجلال الدين السيوطي ، ترونه يذكر أسامي السور ، سور القرآن الكريم بحسب نزولها .
وأي غرض كان عندهم من هذا الذي فعلوا ؟ لماذا فعلوا هكذا ؟ هذا بحث يجب أن يطرح ، فقد قلت لكم إن المجلس الواحد لا يكفي . ترتيب السور وترتيب الآيات يختلف عما نزل عليه القرآن
- ص 14 -
الكريم ، ترون آية المودة مثلا وضعت في غير موضعها ، آية التطهير وضعت في غير موضعها ، ترون آية ( أكملت لكم دينكم ) وضعت في غير موضعها ، سورة المائدة التي هي بإجماع الفريقين آخر ما نزل من القرآن الكريم ، ترونها ليست في آخر القرآن ، بل في أوائل القرآن ، ما الغرض من هذا ؟ فهذا نوع من التحريف لا ريب في وقوعه ، وقد اتفق الكل على وقوعه في القرآن . "
ثم في نهاية المقطع الصوتي يتلون الآية {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر
من يسمع المقدمة والخاتمة
يفهم أنهم يرمون الشيعة بالتحريف أي أن الآيات تكون بغير مواضعها في السور المحددة !!!
وليس بغير مواضعها حسب النزول كما يقصد السيد الميلاني حفظه الله
مع العلم أن كلام السيد الميلاني يقول به جميع المسلمين
وأنا مستفيد أقول
حتى من أراد تزوير المقصود من هذا المقطع يقول بهذا القول
فلو سألناه
هل آخر آية نزلت من القرآن هي آخر سورة الناس ؟!!!
سيجيب بالطبع لا
إذا هو يقول بالتحريف الذي شنع به على السيد الميلاني حفظه الله
وعاش التزوير والمزورين واللعب على العقول
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
--------------------------------------------------------------------------------
التزوير السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
النَّفَس التكفيري
من محاولاتهم لتكفير الشيعة الكرام أن يدعوا أن للشيعة كعبة غير كعبة المسلمين
وفي هذا إثبات أن قبلة الشيعة تختلف عن قبلة المسلمين
ولا يتردد بعد ذلك أي أحد في تكفير الشيعة .
فبدؤوا في البحث عنها ، بحثوا و بحثوا ثم بحثوا حتى وجدوها
أين ياترى ؟
وجدوها في كربلاء
وهذا فيديو مصور لها دليل دامغ لا يستطيع الشيعة إنكاره http://www.fnoor.com/media/fn179.ram
هل تنكرون الآن ؟!!!
هل اقتنعتم بأن الشيعة كفار ؟!!!
ما حقيقة الأمر :إقامة احتفال بمناسبة مولد وليد الكعبة أمير المؤمنين ويعسوب الدين سلام الله عليه في كربلاء
وفي موقع الاحتفال بمولده الشريف مجسم للكعبة
وجد فيه التكفيريون مادة للتزوير ، بأن يتهموا الشيعة بأن هذه هي كعبة الشيعة !!!
والسؤال الذي يطرح نفسه
هل يحتاج اهل الحق للتزوير؟؟!!!!!!!!
التزوير الثامن
تزوير قديم يمر عليه الكثير مرور الكرام
سب الصحابة
لعن الصحابة
وهي تهمة خطيرة استغلت سياسيا على مدى العصور الإسلامية ، و إلى عصرنا هذا .
أين التزوير ؟!!!
عندما يقال الصحابة
بأل التعريف
ماذا تعني هذه الكلمة ؟
إنها تعني جميع الصحابة ، كل من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
وتشمل أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وهم سادات الصحابة .
ولكنهم يأتون بشواهد
ما هي شواهدهم ياترى ؟
لعن الشيخين !!
لعن عائشة وحفصة !!
لعن معاوية !!!
هل هؤلاء هم الصحابة ؟!!!!
جميعهم ؟!!
أم هؤلاء صحابة ؟!!!.
عندما يلعن بعض الشيعة هؤلاء
هل يقال لعنوا الصحابة ؟!!
أم لعنوا صحابة ؟!!
الواقع أنهم لعنوا صحابة ، وليس لعنوا الصحابة .
ولكننا نجدهم يتمسكون دائما بالكذب والتزوير
لعن الصحابة
سب الصحابة
ونحن نعوذ بالله أن نلعن الصحابة أو نسبهم
فإلى متى هذا الكذب والتزوير ، واللعب على العقول ؟!!!
