الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين
و انا اتصفح احد المنتديات لفت نظري مقولة منسوبة لسيدنا علي رضي الله عنه
((سلوني قبل أن تفقدوني))
فهل هذه المقولة صحيحة عن سيدنا علي رضي الله عنه؟؟
و ان كانت صحيحة فماهوى تفسيرها و ما المقصود منها ؟؟؟
لا تتسرع يا اخي هداك الله
و بما انك اول من رد على الموضوع فسئكمل معك ان لم يكن عندك مانع
انا سؤالي هل هذه المقولة ثابتة في كتبكم فاجبت بئنها ثابتة
بقي الشق الاخر من السؤال ما هوى المقصود من هذه المقولة ؟؟؟
لا تتسرع يا اخي هداك الله
و بما انك اول من رد على الموضوع فسئكمل معك ان لم يكن عندك مانع
انا سؤالي هل هذه المقولة ثابتة في كتبكم فاجبت بئنها ثابتة
بقي الشق الاخر من السؤال ما هوى المقصود من هذه المقولة ؟؟؟
عجيب عجيب عجيب قال منسوبه قال
انضر الى كتبكم وانظر الى ما تحت الروايا (اسناده صحيح رجال ثقات )
اعتقد هذه الصفحات من كتبكم تفصل مراد الامام علي عليه السلام
وتجد تفسيرها وتاويلها هنا ايظا لاكن اسئلك سؤالاً
هل كان ابا بكر وعمر وعثمان يقولون اسئلونا قبل ان تفقدونا ام لا
وارجو عدم اللف والدوران
مالي على الذي اخفوا اعدائه فضائله حسدا
واخفوا اصحابه فضائله خوفا
وظهر ما بين هذا وذاك ما قد ملء الخافقين
عجيب عجيب عجيب قال منسوبه قال
انضر الى كتبكم وانظر الى ما تحت الروايا (اسناده صحيح رجال ثقات )
اعتقد هذه الصفحات من كتبكم تفصل مراد الامام علي عليه السلام
وتجد تفسيرها وتاويلها هنا ايظا لاكن اسئلك سؤالاً
هل كان ابا بكر وعمر وعثمان يقولون اسئلونا قبل ان تفقدونا ام لا
وارجو عدم اللف والدوران
مالي على الذي اخفوا اعدائه فضائله حسدا
واخفوا اصحابه فضائله خوفا
وظهر ما بين هذا وذاك ما قد ملء الخافقين
الله درك يا علي ابن ابي طالب
ظبطلي صورك اول شي الله يرضى عليك لانها ما ظهرت
و انا عندي سؤال من شقين
هل المقولة او الرواية ثابتة عندكم ام لا
و ما هوى تفسيرها
و لم افتح الموضوع للطعن بصحتها
يا رجل ولا تزعل نفسك
فليهنئ كل منا بما عنده
اما انا لابد ان اجد من يجبتني على سؤالي
من خلال هذه الرواية إذا استعملت عقلك لا قياسك وتاويلك ستجد الإجابة
رغم أني عارف الإجابة سلفا بأن الحديث ضعيف
مستدرك الحاكم
- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4638 )
4613 - حدثنا بصحة ما ذكرناه الإمام أبو زكريا ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن يحيى بن الضريس ، ثنا محمد بن جعفر الفيدي ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن مجاهد عن : قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحسين بن فهم : حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية . قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.
من خلال هذه الرواية إذا استعملت عقلك لا قياسك وتاويلك ستجد الإجابة
رغم أني عارف الإجابة سلفا بأن الحديث ضعيف
مستدرك الحاكم
- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4638 )
4613 - حدثنا بصحة ما ذكرناه الإمام أبو زكريا ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن يحيى بن الضريس ، ثنا محمد بن جعفر الفيدي ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن مجاهد عن : قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحسين بن فهم : حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية . قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.
يا اخي انت اعتذرت عن الحوار بلموضوع بطريقة غير مباشرة
و انا لم اطعن بصحة الرواية للمرة الثالتة اكرر سؤال من شقين
هل هي صحيحة فقلتم انتم صحيحة
ما هوى تفسيرها
هل من اجابة واضحة دون النسخ و الصق و الكلام المطول ؟؟
سلوني قبل أن تفقدوني؟؟؟
العرض العادي
