منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال بسيط للوهابية من الأكبر الله ام الكرسي؟!؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=55968)

موالية شيعية 02-05-2009 03:13 AM

طالب الشريعه
كلام حلو
يعني تؤمن ان الله لاينزل بذاته !؟!؟

المحكوم 02-05-2009 03:27 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله

abutorab_4 02-05-2009 01:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية (المشاركة 763230)
abutorab_4
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بيقولون وزن يليق بجلالته:p:p

الصراحه جواب مفحم هههههههههههههه

محاور سني 03-05-2009 01:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية (المشاركة 763361)
محاور سني
المصيبة الاعظم انكم الغيتم عقولكم
عند الوهابية ان الله في السماء وهذا لايستطعون ان ينكروه
لانعلم اين كان ربكم قبل ان يخلق السماء؟!؟!؟!؟
بما ان السماء محدوده فهذا يعني ان الله له حد
وبما ان السماء هي حدود الله فقط
وقولكم هذا يشبهه قول فارعون الكافر
والكرسي له حدود عندكم وهو يسع السماء والارض
اذن النتيجة الطبيعه هي اعتقادكم ان الكرسي اكبر من الله
1+1 لايساوي 3



طيب مواليه شيعيه سمعنا كثير عن انتقادكم للسنه وعتبرتوهم مجسمه ..رغم اننا نقول ان لله ماثبته لنفسه من صفات من غير تشبيه او وصف وعلى اساس قوله (ليس كمثله شي) وسئلت سؤال لازلت اكرره علي اجد جوابه وهو :هل تشابه الاسماء في الصفات تعني بالضروره تشابه الشكل ؟



سؤالي لك ماهو الله سبحانه في عقيدتكم ... فحيث انكن تقولون ان ليس لله حدود وليست الصفات التي يذكرها تعني انها صفه له وانها تشبيهات ولها تأويل ومعنى اخر .. اذا ماهو الله وماهي صفاته عندكم؟


انتم في عقيدتكم كيف تصفون الله ؟

النجف الاشرف 03-05-2009 02:29 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

سؤالي لك ماهو الله سبحانه في عقيدتكم ... فحيث انكن تقولون ان ليس لله حدود وليست الصفات التي يذكرها تعني انها صفه له وانها تشبيهات ولها تأويل ومعنى اخر .. اذا ماهو الله وماهي صفاته عندكم؟
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

نعتقد إن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شئ ، قديم لم يزل ولا يزال ، هو الأول والآخر ، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير .


ولا يوصف بما توصف به المخلوقات ، فليس هو بجسم ولا صورة ، وليس جوهرا ولا عرضا ، وليس له ثقل أو خفة ، ولا حركة أو سكون ، ولا مكان ولا زمان ، ولا يشار إليه . كما لا ند له ، ولا شبه ، ولا ضد ، ولا صاحبة له ولا ولد ، ولا شريك ، ولم كين له كفوا أحد . لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .


ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا ، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا ، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر ، ( أو نحو ذلك ) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص ، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق

معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلنا مردود إلينا ( على حد تعبير الإمام الباقر عليه السلام ) وما أجله من تعبير حكيم ! وما أبعده من مرمى علمي دقيق ! وكذلك يلحق بالكافر من قال إنه يتراءى لخلقه يوم القيامة ، وإن نفى عنه التشبيه بالجسم لقلقة في اللسان ، فإن أمثال هؤلاء المدعين جمدوا على ظواهر الألفاظ في القرآن الكريم أو الحديث ، وأنكروا عقولهم وتركوها وراء ظهورهم . فلم يستطيعوا أن يتصرفوا بالظواهر حسبما يقتضيه النظر والدليل وقواعد الاستعارة والمجاز

هذه عقيدتنا

ولكن لماذا لم تجبنا يا عزيزي ايهما الاكبر


محاور سني 03-05-2009 02:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 764570)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

نعتقد إن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شئ ، قديم لم يزل ولا يزال ، هو الأول والآخر ، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير .






