[بيان الياسريه]

السلام عليكم
شكرا لك وعلى سعة صدرك وكل هدوئك اللذي هو من سمات الصالحين وجزيت عنا خير الجزاء

كلمة حق عن نفسي شخصيا انا شيعيه كنت احب الأئمه كما رأينا اهلنا وكنا نعرف انهم مظلومون ومعتدى على حقهم لكني بالفعل احمل بنفسي امتنانا شخصك لاني احسست انك انت عمقت احساس المحبه لهم وبغض اعدائهم فلم نكن نعرف كل هذه المثالب لهم سوى اغتصاب الخلافه كذالك بعض المفاهيم الخاطئه خصوصا حول اللتقيه فبلفعل كان قبل ظهورك هذا التساؤل لاينفك مني
لماذا لابد من الظلم حتى تكون دولة للامام وهل هي معجزه ستحدث لان الواقع لايخبرنا بالافضل... وارجوا شرح كيف لدعوتك هذه ان تكون عنصرا ممهدا لظهوره عجل الله فرجه الشريف((كذا لك لماذا جميع العلماء الابرار لم يقولوا مثل قولك بالتقيه ولربما قالوا ولكننا لانعلم ممكن تنورنا بهذا الجانب

انا لا انكر ان اك تاثير قوي وصيغه عقليه مؤثره بحيث انك جعلت بنفسي صدمه بين منهجك وبين منهج غيرك من الشيعه الزلزال هذا هو سبب تحيري بين كل من يقول ولو تقية او لاي سبب اخر غير اللذي تقول تعتبره بتريا او منحرفا فلم يبقى احد الا على رؤوس الاصباع وبصراحه هذا الشي لا استنكره كثيرا بنفسي لاني اجد غيرك ايضا بدؤوا يضعون بعض الاشخاص بين ارصفة الاسطر ويحاكموهم او يظهروا سقطاتهم كما هو الغزي <<<ما اذكر اسمه يجي بقناة الانوار وحديثه دوما عن الوائلي
وكم هو جميل جدا اني ارى فيك سرعة الاجابه اللتي لم نعهدها من مشايخنا فتجدهم يتلعثمون ولا يتم جوابهم الا بالتقيه
احيان اتحاور مع اشخاص وهنا بعض من تساؤلاتهم
وايضا انا تابعت بعض محاضراتك ولدي اسئله ... اذا كان الكل بتريا منحرفا ... ف الامام عندما سيخرج سيحارب شيعته وهل اللذين معه وعلى نهجه هم 113 فقط ؟

مرت نصحت شخص بمتابعة محاضراتك قبل الحكم عليك فقال لي بما معناه انك تفشي سر الأئمه تقريبا هذا حديث عن الامام الصادق اذا لم اخطىء فكيف تجيب هذا الشخص؟

سمعت بمحاضره لك ان احد الأئمه قال لشخص عندما ثاروا الثوار على عثمان فقال الامام ثاروا الناس لانفسهم ولم يثوروا لنا ؟ لماذا الائمه لم يثور وا هم لانفسهم؟ لماذا ينتظرون الناس تثور لهم وهم ملجأ كل مظلوم؟

قلت ايضا ان التبليغ واظهار البراءة اهم من الحفاظ على النفس اولا كيف للموالي والشيعي والمظهر للبراءه في دويلات الظلم ان يكون متبرأ تقول يقتل في سبيل البراءه
هل عندما يقتل بمجرد قتله يصبح شهيدا حتى لو كان لديه ذنوب
ثم من من المعاصرين غيرك وغير اصحابك اظهر البراءه هل مثلا محمد رضا وابوه اظهروا البراءه علنيه بالتلفزيون والمساجد وكل مكان؟
وهل المرأه والطفل ايضا لهم ان يتبرأوا علنيا
احدهم قال لي بحوار اذن لماذا هو لم يبقى بالكويت ويكون شهيدا؟

