اعلم اخي المسلم اينما كنت ان الناصبي الذي ينصب العداء لاهل البيت ليس بالضرورة ان يسبهم او يلعنهم
النواصب يخشون سب اهل البيت بشكل علني لكن انظر الى افعالهم فاذا رأيتهم يحاربون فضائل اهل البيت وتضعيفها رغم انها صحيحة فاعلم من النواصب
شرخ الاسلام ابن تيمية نموذجا على ذلك الناصبي الذي يجهر العداء لاهل البيت النبوي الطاهر .
هنا راح تقول لي اين الدليل واقول لك خذ هذه الادلة يا حبيب اكلة كبد حمزة
مثل ما تعودنا اولا نبدأ بأقوى الأحاديث
منهاج السنة ابن تيمية ج4 ص500
ان عليا قتل النفوس على طاعته وكان مريدا للعلوا في الارض والفساد وهذا حال فرعون!!!
هذه كلمات الناصبي ابن تيمية عليه من الله ما يستحق
منهاج سنة ابن تيمية ج4 ص255
إن عليا كان قصده ان يتزوج عليها ( أي على فاطمة) فله في أذاها غرض!!!
نقول: من عنده جوهرة قديسة وحوراء أنسية مثل الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين واهل الجنة هل ينظر الى غيرها فضلا عن اذيتها؟
هذا الناصبي ابن تيمية خاس في سجن قلعة دمشق حتى مات فيها اعزب بعد ان سجنه قضاة دمشق بسبب كفره ومخالفته اجماع المسلمين
منهاج سنة ابن تيمية الجزء 7 ص237
يقول ابن تيمية : وقد أنزل الله تعالى في علي (يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة سكارى حتى تعلموا ما تقولون) لما صلى فقرأ و خلط
اخي الشيعي الموالي : هذا ابن تيمية يتهم امامكم سيد المتقين ووصي رسول نور السمات والارض فيجوز لعنه لعنه الله
منهاج السنة لابن تيمية الجزء الرابع صفحة 530 يقول:
إن في خروج الحسين حصل من الفساد مالم يكن حصل لو قعد في بلده بل ازداد الشر بخروج الحسين.
تصور اخي المسلم ان رب العزة لقبه بسيد شباب اهل الجنة وهو مطهر بنص كتاب الله وهذا الناصبي يقول ازداد الشر بخروج الحسين عليه السلام.
هل تعلمون لماذا قالها ابن تيمية : لان الامام الحسين عليه الصلاة والسلام خرج على سيده يزيد الخمار لانه خرج ضد من ضرب الكعبة بالمناجيق واحرقها
ولأنه خرج ضد من اباح مدينة رسول الله (ص) لجيشه ثلاث ايام حتى ولد اكثر من الف مولود لايعرف ابائهم من السفاح وقتل الالاف ما بين صحابي حافظ للقرآن وبين تابعي .
منهاج سنة ابن تيمية ج8 ص285
يقول ان ابن تيمية : ان علي كان كافرا في صباه قبل الاسلام وكان يعبد الاصنام
هذا الناصبي ابن تيمية ثقل عليه اسياده ابو بكر وعمر كانوا كفرة يعبدون الاصنام ويدفنون بناتهم فلابد ان يشرك عليا عليه السلام معهم حتى يرتاح نفسيا
الا يعلم هذا الحاقد ان الامام علي عليه السلام هو الوحيد من يقال له كرم الله وجهه؟
وذلك لانه الوحيد الذي لم يكن يسجد للاصنام مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الجاهلية.
منهاج سنة ابن تيمية ج1 ص546
يقول ابن تيمية : ان علي لم يقاتل كفار ولا فتح امصار وانما كان السيف بين اهل القبلة
نقول لهذا الناصبي: ان علي (ع) حكم 5سنوات ونيف ولم تتركه امك عائشة وخالك معاوية بل اشغلوه في حروب وفتن قتلوا فيها خير صحابة رسول الله (ص) امثال عمار ابن ياسر وغيره...
وكانوا يؤلبون الناس على امام زمانهم ومن قال فيه رسول الله (ص):حب علي ايمان وبغضه نفاق
فمن باب اولى ان يتهم من خرج عليه وحاربه واشغله عن فتح الامصار
ثم تآمروا عليه وقتلوه روحي فداه وهو يصلي في محرابه سلام الله عليه
منهاج سنة ابن تيمية ج8 ص229
يقول ابن تيمية: وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان احيانا يقرؤه في ركعة!