ولا يوصف بما توصف به المخلوقات ، فليس هو بجسم ولا صورة ، وليس جوهرا ولا عرضا ، وليس له ثقل أو خفة ، ولا حركة أو سكون ، ولا مكان ولا زمان ، ولا يشار إليه . كما لا ند له ، ولا شبه ، ولا ضد ، ولا صاحبة له ولا ولد ، ولا شريك ، ولم كين له كفوا أحد . لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .


ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا ، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا ، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر ، ( أو نحو ذلك ) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص ، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق

معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلنا مردود إلينا ( على حد تعبير الإمام الباقر عليه السلام ) وما أجله من تعبير حكيم ! وما أبعده من مرمى علمي دقيق ! وكذلك يلحق بالكافر من قال إنه يتراءى لخلقه يوم القيامة ، وإن نفى عنه التشبيه بالجسم لقلقة في اللسان ، فإن أمثال هؤلاء المدعين جمدوا على ظواهر الألفاظ في القرآن الكريم أو الحديث ، وأنكروا عقولهم وتركوها وراء ظهورهم . فلم يستطيعوا أن يتصرفوا بالظواهر حسبما يقتضيه النظر والدليل وقواعد الاستعارة والمجاز

هذه عقيدتنا

ولكن لماذا لم تجبنا يا عزيزي ايهما الاكبر




لم تأتي بجديد فهذا هو معتقدنا لذلك سئلتكم ولم اجد الاجابه..

هل تشابه اسماء الصفات تعني بالضروره تشابه الشكل ؟





اما اجابتي على السؤال فكانت في اول رد لي فأنتم للاسف تقيسون بعقولكم صفات الله المذكوره بالبشر وتقيسون اسم الكرسي بالكرسي الذين تجلسون عليه لان حدود العقل الانساني لاتستطيع تصور اكثر مما ترى ..لذلك قلنا لكم نحن نثبت صفات الله التي ذكرها في كتابه ولكن بدون تشبيه او تكييف وعلى اساس قوله سبحانه( ليس كمثله شي ...)

موالية شيعية 03-05-2009 03:05 AM

المحكوم
لاحول ولاقوة بالله في بشر ينسبون النزول الى ربهم بحيث يوجد ماهو اعلى من ربهم
ثم يصرخون انهم موحدين؟!؟!

موالية شيعية 03-05-2009 03:07 AM

abutorab_4
نزول يليق بجلاله
يد تليق بجلاله
اصابع تليق بجلاله
وجه يليق بجلاله
جلوس يليق بجلاله
هروله تليق بجلاله
ضحك يليق بجلاله

كم نقص يليق بجلاله !؟!

النجف الاشرف 03-05-2009 03:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الزميل يفر .....
اقتباس:

لم تأتي بجديد فهذا هو معتقدنا لذلك سئلتكم ولم اجد الاجابه..
علمائك لا تقول هذا لماذا تكذب !؟!؟!؟
علمائك ربهم له صفات خصوصيه
اقتباس:

هل تشابه اسماء الصفات تعني بالضروره تشابه الشكل ؟
قصدك ان لله صفات زائده عن عين ذاته ؟!
اقتباس:

اما اجابتي على السؤال فكانت في اول رد لي فأنتم للاسف تقيسون بعقولكم صفات الله المذكوره بالبشر وتقيسون اسم الكرسي بالكرسي الذين تجلسون عليه لان حدود العقل الانساني لاتستطيع تصور اكثر مما ترى ..لذلك قلنا لكم نحن نثبت صفات الله التي ذكرها في كتابه ولكن بدون تشبيه او تكييف وعلى اساس قوله سبحانه( ليس كمثله شي ...)
يا عزيزي على من تضحك ؟!؟!!!!!!!
كرسي لا كالكراسي بل يليق بجلاله مثلما تقول علمائك طيب ندينك بفمك
الكرسي يجب ان يكون اكبر من الجالس عليه فهل الكرسي اكبر من ربك

نتظر الاجابه على اسئلتنا

صفحة الحق 03-05-2009 03:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية (المشاركة 764615)
abutorab_4
نزول يليق بجلاله
يد تليق بجلاله
اصابع تليق بجلاله
وجه يليق بجلاله
جلوس يليق بجلاله
هروله تليق بجلاله
ضحك يليق بجلاله

كم نقص يليق بجلاله !؟!