التزوير التاسع
يأتون يهذا العنوان
" السيستاني يجيز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية "
طيب
مالدليل
يأتون بسؤال :
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟
والجواب هو :
الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً.
هكذا يثبتون مدعاهم
ثم يأتي المصفقون والشتامون إلى آخر الفرقة !!!
لا أدري
هل هم مطمئنون لهذه الدرجة بأن أتباعهم لا يقرؤون وإذا قرؤوا لا يفهمون ؟!!!!
ولكن من الجيد أن يضعوا الفتوى التي تدينهم
إيضاح التزوير
الجزء الأول : يدعون بأن السيد اللسيستاني حفظه الله يجيز قراءة كتب الجنس
هكذا بدون أي شروط
بينما إذا قرأنا الجزء من الفتوى الذي يخص قراءة كتب الجنس نجده يقول :
" يجوز قراءة الكتب المذكورة "
هل يجوز قراءتها مطلقا أم بشروط ؟
نجد تكملة الفتوى تضع شروطا حيث تقول :
" إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام "
ماذا يعني الشرط ؟!!
يعني إذا ترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام فيحرم قراءتها
فلماذا يأخذون الفتوى بطريقة لا تقربوا الصلاة ؟!!
لم هذا التزوير ؟
لم هذا الكذب
نأت للجزء الثاني من قولهم بأن السيد السيستاني حفظه الله يجيز النظر إلى الصور الجنسية !!!
نأت الآن للنص المختص بهذا الموضوع :
"ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً. "
هم يقولون يجيز
والفتوى تقول لا يجوز
فهل أصبح الكذب عندهم بدون حياء هكذا ؟
كذب على المكشوف ؟ !!!
هل ترضون يا من تقومونبأخذ معلوماتكم عن الشيعة من هؤلاء بهذا الكذب والتزوير
هل ترضون بأن يستخفون بعقولكم هكذا ؟
وهل لا زلتم تثقون بنقلهم عن الشيعة الكرام ، وهم بهذا القدر من الكذب والتزوير ؟
التزوير العاشر
من وقت لآخر يشيع الكذابون الأفاكون بأن الشيعة عندهم قرآن يختلف عن قرآن المسلمين
ويستدلون بأن عند الشيعة سورة الولاية
ثم يقومون بإدراج وثيقة لإثبات مدعاهم وهي صورة من كتاب فصل الخطاب للنوري الطبرسي رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاحاً لذِكْرِهِ وَخَلَقَ الاشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّد الْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الَْمحْمُودِ
وَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ اُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
أخي الكريم هذا ليس بالعجيب عليهم
أسأل الله لهم الهداية ولنا جميعا
بارك الله بك أيها الغيور على دينك
بعد إضافة الأخ أرى أن الموضوع يكون بالعقائدي مولانا
دمتم برعاية بقية الله الأعظم
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الشيخ المهاجر ; 04-01-2008 الساعة 01:16 AM.
1- لو كان للشيعة مصحف آخر كما يزعم البعض ، فكيف لم يظهر هذا المصحف خلال هذا الزمن الطوييل من عمر الشيعة الذي يمتد تاريخه بتاريخ الإسلام ؟
2- أين طبع هذا المصحف ؟ و كيف نجده ؟
فقد وضع أحد الشيعة جائزة مقدارها مليون دولار لمن يأتي بهذا المصحف
رحم الله الدكتور الشيخ أحمد الوائلي
3- نشكر الموقع الناصبي لتوفيره هذه الوثيقة التي تفضحه من يستدل بها على هكذا مزعومة
تأملوا معي
هذه الوثيقة من كتاب لأحد الشيعة ألف كتابا حول تحريف القرآن و قد جمع فيه كل النصوص التي يمكن أن يستدل بها على تحريف القرآن ومن هذه النصوص هذه السورة المزعومة و قد ذكر هذا المؤلف مصدرهاوهو كتاب دبستان مذاهب وهو كتاب غير شيعي أصلا كما صرح المؤلف بأنه لم يجدها في أي كتاب شيعي رغم تتبعه لمثل هذه الروايات
فلو كانت هذه السورة المزعومة في مصحف الشيعة كما يدعي المفترون أليس من المفروض أن يأتي المدعي بهذا المصحف المدعى ويبين موقع هذه السورة فيه ؟ ! بدلا من أن يأتينا بها من كتاب يتكلم عن التحريف جمع فيه مؤلفه ما وجده من روايات يمكن أن يستدل بها على ذلك ؟ !!!
