[الخطاط]

العراق تايمز ــ كتب الدكتور نبيل الحيدري:

لاشك أن دراسة علاقة المرجعيات الدينية الشيعية والسياسة فيها تعقيدات كثيرة وخبايا متعددة خصوصا والصراحة تواجه ظاهرة حماس بعض التقليديين عاطفيا نحو المرجعية دفاعا عنها فى جميع الأحوال، مانعا النقد والتحليل من خلال العواطف فى التقديس والغلو وكأن المرجع معصوم غير قابل للخطأ أوالسهو أو الهفوة.. أو التقاليد البالية البائسة التى حدثنى البعض بـ(منع نشر غسيلنا أمام الآخرين خصوصا النواصب) لتحويل المرجع إلى معصوم مطلق. فسألته (من هم النواصب؟)، فقال لى (هم السنة كما سمعه فى الحسينية) فأخبرته أنها التشيع الفارسى الصفوى، فالنواصب هم من يبغض الإمام على بن أبى طالب ويكفّره كالخوارج الذين كفّروا عليا ثم قتلوه وليس السنة الذين يحترمونه كخليفة راشد وصحابى كبير جليل متميز ذى مناقب كثيرة رائعة حيث امتلئت كتبهم بذلك وكتب عنه شخصيات السنة مثل أصحاب الصحاح والسنن والسيوطى وابن الجوزى والخوارزمى والطبرى وعباس محمود العقاد وخالد محمد خالد وأحمد أمين وطه حسين وعائشة عبد الرحمن وغيرهم؟.