صراحه كلها بصوب .. وسالفة االهروله اللي تليق بجلاله بصوب ..

استغفر الله العلي العظيم

المستشار الشخصي 03-05-2009 03:11 AM

رساله من تحت الثراب
 
هههههههههههههههههههههههههههههه
يبا روح نام
== النجف الاشرف==

موالية شيعية 03-05-2009 03:11 AM

محاور سني

عقيدتنا واضحه ننزه الله عن الجسم والنقص

اما عقيدتكم فهي مثل عقيدة الكافر فرعون
قولكم ان الله في السماء تعني ان يوجد ماهو اكبر من الله
لاان السماء ليست اكبر شي في الوجود
الكرسي اكبر من السماء
عندما تقول ان الله في السماء فاانت تنسب الى الله الحدود والمكان وانه محتاج لمكانه وهذا كفر بالله
الله خالق السماء ينزل الى مخلوقاته فتحتويه اليس هذا الكلام فيه طعن بالله يامن تدعون انكم موحدين !؟!؟

موالية شيعية 03-05-2009 03:14 AM

النجف الاشرف
جزاك الله خير ايها الاستاذ لفاضل
مايثير العجب انهم يكفرون الاخرين وهم اولى بالتكفير
من يتخبط في صفات ربه وينسب اليه النقص كيف يكون موحد؟!؟!

موالية شيعية 03-05-2009 03:16 AM

اليسوع
بصراحة ماشفت هرولة تليق بالانسان
يعني تخيلوا بن جبرين يركض ويهرول ههههههه
ماادري شنو فايدة هالهرولة وهل ربهم يهرول في السماء استغفر الله العلي العظيم
او يترك كرسه ويجلس يهرو ل

النجف الاشرف 03-05-2009 03:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي الفاضلة الزميل محاور كثيرا ما يدلس اما عن جهل واما عمد
ولكن بما انه فتح المجال لنقاش حول صفات الله وعقيدة كل منا فانا مستعد ان اقر عينه وأثبت له بالدليل العقلي قبل النقلي بعدهم عن الحق وشططهم
ولكن الى الان لم نعرف من الاكبر الكرسي الذي لا كالكراسي ام ربهم الذي يجلس لا كالجلوس هههههههههه
وكل شي في عقدته زميلنا المحاور يليق بجلاله ههههههههههه


موالية شيعية 03-05-2009 03:19 AM

المستشار الشخصي
يعني الشيعه الي يسبون الصحابه(على فرض سبهم) في النار
والامويين لعنه الله عليهم وعلى اتباعهم الي سبوا ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة لاانهم نصروا الاسلام
صج تناقض
كمل النوم

موالية شيعية 03-05-2009 03:22 AM

النجف الاشرف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الغريب ان شلون ربهم في السماء وهم عندهم حديث لااحد يبصق قدامه في الصلاه لاان الله يكون قدامه
دين التناقضات
يؤمنون ان كرسي ربهم اكبر منه علشان كذا اخذوا يلفون ويدرون

محاور سني 03-05-2009 03:45 AM

قلت لكم واكرر انكم تقيسون صفات الله وقدرته بصفات البشر وقدرتهم وهذه هي المشكله..



طيب يامواليه شيعيه انا باواصل ماعج على حدود تخيلك ..


هل تستطيعين الجلوس على كرسي قطرة 15سم وارتفاعه 20سم ؟..

طبعا حتى لاتلفين ودورين ..الاجابه نعم

ايهم اكبر انتي او الكرسي ؟

وحتى لاتلفين ودورين طبعا انتي اكبر من الكرسي ..