مع العلم بأن هؤلاء الذين يريدون الصاق هذه التهمة على الشيعةلو رأو هذه السورة في كتاب غير هذا رغم تتبعهم الشديد لأذاعوه
4-يقولون أن هناك مهتدون أي شيعة تحولوا إلى سنة ولن أحاول إنكار ذلك بل سأصدقه في هذا الموضوع بالخصوص واليسمح لي أخواني الشيعة الكرام
يقولون أن هناك مرجعا اسمه السيد حسين الموسوي ألف كتاب لله وللتاريخ . مو مشكله صدقنا
و هناك أناس منحرفين عن مذهب الشيعة
كأحمد الكاتب
وموسى الموسوي
والبرقعي الذين يلهج التكفيريون بأسمائهم ويستفيدون منهم
والسؤال المهم
كيف لم يظهر هؤلاء هذا المصحف المزعوم ؟!!!!!
أليس هؤلاء مهمتهم فضح الشيعة كما يزعمون ؟!!
والنتيجة أن من يقول أن عند الشيعة مصحف آخر فهو مفلس
ويظهر الإفلاس أكثر عندما يأتي بمثل الوثيقة أعلاه
التزوير الحادي عشر
يأتون بهذا العنوان
أحد علماء الرافضه يتهم عائشة رضي الله عنها بالزنا صراحة ً
ثم يأتون بوثيقة من كتاب الصراط المستقيم لمستحقي التقديم للعلامة البياضي رحمه الله
وعندما نرى المقطع الذي يستدلون به نتفاجأ
أين الإتهام بالزنا ؟!!!
وصراحة .!!!
كل ذلك لا نجده في المقطع الذي يستشهدون به .
يقول المقطع
الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي ج 3 ص 165 :
"قالوا : برأها الله في قوله : ( أولئك مبرؤون مما يقولون ) قلنا : ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا ، لا لها كما أجمع فيه المفسرون ، على أن في تفسير مجاهد ( المبرؤون ) هم الطيبون من الرجال ، صيغة التذكير ، وليس فيها ما يدل على التغليب ."
التوضيح وإن كان الأمر واضحا
أنهم ينسبون فضيلة إلى السيدة عائشة بأن الله برأها في قوله تعالى ( أولئك مبرؤون مما يقولون )
فكان جوابه رحمه الله يوضح بأن الآية لا تخص السيدة عائشة من قريب أو بعيد حيث قال :
" ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا ، لا لها كما أجمع فيه المفسرون ."
كما أتى بتفسير مجاهد للآية كشاهد على قوله :
" على أن في تفسير مجاهد ( المبرؤون ) هم الطيبون من الرجال ، صيغة التذكير ، وليس فيها ما يدل على التغليب ."
فليس في قوله رحمه الله اتهام بالزنى لا صراحة ولا تلميحا كما يزورون .
بل فيه رد على نسبة فضيلة مزعومة للسيدة عائشة في الآية .وبالنسبة لرأيه في مسألة زنا زوجات الأنبياء فواضح في نفس الكتاب :
- الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي ج 1 ص 342 :
"قالوا : تولد النبي من كافر كإبراهيم من آزر . وتولد منه كافر ككنعان من نوح ، قلنا : لا خلاف بين النسابين أن اسم أبي إبراهيم تارخ . قالوا : نطق القرآن بأنه آزر . قلنا : قيل كان عمه وقيل خاله ، وقد نطق القرآن بكونهما أبوين ( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسمعيل ) وإسمعيل عم يوسف ( ورفع أبويه على العرش ) والمراد أبوه وخاله . قالوا مجاز . قلنا : يجب إليه المصير ، حذرا من التنفير . وأما تولد كافر من النبي فلا محال فيه وقد قيل إن كنعان كان لنوح ربيبا ولم يكن ابنا . وروي عن الحسن ومجاهد أنه ولد على فراشه ، وهذا بالإعراض عنه حقيق قال ابن عباس ما زنت امرأة نبي قط . "
وأقول
المشكلة ليس في التزوير فقط
ولكن أيضا في من يقرأ التزوير وهو يود في نفسه أن يصدقه !!!