هناك نوعان من المرجعيات فى العراق الأول مرجعيات فارسية كلاسيكية ليس لها وعى اجتماعى ولا تدخل فى الجانب السياسى عادة وقد يعتبرونها من مختصات الإمام المهدى المنتظر انتظارا لدولته التى تأتى فى آخر الأزمان وترتفع عندها التقية فى مجاراة السنة. وفى ذلك روايات كثيرة موجودة فى مصادر الحديث والروايات الشيعية فى أكثر من أربعين حديثا عن الإمامين الباقر والصادق فى انتظار المهدى وإلا فسوف يكون الفساد أكبر والضرر على الشيعة أعظم وأكبر وكل راية قبل المهدى فصاحبها طاغوت وحتى صلاة الجمعة لاتجوز فى عصر الغيبة لأنها من مختصات الإمام المعصوم العادل.
كذلك لاتجد للمرجعيات الفارسية الكلاسيكية كتب أو أبحاث أو ثقافة بل مجرد الأبحاث الحوزوية الكلاسيكية كالفقه والأصول والرجال وهى أبحاث كلاسيكية استغرق القدماء فى بحثها. اشتهر أبو القاسم الخوئى (1988-1992) بدورة فى علم الرجال لكنها تمتلئ بالأخطاء العلمية الكثيرة حتى تراجع عن بعضها مثل توثيق رجال كتاب كامل الزيارات حيث تبين له أن أكثرهم ضعاف ومجهولون ومدلّسون يصعب توثيقهم… ولا تجد لهم أبحاثا فى جوانب أخرى وهو ماحصل للخوئى والسيستانى وأمثالهما من المرجعيات الفارسية المسيطرة على النجف فى عراقنا الجريح والمنكوب.
القسم الثانى من المرجعيات هى مرجعيات عربية غير فارسية تؤمن بالعمل السياسى والإجتماعى ومواكبة حركة المجتمع واحتياجاته ويظهر ذلك فى بغداد مدينة التعايش والتزاوج والمحبة بين السنة والشيعة ومنها منطقة الكاظمية ببغداد حيث ظهرت مرجعيات آل الحيدرى وشبر وآل ياسين والخالصى والصدر وغيرها من المرجعيات العربية. أخيرا مثلا محمد باقر الصدر (1935-1980) حيث كتب فى السياسة والإجتماع والإقتصاد والفلسفة والإستقراء وتصدى فى مجلة أضواء إلى كتابة مقالات سياسية جريئة وإصداره الفتاوى السياسية ضد حزب البعث الحاكم ورعايته المباشرة لمختلف النشاطات الإجتماعية والسياسية الكثيرة ثم تلميذه محمد محمد صادق الصدر (1943-1999) الذى قاد صلاة الجمعة فى الكوفة ووكلاؤه فى المناطق الأخرى وتصديه المعهود لمختلف النشاطات واللقاءات الإجتماعية والسياسية.
لم يعهد للخوئى (فارسى من مدينة خوء الإيرانية) تصديه للنشاطات الإجتماعية والسياسية ولا كتاب واحد عن السياسة أو الإقتصاد أو الإجتماع أو الإدارة أو غيرها. فاجأته ما سمى بالإنتفاضة الشعبانية الشيعية بعد انسحاب القوات العراقية من الكويت عام 1990 حيث سقطت محافظات كثيرة فى الجنوب، وحصلت انتهاكات كثيرة للشعب وقتل كبير للشيعة وبعد سيطرة النظام يخرج لنا التلفزيون الرسمى لقاء الخوئى مع صدام حسين فى قصره. وفيها العجب العجاب الذى يتجنب الفرس وأتباعهم من الحديث عنه بحجة التقية والتورية وأمثالها مما يطرح فى الثقافة الفارسية المهيمنة لتخدير الشيعة واستغلالهم من مليارات الخمس وغيره.
ظهر الخوئى لأول مرة وهو يتلكأ فى اللغة العربية لأنه لايهتم بلغة القرآن الكريم (كالسيستانى وأمثاله من الفرس الذين يعيشون لسنين طويلة فى العراق) حتى دروسهم الكلاسيكية للبحث الخارج فى النجف هى باللغة الفارسية وليست العربية واستعلائهم على العرب واضحة لمن خالجهم وعاش محنتهم.