اشرايك بالجواب ..اعتقد انتهى تسائلك على قدر حدود تخيلك

النجف الاشرف 03-05-2009 04:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

قلت لكم واكرر انكم تقيسون صفات الله وقدرته بصفات البشر وقدرتهم وهذه هي المشكله..
يا زميلي عيب الكذب والتدليس هذا انتم والدليل الكرسي الذي يجلس عليه ربك
فنحن الشيعة نقول
ولا يوصف بما توصف به المخلوقات ، فليس هو بجسم ولا صورة ، وليس جوهرا ولا عرضا ، وليس له ثقل أو خفة ، ولا حركة أو سكون ، ولا مكان ولا زمان ، ولا يشار إليه . كما لا ند له ، ولا شبه ، ولا ضد ، ولا صاحبة له ولا ولد ، ولا شريك ، ولم كين له كفوا أحد . لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .


ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا ، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا ، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر ، ( أو نحو ذلك ) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص ، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق
وانتم ربكم هذا
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي بن عمارة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏( ر ) ‏عن النبي ‏(ص) ‏‏قال ‏ ‏يلقى في النار ‏وتقول هل من مزيد ‏ حتى يضع قدمه فتقول قط قط . ‏

صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )



- حدثنا ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.



صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال قال الله عز وجل ‏ ‏أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا ‏ ‏تغيضها ‏ ‏نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم ‏ ‏يغض ‏ ‏ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .

صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏قال النبي ‏‏(ص) ‏يقول الله تعالى ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ‏ ‏باعا ‏ ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .


واذ تريد المزيد تدلل وهذا هو ربك في صورته الحقيقة
الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل



231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.

فلا تدلس يا زميلي

ولكن لم تجبني هل الله له صفات زائده عن عين ذاته ؟!؟



abutorab_4 03-05-2009 05:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية (المشاركة 764615)
abutorab_4
نزول يليق بجلاله
يد تليق بجلاله
اصابع تليق بجلاله
وجه يليق بجلاله
جلوس يليق بجلاله
هروله تليق بجلاله
ضحك يليق بجلاله

كم نقص يليق بجلاله !؟!


هههههههههههههههههههههه

يركب قاري يليق بجلاله

يلعب بيلوت يليق بجلاله

هههههههههه الله يقطع بليس ربكم ياوهابيه





موالية شيعية 03-05-2009 07:40 AM

محاور سني
يعني النتيجة النهائية كرسي ربك اكبر منه
قدرة الله كما تزعم جعلت كرسيه اكبر منه
فيكون المخلوق اكبر من الخالق
اعوذ بالله من هذه العقيدة الكفرية

ياسني الشيعه يعتقدون ان الله ليس كمثله شي ولايوجد من هو اكبر من الله
فالله لاينزل ولايصعد وليس شاب امرد يهرول ويضحك

موالية شيعية 03-05-2009 07:42 AM

النجف الاشرف
الي يضحك انهم ينسبون النقص لله ثم يجعجعون ويقولون انهم موحدين؟!!؟
فالكرسي الذي يسع السماء والارض لايجلس عليه الله
بل ايضا النبي عليه الصلاة والسلام يجلس مع الله على الكرسي كما قال الزنديق الناصبي ابن تيميه
قاتلهم الله

موالية شيعية 03-05-2009 07:44 AM

abutorab_4

بعد عندهم يستلقي على ظهر بعوضه وتطير به كما قال فاسد العقيدة ابن تيميه
بس بعد طيران يليق به هههه
استغفر الله العلي العظيم

حاقد على الشيعة 03-05-2009 07:55 AM

لعنة الله عليكم ياكلاب
ياكفر تحرمون وتحللونعلى هواكم

الوعد قدام 03-05-2009 08:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاقد على الشيعة (المشاركة 764769)
لعنة الله عليكم ياكلاب
ياكفر تحرمون وتحللونعلى هواكم



هههههه

بابا وشفيك هدي لا ينطلك عرق

متدياتكم ذاك الصوب مش هنا تراك مضيع :d

هههههههههههه

عبد محمد 03-05-2009 01:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاقد على الشيعة (المشاركة 764769)
لعنة الله عليكم ياكلاب
ياكفر تحرمون وتحللونعلى هواكم

هذه الأخلق إكتسبتها من أخلاق الصحابة أم ماذا؟

محاور سني 03-05-2009 03:07 PM

لف ودران وتكرار وبعد الاجابه يعاد نفس السؤال ..ثم ياتي احدكم ويقول لقد تهربتوا من الاجابه ..