فيخدع نفسه ويلغي عقله !!!
التزوير الثاني عشر
اللهم صلي على محمد و آله الطيبين الطاهرين الغر الميامين و اللعنة على أعدائهم ليوم الدين
اغفل المطبلين و الحاقدين على دين الله الحق المتمثل في شيعة اهل البيت ادعائهم على كتاب رب الارباب انه يثبت تحريف القرآن و بأعين أرمدها الحقد و عمتها الكراهية لأهل البيت و أتباعهم ذهبوا لتأليف القصص الكاذبة و قطع و بتر مقتطفات من كتب الشيعة بما يناسب افتراءاتهم من أقوال من كتب الشيعة, و ببترهم يعتموا على الكذب الذي افتراه تمويه على أتباعهم لعلمهم أنهم لا يقرءون هذه الكتب و إنما يقرءون فقط ما يلقي لهم هؤلاء المدلسين بكذبهم على الله و خلقه.
اهم ما جاهد به هؤلاء المدلسين إخفاء حقيقة "كتاب فصل الخطاب" للنوري و غايته تختلف عما يدعيه أعداء أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين و محبيهم بتصويرهم الظاهر بزعمهم إثبات لتحريف القرآن.
و حقيقة الكتاب يبحث في الاقوال التي تقول بالتحريف و يفندها و يثبت أن القرآن لم يطله التحريف و انه سالم من هذه الأقوال، بل أنه أُلِّفه بقصد الدفاع عن القرآن الكريم وإثبات صيانته وسلامته من التحريف.
يقول العلامة آغا بزرك الطهراني -وهو من كبار علماء الإمامة عليه رحمة الله , يقول عن (فصل الخطاب): "أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها، مما تحقق ووقع في غير القرآن، ولو بكلمة واحدة، لا نعلم مكانها".
و في رسالة من الشيخ الجليل ألنوري إلى العلامة الجليل أغا بزرك الطهراني في رده على رسالة من الشيخ أغا بعد تلَّيف الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب كتاباً في الرد على الشيخ النوري أسماه (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب).
قال العلامة ألنوري طيب الله ثراه و اسكنه فسيح جناته :- ومما جاء في رسالته الجوابية هذه: "إن الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مرادي من الكتاب الموجود بين الدفتين، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان، لم يلحقه زيادة ولا نقصان، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل" .
ويضيف آغا بزرك: "سمعت عنه شفاهاً [يقصد الشيخ النوري] يقول: إني اثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان، ولم يطرأ عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية، فكان حرياً بأن يسمى (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب)، فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله على خلاف مرادي خطأ في التسمية"
ولذلك فقد ألَّف آغا بزرك كتاباً في تأييد الشيخ النوري بعنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف) رد فيه بعض الاتهامات التي تدعى على صاحب (فصل الخطاب).
وقد يكون وقع في (فصل الخطاب) شيء من التحريف بحيث حذفت ردوده وأجوبته وتركت أصول إشكالاته.
انظر :- آغا بزرك الطهراني. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط2، (بيروت: دار الأضواء، 1403هـ)، ج16، ص231, ج16، ص231-232 و ج11، ص188.
اللهم صلي على محمد و آله الأطهار الميامين
آية الولاية المزعومة و المكذوبة على العلامة الشيخ ألنوري رحمه الله و طيب ثراه بريح الجنة و حشره الله مع الأنبياء و الأوصياء و جعله الله مع جليس أهل البيت سلام الله عليهم.
ذكرنا في موضوعنا الاول (كتاب فصل الخطاب بين الكذب و الصواب) و قلنا اهم ما جاهد به المدلسين الوهابية إخفاء حقيقة "كتاب فصل الخطاب" للنوري و غايته تختلف عما يدعيه أعداء أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين و محبيهم بتصويرهم الظاهر بزعمهم إثبات لتحريف القرآن و الحقيقة ان العلامة الشيخ النوري انما جمع اقوال التحريف من الفريقين في الكتاب المذكور و البحث في مصادرها لينتهي بتفنيد تلك الاقوال و اثبات سلامة القرآن من التحريف الا ان الوهابية استغلوا ندرة الكتاب و عدم توفره بايدي الناس و عمدوا الى بتر اقوال العلامة الشيخ النوري بما يتناسب مع نياتهم الخبيثه ثم اتهامه و اتهام الشيعة بالتحريف.
