|
يعطيك ألف عافيه
اخي على هذا الجهد والعرض جعله الله في ميزان حسناتك يارب |
اقتباس:
نحن نريد منكم التحليل فأنتم اهل للتحليل و المعرفه |
اقتباس:
تحياتي لكم اخي حيدرة ونحن بأنتظار حواركم وان شاء الله نحن جاهزون وهنا اشاره اخيره للموضوع ايضا هنا يأتي الينا شخص يتسآئل سؤال : ماهي آية المودة و في من نزلت هذه الآية ؟ جواب : تُسمى الآية ( 23 ) من سورة الشورى بآية المودة و هي : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... } ، و تؤكد أكثر كتب التفسير و الحديث و السيرة و التاريخ على أن هذه الآية نزلت في قربى الرسول الأكرم محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) و هم 1.الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) 2.السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) 3.الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) 4.الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) 5.ذريتهم الطاهرين ( عليهم السَّلام ) و قد أكد العلماء في العشرات من الكتب بأن الآية نزلت في قربى الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و ذكروا في ذلك أحاديث عن الرسول ، و ها نحن نذكر نماذج ممن صرّح بذلك منهم على سبيل المثال 1.السيوطي : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفى سنة : 911 هجرية قال بالإسناد إلى ابن عباس : لما نزلت هذه الآية { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... }((1))قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين و جبت علينا مودتهم ؟ قال : " علي و فاطمة و ولداهما ((2)) 2.البغوي : أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي المتوفى سنة : 516 هجرية ، بالإسناد إلى ابن عباس قال : عندما نزلت الآية : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... } قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أن تحفظوا قرابتي و تودّوني و تصلوا رحمي ((3)) 3.ابن الكثير : ابن الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة : 774 هجرية ، قال : و الحق تفسير هذه الآية : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... } بما فسرها به حبر الأمة و ترجمان القرآن عبد الله بن عباس كما رواه عنه البخاري و لا تنكر الوصاية بأهل البيت و الأمر بالإحسان إليهم و احترامهم و إكرامهم فانهم من ذرية طاهرة ، من أشرف بيت و جد على الأرض فخرا و حسبا و نسبا و لا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجليّة كما كان عليه سلفهم كعلي و أهل بيته و ذريته رضي الله عنهم أجمعين((4)) إلى غيرها من الأحاديث المتواترة التي لا مجال لذكرها هنا .نقاط ذات أهمية و هنا لابد من الإشارة إلى نقاط هامة هي 1.إن حالة التوازي بين " الأجر المحدد لأتعاب الرسالة " و بين " المودّة لأهل البيت " تبرز الخصوصية التي تميّز آل محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) على سائر الأمة ، و هذه الخصوصية لا تنطلق من مجرد القرابة و إن كان للقرابة إعتبارها الكبير 2.إن الهدف من المودة في الآية حسب ما تؤكده المصادر الإسلامية هو تأصيل المبدأ القيادي المتجسد في خط الأئمة من أهل البيت ( عليهم السَّلام ) 3.على ضوء هذا الفهم يمكن أن نعتبر الولاء لأهل البيت من العناصر الأساسية التي تحدد الهوية الإيمانية للامة ، فالتفريط به يحدث خللا كبيرا في البنية العقيدية و الإيمانية و الرسالية ((1))سورة الشورى ( 42 ) ، الآية : 23 ((2))الدُر المنثور : 7 / 348 ، طبعة : محمد أمين / بيروت ((3))معالم التنزيل : 7 / 363 ، طبعة دار المعرفة بيروت ((4))تفسير القرآن العظيم : 7 / 365 ، طبعة : دار المعرفة / بيروت |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************** ((إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرمن ودا ))[مريم -96] ود أهل البيت (عليهم السلام) لا يستقر إلا في قلوب الأتقياء المصطفين 0 ********* أمير المؤمنين أراك لما ذكرتك عند ذي فضل صغا لي ********************* وإذا كررت ذكرك عند نذل تكدر عيشه وبغا قتالي ****************** فليس يطيق ذكر ثناك إلا كريم الأصل محمود الفعال ******************** بحبك صرت أختبر البرايا فأنت محك أولاد الحلال ****************** والحمد لله على هداه **********************والسلام |
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا قوله تعالى: «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا» الود و المودة المحبة و في الآية وعد جميل منه تعالى أنه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات مودة في القلوب و لم يقيده بما بينهم أنفسهم و لا بغيرهم و لا بدنيا و لا بآخره أو جنة فلا موجب لتقييد بعضهم ذلك بالجنة و آخرين بقلوب الناس في الدنيا إلى غير ذلك. و قد ورد في أسباب النزول، من طرق الشيعة و أهل السنة أن الآية نزلت في علي (عليه السلام)، في تفسير القمي، بإسناده عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام): قلت: قوله عز و جل «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - سيجعل لهم الرحمن ودا» قال: ولاية أمير المؤمنين هي الود الذي ذكره الله:. أقول: و رواه في الكافي، بإسناده عن أبي بصير عنه (عليه السلام). و في الدر المنثور، أخرج ابن مردويه و الديلمي عن البراء قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا و اجعل لي عندك ودا و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - سيجعل لهم الرحمن ودا» قال: فنزلت في علي. و فيه، أخرج الطبراني و ابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - سيجعل لهم الرحمن ودا» قال: محبة في قلوب المؤمنين. و في المجمع،: في الآية: قيل فيه أقوال: أحدها أنها خاصة في علي فما من مؤمن إلا و في قلبه محبة لعلي (عليه السلام). عن ابن عباس و في تفسير أبي حمزة الثمالي: حدثني أبو جعفر الباقر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا، فقالهما فنزلت هذه الآية: و روى نحوه عن جابر بن عبد الله: : أقول قال في روح المعاني،: الظاهر أن الآية على هذا مدنية، و أنت خبير بأن لا دلالة في شيء من الأحاديث على وقوع القصة في المدينة أصلا. و في الدر المنثور، أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن مردويه عن عبد الرحمن بن عوف: أنه لما هاجر إلى المدينة وجد في نفسه على فراق أصحابه بمكة منهم شيبة بن ربيعة و عتبة بن ربيعة و أمية بن خلف فأنزل الله «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - سيجعل لهم الرحمن ودا». أقول: صريح الحديث كون الآية مدنية و يدفعه اتفاق الكل على كون السورة بجميع آياتها مكية و قد تقدم في أول السورة. و فيه، أخرج الحكيم الترمذي و ابن مردويه عن علي قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قوله: «سيجعل لهم الرحمن ودا» ما هو؟ قال: المحبة في قلوب المؤمنين و الملائكة المقربين، يا علي إن الله أعطى المؤمن ثلاثا: المقة و المحبة و الحلاوة و المهابة في صدور الصالحين. |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *************************** ماشاء الله عليك كيف استطعت بهذه العجالة أن تعلق بهذا التعليق الشي الطويل تغبط ولا تحسد وتحرسك قل هو الله أحد ****************** والحمد لل على هداه ******************والسلام |
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ را اخي حيدره
كان تسجيل قراءة فقط ولم اتاخر في اجابتك "خلق الانسان عجولا" |
اقتباس:
خويه ابو طالب العاملي الحمد لله الذي جعل لدي مكتبه عامره من الكتب المتنوعه فمكتبت الشيخ محسن الغراوي وهو عمي قريبه مني هذا اولا و ثانيا عندي مصادر و كتب منزلها من الانترنت و روابط مباشره لكل شبهه و موضوع وهذا التفسير هو من تفسير الميزان في تفسيرالقرآن وهو مجلد مؤلف من 21 جزء تقريبا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:24 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025