ولا زال سؤالي معلق رقم تكراره اكثر من 10مرات ..

هل تشابه الاسماء في الصفات يعني بالضرورة تشابه الشكل؟

النجف الاشرف 03-05-2009 05:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ف ودران وتكرار وبعد الاجابه يعاد نفس السؤال ..ثم ياتي احدكم ويقول لقد تهربتوا من الاجابه ..


ولا زال سؤالي معلق رقم تكراره اكثر من 10مرات ..

هل تشابه الاسماء في الصفات يعني بالضرورة تشابه الشكل؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين
يا زميلي عيب الكذب والتدليس هذا انتم والدليل الكرسي الذي يجلس عليه ربك
فنحن الشيعة نقول
ولا يوصف بما توصف به المخلوقات ، فليس هو بجسم ولا صورة ، وليس جوهرا ولا عرضا ، وليس له ثقل أو خفة ، ولا حركة أو سكون ، ولا مكان ولا زمان ، ولا يشار إليه . كما لا ند له ، ولا شبه ، ولا ضد ، ولا صاحبة له ولا ولد ، ولا شريك ، ولم كين له كفوا أحد . لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .


ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا ، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا ، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر ، ( أو نحو ذلك ) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص ، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق
وانتم ربكم هذا
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي بن عمارة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏( ر ) ‏عن النبي ‏(ص) ‏‏قال ‏ ‏يلقى في النار ‏وتقول هل من مزيد ‏ حتى يضع قدمه فتقول قط قط . ‏

صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )



- حدثنا ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.



صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال قال الله عز وجل ‏ ‏أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا ‏ ‏تغيضها ‏ ‏نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم ‏ ‏يغض ‏ ‏ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .

صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏قال النبي ‏‏(ص) ‏يقول الله تعالى ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ‏ ‏باعا ‏ ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .


واذ تريد المزيد تدلل وهذا هو ربك في صورته الحقيقة
الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل



231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.

فلا تدلس يا زميلي

ولكن لم تجبني هل الله له صفات زائده عن عين ذاته ؟!؟

ليش تخاف تجاوب

بنت الغريب 03-05-2009 07:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاقد على الشيعة (المشاركة 764769)
لعنة الله عليكم ياكلاب
ياكفر تحرمون وتحللونعلى هواكم


بارك الله فيك اختي
افحمتيهم وبداووو يهذون:d

صفحة الحق 03-05-2009 08:54 PM

وحق الحسين انا بحياتي مامر عليه اغبى من الوهابيه ..

يعني صدق مطايا مع مرتبة الشرف ... تقولهم ثور .. يقولون حلبه .. عمي ثور شلون ينحلب ...

تسع صفحات والسؤال للحين من غير جواب !!!

بالله اكو رب يقول قط قط ..صدق جماجم فاضيه إلا من الذبان مليانه ..

محاور سني 04-05-2009 04:25 AM

هل تشابه الاسماء في الصفات يعني بالضرورة تشابه الشكل؟

عاشق ال14 04-05-2009 06:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني (المشاركة 765866)
هل تشابه الاسماء في الصفات يعني بالضرورة تشابه الشكل؟

يا محاور..بلا خرابيط..أنتم مجسمة للخالق عز وجل وهذا فصل الخطاب ..وإليك عينة صغيرة جدا من صحاحكم وأترك عنك فلسفتك

صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ، عن ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعاً فلما خلقه قال : إذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فإستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال : السلام عليكم فقالوا : السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.