ولو جئنا إلى الأفغان مثلا فإن لغتهم توازى الفارسية فى علاقتها باللغة العربية لكنا نجد كبارهم من العلماء والشخصيات يتعلمون العربية ويعشقون الحديث بها لأنها لغة القرآن والأحاديث والتراث الإسلامى بينما عنصرية الفرس تجعلهم رغم استفادتهم القصوى من العرب وأخماسهم وكونهم فى النجف لكنهم قد يستنكفون الحديث بجملة عربية فصيحة واحدة رغم عيشهم لأكثر من 60 عاما فى العراق، ولو كانوا باقين فى إيران لم يحظوا بتلك السلطة والسطوة والأخماس التى حصلوا عليها من العرب والنجف فالفرس يستفيدون أقصى الإستفادات من النجف والعراق والعرب لكن خدماتهم لاتظهر فى العراق بل مؤسساتهم وخدماتهم فى إيران وما أكثر مؤسسات الخوئى والسيستانى فى المدن الإيرانية من البيوت والمستشفيات والمراكز وغيرها كثير.
رأينا الخوئى فى لقائه مع صدام، بصحته الجيدة يمتدح صدام كثيرا جدا ويدعو لصدام بالعمر المديد والصحة قائلا (أسأل الله تبارك وتعالى أن يسدّد خطاك وأن يحفظك من شر الدنيا والآخرة وأحمد الله على نعمته وأرجو أن يديم نعمته عليك فى الدنيا والآخرة وكثير أشكرك..) وأدعيته الكثيرة بل والإنتصار على المنتفضين من شيعته…
تحدث الخوئى عن سيارتيه المرسيدس التى خربها الغوغاء (المنتفضين الشيعة) وهكذا توازى هموم الخوئى الشخصية لا الطائفة فهو قد اهتم بحاشيته خصوصا أولاده وبعض تلاميذه الفرس الذين يطلب لهم الإقامة الرسمية من النظام. كان الخوئى يدخن السيكائر (روثمان) الغالية بشكل كثير ومستمر جدا حيث كان مدمنا على التدخين|.
هذا وغيره الكثير جدا مما جعل الكثير من الشيعة العرب يتركون تقليده وهم يرون مرجعية عربية كانت ترفض السيارات والمليارات من الأخماس والأبهات وتهتم بهموم الفقراء والمعوزين.
علما أن الشيعة كانوا لسنين طويلة إخباريين يحرمون التقليد والإجتهاد حيث قال الإمام جعفر الصادق (من قلّد فى دينه فقد هلك) كما شرحتُهُ فى أبحاثى السابقة فى تطور الفكر الشيعى.
مات الخوئى عام 1992 لكنه ترك لأولاده ومتعلقيه ثروات هائلة جدا من الأخماس تظهر فى مؤسسات الخؤئى وملكياتها كإمبراطورية جبارة لأرحامه وأولاده بعيدة عن الورع والتقوى وتحمل عنصرية واضحة ضد العرب.
إستطاع عباس الخوئى نجل الخوئى أن يتكلم بالتفصيل والأرقام فى الكاظمية عن تاريخهم من الهند ثم الفساد المالى والأخلاقى حتى الشذوذ الجنسى الذى تعيشه مرجعية والده الخوئى وكيف وصل للمرجعية وتسقيط المرجعيات العربية الجيدة وتحدث عن عمّه الذى صار من المسيحيين بسبب الفساد الداخلى الكبير ووصول غير المسلمين إلى قمة المرجعية الشيعية والقذارة فى وصولهم وارتباطاتهم العالمية الخارجية ثم تحدث عن حاشية الخوئى من الأولاد والأرحام والمليارات من الأخماس لجيوبهم الشخصية بعيدا عن حقوق الشيعة ومطالبهم وواقعهم وادعاء الكثير منهم السيادة ونسبتهم إلى شجرة الرسول كذبا وزورا.
كتب محمد باقر الصدر (1935-1980) فى آخر حياته (المرجعية الرشيدة والصالحة) حيث نقد المرجعية الفاسدة الفارسية المعاصرة له وطرح نظاما لتحويلها من فردية فاسدة إلى مؤسسة كالفاتيكان تقريبا فيها تهذيب للخمس والحواشى والإستفادة حيث قامت حاشية الخوئى وأولاده بقيادة حملة شديدة لتسقيطه وتسميته بالسطل والوهابى والعميل حتى وزّعوا الحلوى عند شهادته 1980مع أخته بنت الهدى فى الكاظمية ببغداد. كانت بغداد تعيش المرجعيات العربية والتعايش والمحبة مع السنة بل التزاوج معهم فى جميع الأسر العربية المعروفة وهو ما نحتاجه أمام السطوة الفارسية للتشيع وحرفه عن مبادئ الإسلام فى الأخوة والمحبة والتسامح.

منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــوول

طرحك المنقول العضو الخطاط القصد منه التفرقة والتحزب ونتيجتها التشرذم بين ابناء الشعة ..وعلى اساس وقواعد واهية مريضة

[الخطاط]

طبعا رأيي في الموضوع ان في تهجم على شيعة ايران وهو يشمل الجميع ,, لا انكر ( حسب رأيي ) ان في كل امة شرار وخيار ولكن يجب على الكاتب ان لا يشمل الجميع لكي يكون منصفا ,, ومع وجود حالة الاعتزاز بالقومية من قبلهم وفي بعض الاحيان يفضلونها ويجعلونها في المرتبة الاولى ولكن هذا يعتبر سلاح ذو حدين فمرة يكون نافعا لهم واخرى يكون مضرا ,,, تحياتي للجميع ارجوا ان نرى نقاشا حول ما كتبه الكاتب اعلاه .

[عراقي مغترب22]

الى الاخ كاتب الموضوع ...تذكر فقط ,, لافرق بين عربي على اعجمي الا بالتقوى ,,, سلمان منا اهل البيت ....

[رافل الاوسي]

هذه شنشنشة من اخزم نعرفها لا تلد الحيات الا حية............ طيب ياسيد الخطاط لم يتسبب السيد الخوئي باراقة اي دم لانه من الحوزة الساكتة لكنه رغم ذلك كان ابا للفقهاء جميعا بما فيهم سيدك المولى المقدس الذي كان ينهل من مائدته ولن تنكر ذلك لا انت ولا صبيك المتفيقه هلا كلمتنا عن سيدك القائد وفتاواه التي يبيح من خلالها دماء الابرياء ومقاطعة اخوتك الشيعة الذي عاملهم معاملة اليهود والصابئة بحجة انهم منشقين منه وليته عاملهم معاملة الصابئة او اليهود فانهم احب الى قلب سيدك القائد من الشيعة الذين يخالفون رايه
لم يكن سيدك الخوئي بكل احترام لشخصه الكريم الا ابا حاول ان يجمع الجميع بينما قائدك هذه افعاله لا تخرج من فمة الا سموم الحقد والكراهية نحو الاخرين

بل تابع هولاء الابطال الذين يدافعون اليوم عن حرم العقيلة زينب حتى في الفيس بوك انظروا اخواني الى ضحالة هذا الصبي المتفيقه هولاء المنشقون هم تاج راسك ايها الخطاط وتاج راس قائدك

[عاشق الأكرف]

اتمنى من الاخوة الابتعاد عن هذه الانشقاقات التي لا فائده منها سوى التعرية وفتح الابواب اما المخالف

ونتمنى احترام المرجعية بكل اطيافها ف القدح في السيد الخوئي والكلام بلغة حزبية قومية غير معقول ولا يتناسب مع الاسلام العميق

العلماء ينتقدون بعلمهم لا مشربهم ومأكلهم

وانما هذه لا تأتي الا من ضحالة العقل والتسقيط بأي شكل من الاشكال ........

[س البغدادي]

على الاخوة المتداخلين الاحترام ...الاحترام ..
وعدم اطلاق العبارات التي تثير الحساسيات بين ابناء الفرقة الواحدة ...
وكفانا فرقة اكثر من هذه التي نعيشها ..
وسيكون لنا الرأي الحازم والقاصم باي طرح او مداخلة القصد منها التفريق والاستهزاء والتشرذم بين ابناء الشيعة ..

[نهر دجلة]

ماذا اقول لناس اسمهم اهل الحواسم وهذا يكفي


مالذي يفيد رجل صاحب مبدأ وصاحب غيرة على الدين والمذهب وعلى توحد الشيعة على حب أهل البيت عليهم السلام