قلت ان الصدوق وغيره من العلماء السابقين لهم كتب في المطاعن والمثالب في عصرنا الحالي من هنالك من العلماء تبني طرحكم بغير الكتب اقصد دويا تسمعه اقطار الامصار كما هو نهجكم.... وبرباط سؤال مع هذا السؤال هل للعلامه ق س محمد الحسيني لماذا لم ينهج منهجكم كاخيه مجتبي بالاظهار وهل تطرق لزنا عائشه؟ اذا لم يتطرق فلماذا ؟

كلنا وكما تعلم وكل الناس من هول المفاجئه والصدمه لايسعها الاستيعاب فاللذين ببداية ظهوركم انتقدوكم لماذا لايحملون على محمل الظن الحسن فالكثير منهم لم يكمل دراسته الحوزويه ليعلم ماعلمت به انت وليس بقارىء ونحن جميعنا مكبلون بتاريخ مظلم اقروه لنا لربما هم لايعلمون بحرمة ان يقولوا ام المؤمنين ولايحسبونه اثم عندما يقولوا الخليفه الاول لانه ظاهريا اغتصبها وكان خليفا فلماذا بسرعه يقال عنه بتريا كل شيعي يقول ان الامامه والخلافه لعلي هذا يقينهم انا هنا لست ادافع عنهم بل على العكس ارى من واجبهم قبل ان يتلفظوا عليك ان يستمعوا لك ويحققوا بقولك لكن من كثر ما اشوف بتري ومنحرف شككت بنفسي اني قد اكون بتريتا او منحرفه مع العلم اني لم اتلفظ يوما بالترضي او بسيادة فلانه

بمعنى
هل اللذي لايجهرا بالبراءه لكنه لايترضى هل هو بتريا
ماحكم من لايجهر بالبراءه؟
هل هي واجب شرعي؟
ماحكم من يستخدم التقية في هذا الجانب خوفا على نفسه وقد يكون مثلا شيخ يقتدي به جمهور؟
فكل الشيعه عندهم براءه لكنهم يختلفون معه بالجهر

بنسبه لعائشه
هل طلق الامام علي عائشه بعد ام قبل حرب الجمل؟
من قال بزنا عائشه غيرك؟تقول ان عائشه كانت عبده بمعنى سوداء وبها اثر جدري وسلقلقيه ؟ من كان ليرغب بها من الرجال وهي هكذا شكليا؟ فعلى حسب قولك هي مع الرجال

كلمة حق فيك لابد ان تقال
قرأت بعض ماورد هنا ورأيت اتهامك بالسب واللعن لم ارك تسب احد او تلعنه واسلوبك جدا هادىء واشد على ازرك بكل اللحده اللتي هي على حق
فاسلوبك مثلا يختلف كثيرا عن اسلوب مجتبى الشيرازي
وياليت تواصل كلامك عن كل الشخصيات عشان ترفع الغمامه لاننا نعلم انك تبين حقائقهم عن درايه وبحث ولقد دخلت موقع القطره ولم ارى شي عن الخميني او كلامك به

هل قابلت يقظتا او مناما احد الائمه؟

اخرا ولي عوده ... اريد معرفة هل منهج الاتقيه هو منهج مأمورون به في عصر ماقبل الظهور اريد شرحا وافيا لمنهجك هذا وكل كلام الائمة فيه وقول العلماء القدمين والمعاصرين مو شرط هنا بل باحد المحاضرات لانك كما تعرف الناس مظللين ويبي لنا محاظرات تتبنى منهجك لماذ وكيف وماتستند له والى ماذا تؤول اتمنى اني وفقت بالسؤال عشان احصل اجابه ترويني لاني افكر كثيرا بهذا الجانب ولي قلق كثير من جانب ان شخص يقول لي من على حق ياسر الحبيب او مشايخنا اللتي تامر بالتقيه لم اعرف اجيبه

هذا ولك جزيل الشكر والعرفان
ووفق الله القائمين على هذه الاستضافه بالخير والهدايه والصلاح