صحيح البخاري - تفسير القرآن - يوم يكشف عن ساق - رقم الحديث : ( 4538 )
- حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏‏: يكشف ربنا ، عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا ‏ ‏رياء ‏ ‏وسمعة ‏ ‏فيذهب ليسجد فيعود ظهره ‏ ‏طبقاً واحداًً:

صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى لما خلقت بيدي - رقم الحديث : ( 6864 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏سمع ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ، عن ‏ ‏سفيان ‏، حدثني : ‏ ‏منصور ‏ ‏وسليمان ، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏ ‏عبيدة ‏ ، عن ‏ ‏عبد الله ‏أن يهودياًًً جاء إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول : أنا الملك فضحك رسول الله (ص) ‏حتى بدت ‏نواجذه ‏ ‏ثم قرأ ‏: وما قدروا الله حق قدره ، قال يحيى بن سعيد ‏ ‏: وزاد فيه ‏ ‏فضيل بن عياض ‏، عن ‏ ‏منصور ، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏ ‏عبيدة ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تعجباً وتصديقاً له. ‏
صحيح البخاري- الجهاد والسير - كيف يعرض الإسلام... - رقم الحديث : ( 2829 )
- وقال سالم ‏ ‏قال : ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏ثم قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر ‏ ‏الدجال ‏ ‏فقال : ‏إني أنذركموه وما من نبي إلاّّ قد أنذره قومه لقد أنذره ‏ ‏نوح ‏ ‏قومه ، ولكن سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور.
صحيح البخاري - التوحيد - ذكر النبي (ص ) وروايته ، عن ربه - رقم الحديث : ( 6982 )
- حدثني : ‏ ‏محمد بن عبد الرحيم ، ، حدثنا : ‏ ‏أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ‏، ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ، ‏، عن ‏‏قتادة ‏، عن ‏‏أنس ‏(ر) ،‏ ، عن النبي (ص) ‏يرويه ، عن ربه قال : ‏‏إذا تقرب العبد إلي شبراًً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب مني ذراعاً تقربت منه ‏‏باعاً ‏، وإذا آتاني مشياً أتيته هرولة.

الطبري - جامع البيان - سورة مريم

21775 - حدثني : أحمد بن عيسى ، قال : ، ثنا : سعيد بن كثير بن عفير ، قال : ، ثنا : إبن لهيعة ، عن أبي الزبير ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ، فقال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : هو الدخول ، يردون النار حتى يخرجوا منها ، فآخر من يبقى رجل على الصراط يزحف ، فيرفع الله له شجرة ، قال : فيقول : أي رب أدنني منها ، قال : فيدنيه الله تبارك وتعالى منها ، قال : ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة ، قال : فيقول : سل ، قال : فيسأل ، قال : فيقول ذلك لك وعشرة أضعافه أو نحوها ، قال : فيقول : يا رب تستهزئ بي؟ ، قال : فيضحك حتى تبدو لهواته وأضراسه.


موالية شيعية 05-05-2009 02:58 AM

الوعد قدام
بنت الغريب
عبد محمد

اخذ اخلاقه اسياده
الزاني المغيرة ابن شعبه وكاشف العورة عمرو ابن العاص
مروركم جميل ايها الافاضل

موالية شيعية 05-05-2009 02:59 AM

اليسوع
اذا فكر الوهابية اندثر مذهبهم
اكو رب يهرول ويركض ولو يبي انبطح على ظهر بعوضه وطااارت فيه؟!؟!
الله يطير عقولهم اكثر من هي طايرة

موالية شيعية 05-05-2009 03:03 AM

محاور سني
يلف ويدور ويشتت الموضوع وبعدها يدلس ويقول مافيه اجابة
الموضوع ليس عن صفات ربكم وليس عن شكل ربكم واوصافه

الموضوع بسيط لو طفل في ابتدائي فهمه
انتوا تقولون ان ربكم في السماء
وكرسي الله يسع السموات والارض
يعني النتيجة النهائية تكون ان ربكم اصغر من الكرسي
انت مقر بهذه الحقيقة وان لم تصرح بها لكنك تقول ان الله تشاء قدرته ان يكون مخلوقه اصغر منه

موالية شيعية 05-05-2009 03:03 AM

النجف الاشرف
عاشق 14
بارك الله فيكم على هذه الادلة الدامغة


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:38 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025