من بث الشحناء والبغضاء بين الناس

العلماء الاعلام رحمهم الله خدموا الدين بكل اقتدار ولكن اصحاب النفوس

المريضة اللذين نطقوا بعد رحيل بن العوجة وطلعت عنترياتهم


الان صارت عندهم طائرة خاصة وقصور شاهقة ومواكب سيارات

لاتعد ولا تحصى وثروات كبيرة وجعلوا من اتباعهم عبيد ورفعوا شعار

( نفذ ولا تناقش ) ونسوا الفقراء وهاهي ميسان والكوت والناصرية تغرق

والجماعة الى الان لم يصلهم الخبر


هذه خوش حوزة عراقية عربية ناطقة


اقرأ مصيبة فتوى التحفة العربي ابو الغيرة والشرف

http://alhurrya.com/?p=23788

الله 000000000 عرب - - - - تفو على هذه الاخلاق الواطية

بينما لم نجد مرجع من جنسيات ايرانية او افغانية افتى بهذا الانحطاط


الغير اخلاقي



----------------------------

لله درُ عــصـــابة ســـارت بـــــــهم

نجب الفناء بحــــضرة الرحمـــــــن ِ

قطعوا زمانهم بـــــذكر حبيبهــــــم

وتخلقــــــوا بـــــــــــــسرائر القرآن ِ

... ورثوا النبي الهــــاشمي المصطفى

من اشرف الاعراب من عـدنــــــان ِ

ركبوا براق الحب في حــرم المنى

وسروا لقدس النـــور والبرهــــــان ِ

وقفوا على حـــجر الصــــفا فأتاهم

لبن الهدى من منزل الفرقـــــــــــان ِ

قرعوا سماع جسومهم فتفتــــــحت

ابوابها فبدت لــــهم عــــــــــــــينان ِ

عين تبــــسم ثغــــرها لمـــــا رأت

ابناؤها في جنـــــة الرضــــــــــوان ِ

وسما لهم عين تحــــــدر دمـــــعها

لما رأتهم في لظـــــى النيـــــــــران ِ

قرعوا سماع الـــــــروح لما آنسوا

جسمـــــــــاً ترابياً بـــــلا اركـــــان ِ

فبدا لهم لاهوت عيـــــسى المجتبى

روحاً بلا نفـــــس ولاجثـــــــــــمان ِ

كمل الجمال بــــيوسف فتــــطلعوا

لمقام ادريس العـــــــــلي الــــــشان ِ

طلبوا الخلافة اذ رأوا هـــارون قــــد

اربــــــت منـــازله علـــى كيــــوان ِ

مالوا الخلافة عــــندما نالوا منـــى

موسى الكليــــم الراحـــــم المــــنان ِ

سجد الملائكة الكـــــــرام لديـــــهم

دون اعتقاد وجــــــــود رب ثـــــان ِ

طمحت بهم هماتهم فـــــــــــتخللوا

في حضرة الزلفى قرى الضيفــــان ِ

كملت صفاتهم العليــــة وارتقـــــوا

عن حضرة الايمان والاحــــــــسان ِ

للذات كان مـــــــسيرهــــم فحباهم

بشهـــــــــودها عيناً بـــلا أكـــــوان ِ

وصلوا اليه وعاينوا ما اضــــمروا

من غيـــب سرالسر كالاعــــــــلان ِ

سبحانه تقدســــــــت اسمــــــــــاؤه

وعـــــن الزيادة جــل والنقصــان











الامام العظيم السيد ابو الحسن الاصفهاني وسط طلابه النجباء



السيد صادق الشيرازي




الامام العظيم السيد السيستاني الذي حفظ العراق وشعبه

بحكمته ورجاحة عقله الكبير



الامام الخوئي رحمه الله الذي قاد العراق في زمن المحنة

بينما كان البعض لاحس ولا نفس ولم نسمع لهم جعجة

وانما اخذوا يجعجعون بعد رحيل جرذ العوجة
عدم استخدام واستعمال الكلمات التي تحط من قيمة الطرح وتسئ للمنتدى

[نهر دجلة]

اللهم صل على محمد وال محمد


الضال العربي يصدر بيان حول الارهابين في سوريا

http://www.ebnmisr.com/forum/t153908.html


ولا نعرف لاعب الطوبة هل نزل ساحة المعارك في سوريا


وعرف شي عن القتلة الفجرة الذين هتكوا الحرمات وحللو قتل الابرياء


http://www.youtube.com/watch?v=xl7z6BN9EDE






والنعم من الشريف البطل


بينما الغضنفر الناطق يتبرء من اتباعه المشتركين بالدفاع

عن السيدة زينب عليها السلام


http://www.alkufanews.com/news.php?action=view&id=1968


http://www.aljazeera.net/news/pages/...1-46a3387ad80b



http://www.iraqhurr.org/archive/news...ml?id=24608208





الامام الخوئي رحمه الله








الامام السيستاني

رسالة الى المرجع الاعلى السيد السيستاني دام ظله

وجيه عباس



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من عراقي مشلوع القلب الى صاحب القلب الكبير وصمّام الامان،اعلم ويعلم غيري ان


عمامتك التي حفظت العراق من هذه الفتن التي تشبه قِطَع الليل المبهم هي نفس...ها التي تتوشح بالسواد على هامتك

الجليلة وكأنها تترجم احزان علي وأوجاع فاطمة ووحشة الحسن وغربة الحسين عليهم السلام أجمعين،وأعلم ياسيدي

الجليل أنك مستوحش النفس وأنت تبصر تفرّق أمة جدك المصطفى ص واله وتظاهر العوالم عليه إلا لأنه وجه الله الذي منه

يؤتى،وسوف تبقى ياسيدي الجليل وغيرك تدفعون ديات قتلى بدر وحنين الى يوم الظهور المهدوي عجّل الله فرجه الشريف

الذي أخّرناه عن الخروج وقلنا له: ابق ياابن رسول الله ص واله ونحن نكفيك!،يومها كنا نحن كاذبين(وحاشاك)


لاننا كنا نغري الآخرين بخديعتنا الكبرى بأنّا مؤمنون!.




