بسم الله الرحمن الرحيم
قال جعفر الصادق أبو عبد الله عليه السلام"ما من رجل تمتع، ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامة،ويلعنون متجّنبها إلى أن تقوم الساعة".(وسائل الشيعة للحر العاملي 44/ 444)
قرأت هذا الحديث وبصراحة قشعر بدني منه هل التمتع يكب الاجر الى هذا الحد
ارجوا مناقشتي في هذا الحديث
حقيقة انت مضحك
هنا امامنا جعفر الصادق عليه السلام يحث على غسل الجنابة لا اقل ولا اكثر يافهيم
انت تحاول خلط الاوراق من غرض في نفس يعقوب
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد رايه كرار
كم انا سعيد لانني اضحكتك بصدق
ما وضعت هذه الروايه الا للافادة فقط ولكنك انت من تريد ان تثير المواضيع ببعضها
لانني رأيه مقطع فيديو لشيخ معمم اضحكني كما انا اضحكتك يا رايه كرار
وكان يقول عن زواج المتعة وعن فوائده وعن اجره وقرأ هذه الروايه
بصدق كا شيعي يول كلام مختلف عن الاخر
وانا اعرف انك سوف تقول لي اجلب لنا الفيديو وسوف اجلبه لك
وانا اعرف انك سوف تقول لي ان هذا لا يمثل الشيعة
وشكرا لك
هههههههههههههههههه
حقيقة انت مضحك جدا
انا اقول بالعربي الفصيح انت كنت تفهم العربية
الغسل ياتي بعد الجنابة والامام الصادق يؤكد على ذلك كما وضحت لك مسبقا
والوهابية تحاول من زواج المتعة الذي فعله الصحابة مع نبينا الاعظم وسيلة فاشلة للاساءة الى المذهب الجعفري لتبرير فعلة عمر الذي منع هذه الزاوج بتصرف فردي خلافا للسنة النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم
قال جعفر الصادق أبو عبد الله عليه السلام"ما من رجل تمتع، ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامة،ويلعنون متجّنبها إلى أن تقوم الساعة".(وسائل الشيعة للحر العاملي 44/ 444)
قرأت هذا الحديث وبصراحة قشعر بدني منه هل التمتع يكب الاجر الى هذا الحد
ارجوا مناقشتي في هذا الحديث
ـ وعن ابن عيسى ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن رجل سمّاه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من رجل تمتّع ثمّ اغتسل إلاّ خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة .
ثانيا : الحديث فيه ترغيب للزواج من وجه عام وفعل للحلال بعقد منقطع بشكل خاص تجنبا للزنا لمن قال بحرمته كذبا على الله ورسوله
ثالثا : ورد معنى قريب من هذا في الزواج الدائم الذي يجنب المرء الوقوع في الحرام :
وسائل الشيعة
[1868] 3 ـ وزاد في ( المجالس ) قال : فأخبرني ما جزاء من اغتسل من الحلال ؟ قال النبي ( صلى الله عليه واله ) : إن المؤمن إذا جامع أهله بسط عليه سبعون الف ملك جناحه ، وتنزل عليه الرحمة ، فاذا اغتسل بنى الله له بكل قطرة بيتا في الجنة وهو سّر فيما بينه وبين خلقه ـ يعني الاغتسال من الجنابة ـ.
رابعا : خلاصة القول كل هذا هو حض على الحلال ونبذ الحرام كالزنا الذي لايقشعر له بدنك بعكس الزواج المنقطع ..!!!
انتهى .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 04-09-2013 الساعة 01:40 PM.
هههههههههههههههههه
حقيقة انت مضحك جدا
انا اقول بالعربي الفصيح انت كنت تفهم العربية
الغسل ياتي بعد الجنابة والامام الصادق يؤكد على ذلك كما وضحت لك مسبقا
والوهابية تحاول من زواج المتعة الذي فعله الصحابة مع نبينا الاعظم وسيلة فاشلة للاساءة الى المذهب الجعفري لتبرير فعلة عمر الذي منع هذه الزاوج بتصرف فردي خلافا للسنة النبوية
السيد رايه كرار
كم انا سعيد لانني اضحكك في الدنيا
نعم يا راية كرار افهم العربية ولكن هل معمميك يفهمون العربية حتى القرأن الكريم لا ينطقونة صحيحا ( اسف نسيت ان عند الشيعة قرأة خاصة للقرأن)
هل سيدنا علي رضي الله عنه تمتع ؟
هل الحسين والحسن تمتعوا رضوان الله عليها؟
من تمتع واغتسل
العرض العادي