العامة في منتدياتهم و كتبهم يطعنون فيها على الشيعة قائلين "كبار علماء الرافضة الإمامية يقولون بتحريف القرآن و شيخ الشيعة النوري الف كتاب فصل الخطاب"
السؤال اذا كان هذا اعتقاد الشيعة كما تدعون و هذه مؤلفاتهم فكيف يعدم و جودها و لا تطبع للاستفادة منها؟
تـعـودنـا نحن الشيعة نتلقي التهم الوهابية و عندما نواجهم بالحقيقة لا نرى منهم غير النفير و العودة الى نفس الموضوع و بطريقة مختلفه و كأننا ارتكبنا ذنبا كبيرا ومعصية يصعب غفرانها فقط لان لنا رأي مخالف لرايكم.
ثم ماذا؟
ما قيمة كتاب لا يعترف به الشيعة رغم ان مؤلفه اراد اثبات صيانة القرآن من التحريف و ذبنه انه جمع كل رويات التي تقول بالتحريف ليناقشها ثم يثبت عدم التحريف و رغم ذلك فقد واجه العلامة النوري معارضه من علماء الشيعة على تأليفه الكتاب المذكور, نجد في الجانب الثاني ان عبد اللّه بن أبي داود السجستاني الف كتاب المصاحف يقرُ باللسان الصريح بتحريف القرآن و كذلك الخطيبالخطيب أن ينسب التحريف في القرآن مؤلف كتاب الفرقان.
اما كتاب المصاحف للسجستاني:
الحافظ أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، المطبوع في المطبعة الرحمانيّة بمصر عام 1355 هـ، وقد نقل فيه جملة من الآيات بروايات الصحابة التي ثبت أنّها تختلف عما في القرآن الذي بين أيدينا.
اما كتاب الفرقان للخطيب:
محمد محمد عبد اللطيف ابن الخطيب يوقول في كتابه الفرقان ( فكيف بنا الآن وبعامة هذه الأمة في هذا العصر حين نكلّفهم بأخذ القرآن عن هذا الرسم العقيم وبهذا الإملاء السقيم ، وبهذه القراءات الفاسدة المتناقضة ؟ ثم يتابع قائلاً : إن كَتَبَة المصحف الأول كانوا بالأمية بالمكان الذي جعلهم يكتبونه على غير أصول الكتابة الصحيحة وليس لأحدٍ أن يمنع كتابته أو قراءته على غير الكتْبة الأولى).
السؤال لماذا سكت الوهابي عن السجستاني و الخطيب؟
لانهم سنة يحق لهم مالا يحق لغيهم ام ماذا؟
نحن شيعة آل البيت نبذنا كتاب النوري برغم ان قصد النوري اثبات عدم التحريف فماذا انتم فعلتم مع السجستاني و الخطيب؟
و هناك علماء سنة آخيرين قالو صراحة بالتحريف و سيرد ذكرهم تتتبعا ان شاء الله.
الان نعود الى كتاب فصل الخطاب.
الجماعه الوهابيه تدلس تقتطف ما يناسبها من كلام الشيخ النوري لتكذب عليه ثم على الشيعة عامه.
و اقول السلفية لا تفرحوا كثير فبعد الفرح حزن و اقول لكم كفايه كذب لان الله يمحق الكذب و يفضح الكذابين.
ركزوا على ماخط بالاحمر في الوثائق التاليه بارك الله فيكم
1. وحيث أن القرآن نزل في جميع مراتبه بنحو واحد لا تغيير فيه ولا اختلاف .
2. حتى قرأ بعضهم مالك وبعضهم مَلِك وبعضهم مَلَّك وبعضهم مَلَكَ وبعضهم ملك وبعضهم اهدنا وبعضهم ارشدنا وبعضهم وبعضهم صراط وبعضهم سراط وبعضهم زراط وبعضهم صراط الذين وبعضهم وبعضهم صراط من وبعضهم ولا الضآلين وبعضهم غير الضالين وهكذا في اختلاف اعراب كلماتها وذكروا في قوله تعالى سبعة وجوه.
3. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فان الإختلاف فيه كان يصدق على اختلاف المعنى وتناقضه كَنَفيهِ مرة واثباته أخرى وعلى اختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الأخرى على اختلاف مراتب الفصاحة
الآيات السخيفة التي يطعن بها الميرزا النوري الطبرسي قدس الله روحه الطاهرة تجدها في المرفق التالي و باللون الاحمر.
وبعضهم يقولون أن عثمان أحرق المصاحف وأتلف السور التي كانت في فضل علي وأهل بيته عليهم السلام منها هذه السورة
هذه السخيفة التي يقول الوهابيه ان النوري طيب الله ثراه يقول آيات القرآن سخيفه, كذبوا الوهابيه المدلسه.
سورة من القرآن وتسمونها الولاية التي يتغني بها الوهابيه التي ينسبونها للنوري و يشنعوا بها الشيعة ركزوا على قول الشيخ العلامة النوري طيب الله ثراه و اسكنه فسيح جناته في الوثيقة التاليه.
يقول رحمه الله باللون الاحمر:-
قلت ظاهر كلامه أنه أخذها ( أي صاحب كتاب دبستان مذاهب ) من كتب الشيعة ولم أجد لها أثرا فيها
و الميرزا رضوان الله تعالى عليه يقول أن الظاهر من مؤلف كتاب دبستان مذاهب أنه أخذ هذا الكلام المزعوم أنه سورة من كتب الشيعة !! أي صاحب كتاب دبستان مذاهب لم يذكر مصدر هذه السورة المزعومة !! ) ودليله أن الميرزا النوري نور الله ضريحه بحث عنها في كتب الشيعة الكرام ولم يجدها !!
و باللون الاخضر: يقول الشيخ النوري:
عن طريق العامة ( العامة أي السنة ) - عن زر بن عبدالله قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن عليا مولى المؤمنين فإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس .. ثم انظر لآخر كلامه رضوان الله تعالى عليه فهو يناقش مروياتكم في التحريف ويدافع عن تهمكم الرخيصة التي ما فتئتم تتهموننا بها
كتبت هذا الموضوع للرد على الوهابية المدلسين ..الذين أخذوا أعلى شهادات في الكذب والتدليس وبتر الروايات واختلاقها ..وتضعيف روايات فضائل أهل البيت والطعن بهم ..ولن نطيل سأضع الرد على قولهم ..أن أمير المؤمنين يقول لا أوتي برجل يفضلني على أبا بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري .
أنقل لكم ما قاله العلامة المجلسي رحمه الله :
- ثم قال : ومن حكايات الشيخ وكلامه قال : سئل الفضل بن شاذان رحمه الله عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا عليه السلام كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام عندنا برئ من ذلك .
بالله عليكم هذا دليل يستدلون به ..لاحظتم كيف أنهم مفلسين ..ألهذه الدرجة هم ضعفاء ..فهل أمير المؤمنين الذي يقول هذا الكلام أم النواصب ...وبالتالي هم يعترفون بأنهم نواصب حيث نقلهم لهذه الافتراءات على أمير المؤمنين
للتأكد مراجعة هذه الروابط ..
بحار الأنوار ج10 ..ص377
الفصول المختارة ..ص167 حيث أول مافي الرابط
الصراط المستقيم ج3 ..ص152
ولاحظتم كيف أن المصادر تقول أن هذا كلام النواصب ..وليس كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
الله سبحانه وتعالى ورسول الله صلى الله عليه وآله ..فضلوا أمير المؤمنين على فلان وفلان ..فهل أمير المؤمنين يقول من فضلني عليهما جلدته حد المفتري ..
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ..واللعنة على النواصب الانجاس الأنذال
وهنا يزورون كتاب كامل للامام ا لخميني قدس سره الزكيه
كاشف الاسرار
كتاب كامل موالف ومزور باسم الامام الخميني
((كشف الأسرار)) للإمام الخميني وتزويرات الوهابية
أنا هناك من يقسم لي أن نسخة البخاري اليوم لا تطابق نسخ طبعة مصر أيام محمد علي
وان التزوير عملية شبه حياتية ويكفي موقع WWW.KOMAINY.COM يدعي نسبة بعض النصوص للسيد الخميني وقد دخل علينا العديد من اللصوص الذين يقتبسون من هذا الموقع الوهابي الذي يموه اسمه ليظن الداخل انه يخص السيد الخميني ثم يبثون فيه السموم والاكاذيب
هؤلاء اللصوص فشلوا ان يبرهنوا على صحة نص واحد بالموقع الوهابي المذكور وقد اعطيتهم وصلات لكل كتب السيد وتحديتهم لو يثبتوا صحة كلامهم ففشلوا وغالبا يكون بعده الهروب او يصطنعوا سفالة معينة فيتم طردهم للتعلل بأنهم طردوا!!