اعلم انك ياسيدي الجليل تحمل همَّ العراقي قبل ان تحمل همَّ العراق،لان القيمة العليا لديك للانسان الذي كان حريّاً على الله

ان يبعث اليه 124 الف نبي ع حتى لايتخرص الخراصون ويقولون ان الله ظلام للعبيد،هذا الانسان العراقي الذي كان هدفا

للبهائم التكفيرية التي تدّعي اسلام محمد العظيم ص واله وهو منهم براء،وانت ترى ياسيدي ان الانسان قيمة مفقودة في

عراق الديمقراطية الغربية التي ارادوا تفصيلها وفق مقاساتهم التي لم تستر عري وجودهم ووجوههم،فلم نجد اذنا تتسمع


شكاوانا سوى اذنك الكريمة لقناعتنا انك الوحيد المثقف العضوي الذي باستطاعة كلمته الكريمة ان تحدث الفرق الملموس في عراق مابعد 2003 .



اتيقّن انك حزين،وأكثر منك حزنا قلب علي ع،القلب الذي تجمعت فيه العوالم ولم تستطع جمعه،حزين وانت تنظر الى قبر

عمار وهم يوقظوه بتفجير قبّته،وحجر بن عدي وهم ينبشونه،وجعفر الطيار وهم يحرقون جيرته،وهي مما ابتلى به احبّة

علي ع،يومها اعطينا لأمير المؤمنين ع الف عذر لانه اخفى قبر الزهراء ع خشية أن ينبشه النباشون،لكننا اليوم أمام نكبة

لوحدثت فانها سوف تحرق الاخضر فالاخضر فالاخضر،الا وهو مرقد زينب الكبرى التي فارقت اخويها مقطّعين الرقاب في كربلاء.



ثق ياسيدي اني اضع يدي على قلبي وانا اكتب:ماتقول لوان هذه الزمر العاوية التي تلهج بمدح سيدهم معاوية قامت بنبش

قبر العقيلة(لاسمح الله)؟هل نملك ذرة من التعقل لنصطبر على هذا الضيم؟هل ينبغي لنا أن نعود الى اللطم من اجل تعذيب

ذواتنا الجريحة؟من اجل هذا اتجرأ ياسيدي بمحبة الموالي أن أسألك:الا ينبغي لنا أن نسألك في نقل جثمان الشهيدة زينب

الكبرى قبل ان يدنسه التكفيريون الذين يسيرون خلف من قام بنبش جثمان زيد الشهيد ع وصلبه ستة اشهر في الكناسة وحرقه.

أنا اقل علماً من ان اضع بين يديك فكرة وانت عمامتنا التي نسير خلفها،لكن ياسيدي قبر جدتك زينب الكبرى تبحث عن

كفيل،وكفيلها قطيع الكفين والراس في كربلاء ونحن نستصرخك أن تكفلها.

[الرجل الحر]

الأخوة جميعاً السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قبل أن أبدأ بالتعليق على هذه الهذيانات الذهانية التي أتعب الكاتب قريحته المتقرحة ليلد هذا الهجين من الحروف و الجمل المندرجة تحت عباءة رثة نتنة من الأوهام التصوراتية الغارقة في اليأس و التصاغر و الإنهزام و التضاؤل أمام شموخ رجالات الله الذين بلغوا الثريا بأيديهم فتناولوا من على هامها العلم و المعرفة فنشروا علوم آل محمد على رؤوس الدنيا و في أحشاء الكون و فوق جباه النجوم ,,

أحب أن أتوجه ببعض النصيحة للأخ الخطاط الذي يبدو من خلال كتاباته أو من خلال ما ينقله بأنه حديث عهد بالإطلاع على الخط التأريخي لدين آل محمد صلى الله عليهم أجمعين العريق بحضوره و المتفرد في عوالم الفكر البشري و لم يعرف بعد ديناميكية وجوده وروافد قوته و حصانة فكره و تنوع رؤاه و اتحاد أهدافه رغم اختلاف سبله و مسالكه و أنماط حركاته ,,

فأنصحه بأن لا يتأثر كثيراً ببهائم الكلام و دواب الكتابة من أمثال الحيدري كاتب المقال هذا الذي لا يزال أمياً لا يحسن القراءة في قيم معارف الثقافة الحقة و مضامير العلم الحقيقي وفق منهج محمد و علي صلوات الله عليهما ..