وعلي قد اختلف فيه حفظ القرآن كله ام لا ؟ ؟ ؟
يعني عثمان الاموي حفظ القرآن كله عندكم ولكن باب مدينة علم الرسول (ص) ومن قال فيه نبي الله (ص): علي مع القرآن والقرآن مع علي. كل قاله النبي للامام ولم يحفظ القرآن كله؟
ثم انظروا الى كذب هذا المنافق: هل يوجد انسان يقرأ المصحف كله في ركعة واحدة؟
فكيف يقول ان عثمان الاموي كان يقرأ القرآن كله في ركعة واحدة؟
منهاج سنة ابن تيمية ج7 ص461
يقول ابن تيمية : لم يعرف ان علي كان يبغضه الكفار والمنافقون الا كما يبغضون امثاله بخلاف عمر فانه كان شديدا عليهم وكان من القياس ان ينفروا عن جهة فيها عمر
نقول لهذا الناصبي: كما عرفنا في مواضيعي السابقة انه عرف ان عمر وابو بكر كانا من اوائل الفرارين وعلي لم يفر قط بل قتل عمرو بن ود ومرحب والحارث وكان يقتل 50 مشركا في الحروب او اكثر
اعطنا اسم مشرك واحد قتله عمر بالحروب او ابو بكر بل نريد مشرك واحد خدشه ابو بكر وعمر بسيفهما
هل يوجد مسلم لا يعرف ان علي عليه السلام كثير الاعداء لانه وتر بسيفه ذي الفقار الاقرب و الابعد؟
منهاج سنة ابن تيمية ج7 ص512و513
يقول ابن تيمية : وأما قول رسول الله (ص) لأقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين
فهذا الحديث لم يثبت وليس له اسناد تقوم به الحجة!!
يعني يريد يقول ان يقول لكم ان علي (ع) ما عنده لا علم ولا دين مع ان في
صحيح البخاري في صحيحه حديث رقم 4121 يقول ان علي هو اقضى الناس
والكل يعرف هذا الحديث قال رسول الله (ص):انا مدينة العلم وعلي بابها من اراد العلم فاليأتي الباب.
شفتوا شلون الملعون ابن تيمية يكذب عيني عينك؟
وبالنسبة للحديث علي اقضاكم رواه الكثير من الصحاح
منهاج سنة ابن تيمية ج7 ص522
يقول ابن تيمية: ان الاية (وتعيها اذن واعية) يقول هذا حديث موضوع باتفاق اهل العلم ولم تنزل في علي
نقول: هذا الحديث موجود في: تفسير الطبري, مسند احمد ,مسند البزار, مسند سعيد بن منصور وغيرهم...
منهاج السنة لابن تيمية الجزء 4 صفحة 384
قال بحق الامام علي عليه السلام ما نصه: وليس علينا ان نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له فأئمة السنة يعلمون انه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ.
كذب هذا الملعون فقد ورد في الاحاديث الصحيحة والمستفيضة
عن رسول الله (ص) انه قال: يا علي:سوف تقاتل من بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين.
فقد اورد كثير من اعلام السنة ومنهم النسائي بالاسناد الصحيح في الخصائص عن الامام علي عليه السلام انه قال: امرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
نختم موضوعنا في كلام ابن حجر في كتابه الدرر الكامنة ج1 ص181
يقول ابن حجر : ومنهم من ينسب (يقصد علماء السنة) ابن تيمية الى النفاق لقوله في علي انه كان محذولا حيث ما توجه وانه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وانما قاتل للرئاسة لا للديانة
طبعا نقلنا لكم قليل من كثير من حقد ابن تيمية على اهل البيت وتنقيص وتكذيب فضائلهم التي اجمع المسلمون على صحتها
هل عرفتم الان لماذا الوهابية الارهابية يعشقون ابن تيمية ودائما يستدلون بكتبه ويروجون لها؟
لان الكذب والنصب لاهل البيت النبوي جزء لا يتجزأ من عقائدهم
http://arabic.islamicweb.com/Books/ta...
منهاج السنة ج4 ص 384 وليس علينا أن نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له فأئمة السنة يعلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ
http://www.islammessage.com/booksww/b...
مناهج السنة ج8 ص229: وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحيانا يقرؤه في ركعة! وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا
http://arabic.islamicweb.com/Books/ta...
كان علي ظالما طالبا للمال والرياسة قاتل على الولاية حتى قتل المسلمين بعضهم بعضا ولم يقاتل كافرا ولم يحصل للمسلمين في مدة ولايته إلا شر وفتنة في دينهم ودنياهم/ منهاج السنة ج2 ص60 http://arabic.islamicweb.com/Books/ta...
منهاج السنه من ج7 ص461: لم يُعرف أن علياً كان يبغضهُ الكفار والمنافقون
http://arabic.islamicweb.com/Books/ta...
منهاج السنه ج7 ص512 و 513: وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر... عن أبن عباس قال: والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم وأيم الله لقد شاركهم في العشر العاشر وعن عمر قال: أقضانا علي وأقرؤنا علي , وعن أبن مسعود قال: إن اقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب
http://arabic.islamicweb.com/Books/ta...
كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يروي عن ابن تيمية: ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه
عداء الناصبي ابن تيمية لأهل البيت النبوي
![الصورة الرمزية ][ رافضي للنخاع ][](image.php?u=30784&dateline=1248181880)
العرض العادي