توزير × تزوير
مبدأهم من أيام أول مزور
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
1- شيخ الازهر يسب مراسلة ببذاءة ويصفع مراسلة لاسئلة وجهت له
[IMG]http://www.ansar***.net/artman2/uploads/1/adab_azhr_7ijab.jpg[/IMG]
2- حكم تزوج الاخ من اخته والاب من ابنته عند الوهابية
[IMG]http://www.ansar***.net/images/mhrm.jpg[/IMG]
فتاوى جميلة جدا من بطون كتب الوهابية .. هداهم الله
المحلى - ابن حزم ج 11 ص 253 :
وقد اختلف الناس في هذا فقالت طائفة : من تزوج امه أو ابنته أو حريمته أو زنى بواحدة منهن فكل ذلك سواء وهو كله زنا والزواج كلا زواج إذا كان عالما بالتحريم وعليه حد الزنا كاملا ولا يحلق الولد في العقد وهو قول الحسن . ومالك . والشافعي . وابي ثور وابي يوسف . ومحمد بن الحسن صاحبي ابي حنيفة :
فتوى مالك:
الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين
فقال : فيمن ملك بنت اخيه .
أو بنت اخته .
وعمته .
وخالته .
وامرأة ابيه .
وامرأة ابنه بالولادة .
وامه نفسه من الرضاعة .
وابنته من الرضاعة .
وأخته من الرضاعة
(((وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه))) لكن يعاقب ورأي أن ملك أمه التي ولدته . وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة يملكهن فان وطئهن حد حد الزنا ،
وقال أبو حنيفة :
(((لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج
أمه التي ولدته
وابنته .
وأخته .
وجدته .
وعمته .
وخالته .
وبنت أخيه .
وبنت أخته
(((عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري )))
قضى الازهر باعتبار ان الاسلام لا يحرم الفائدة المصرفية بمعدلات ثابتة. وقال مدير عام امانة لجنة البحوث الاسلامية لوكالة فرانس برس ان هذا القرار اتخذ خلال اجتماع للجنة في 31 اكتوبر وان «القرار تم تبنيه بغالبية 21 من الاعضاءء الـ 22 في اللجنة.
ويدعو امام الازهر الشيخ محمد سيد طنطاوي الى تبني هذا القرار منذ عدة اعوام في محاولة لوضع حد لجدال طويل بين العلماء ويعتبر العلماء المحافظون ان تقاضي فوائد بمعدلات ثابتة امر غير مباح مصنفين ذلك من باب الربا المحرم في الاسلام، فيما يعتبر علماء آخرون ان تقاضي الفوائد هو شكل من اشكال الافادة من نشاط تجاري يقوم به المصرف باسم زبائته.
ولم تحدد الانعكاسات المباشرة لقرار الازهر على نشاط المصارف.
وتعرض الكثير من المصارف المصرية حاليا توظيف اموال بمعدلات فائدة ثابتة غير ان قسما من الزبائن يفضل المصارف الاسلامية التي تقوم بعمليات «حلال».
وعلى رأس هذه المصارف البنك المصري السعودي والبنك الاسلامي الدولي للاستثمار والتنمية وبنك فيصل الاسلامي وتقدم هذه المصارف فوائد تتباين معدلاتها بحسب العائدات التي يحققها المصرف.
وقد انشأ مصرفا الدولة (بنك مصر وبنك القاهرة) في الاعوام الاخيرة قطاعات متخصصة في المعاملات الاسلامية.
6- وفي اخر تطورات الوهابية يعبدون الحمير والبغال
[IMG]http://www.ansar***.net/images/7meer.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.ansar***.net/images/7meer2.jpg[/IMG]
7- الوهابية يتمنون بصدق هدم قبة النبي
[IMG]http://www.ansar***.net/artman2/uploads/1/30315015862.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.ansar***.net/artman2/uploads/1/30315080481.jpg[/IMG]
حسنا الله ونعمة الوكيل شاهدوا ما يقال في الشيعة موقع
العرض العادي