و عليه فليكن الأخ الخطاط حذراً من إدراج هكذا هذيان على صفحات أنا شيعي دون أن يبين حقيقة موقفه و بالتفصيل عن كل ما ألصق هنا فإما أن يكون مؤيداً لمن نقل عنه و إما أن يكون رافضاً لما نقل أو منتقياً لموارد الرفض و القبول ,,

لأننا كمشرفين في أنا شيعي نستشعر الواجب الديني و الأخلاقي و المهني الذي يدفعنا لأن نطرح ما يكتب على طاولة النقد و النقد الدقيق فلا يتوقع منا أن نغض الطرف عن هذيانات تنال من ناموس الدين الحنيف و تضرب قياداته الربانية أو تهاجم مبادئه و رؤاه و معتقداته بل و حتى أطروحاته السياسية الناجحة التي حفظت دماء الشيعة و أعراضهم و أموالهم و قيمهم و معتقداتهم و كيانهم ..

[الرجل الحر]

و الآن أيها الأخوة أسمحوا بأن نبدأ بتعرية هذيان الكاتب و كشف سوءات جهله أمام الجميع

الكويتب يدعي دراسة علاقة المرجعية الدينية الشيعية و السياسة ثم راح يفصل بين خطين من الحركة الشيعية بإسلوبه الأدبي المتواضع حد الحبو على أربع وفاته أنه أوقع نفسه في شرك التناقض منذ أسطره الإولى فهو يتحدث عن التشيع الصفوي الفارسي ,, ثم راح يدمجه بالخط الحوزوي الكلاسيكي الفارسي ذلك الخط الخالي من الوعي الإجتماعي و يعتبر العمل الإجتماعي من مختصات دولة الإمام المنتظر أرواحنا فداه ..

بربكم ألا ينفع كلام هذا الكويتب أن يكون جزءاً من ملهاة تفجر كروش المترفين ضحكاً ,, أتعجب من أمثال هؤلاء بمجرد أن يمسكوا بقلم أو يلاعبوا ازرار الكيبورد تورمت ذواتهم فانتفخت أوداج نفوسهم و قدموا أنفسهم إلى أكوام من السذج على أنهم باحثين في بطون العلوم و غيابات المعرفة فراح يتحدث في دين إلهي وقفت أمم الطغيان عاجزة تتكسر عند سواحله الشامخة على مدى أربعة عشر قرناً من الزمان ,, أنظروا أيها الأخوة كيف تمتزج الألوان في عيني هذا الجويهل فلا يدرك أن الحركة الصفوية الفارسية هي حركة ثورية إنقلابية أسست دولة قبل أكثر من خمسمئة عام و بنت مجتمعاً قوياً عزيزاً و أسست مدنية عملاقة على مساحة تزيد على المليوني كيلو متر في إيران و بعض ماجاورها من مناطق كالعراق و تركيا و غيرها فازدهرت شتى ألوان العلوم و المعارف من اجتماعية إلى عمرانية إلى دينية إلى فكرية و علمية صرفة إلى درجة أن آثار قوة مجتمعها بقيت شواهد قائمة إلى يومنا هذا ,, فهل يوصف التشيع الفارسي الصفوي بأنه لا يملك وعياً اجتماعياً و أنه يعتبر العمل الإجتماعي من مختصات الإمام صاحب الأمر صلوات الله عليه ..؟؟!!! ألا يعتبر ذلك وفق ثقافة الكويتب الجويهل تطبيقاً للوعي الإجتماعي لا مجرد قول تنظيري قاصر ؟؟... ,, فكيف يا جهبذ الكتابة و عملاق الثقافة الباحث في كومة رمل لم تدرك هذا التناقض الذي ينسف نظريتك من أساسها ؟؟؟...

يتبع إن شاء الله تعالى