[موالية شيعية]

اللهم صل على محمد وال محمد
يؤمن الحشوية المجسمه ان الله في السماء
يستدلون باايات فسروها حسب اهواءهم وفكرهم المجسم القاصر عن فهم ايات الرحمن

وأين الله يا أبي؟ قال : الله موجود في كل مكان . صفحة1 من كتاب التربية الدينية للصف الثاني الإبتدائي ـ الوحدة الأولى بعنوان : الله موجود ـ درس : الله خلقنا

حكم من يقول إن الله في كل مكان

السؤال : سئل فضيلة الشيخ : عن قول بعض الناس إذا سئل : ( أين الله ) ؟ قال : ( الله في كل مكان ) . أو ( موجود ) . فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها ؟
الجواب : هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها ، فإذا سئل : أين الله ؟ فليقل : ( في السماء ) ، كما أجابت بذلك المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم ( أين الله ؟ ) قالت : في السماء . وأما من قال : ( موجود ) فقط . فهذا حَيْدة عن الجواب ومراوغة منه . وأما من قال : ( إن الله في كل مكان ) وأراد بذاته ، فهذا كفر ، لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، والعقلية ، والفطرية من أن الله – تعالى – علي على كل شيء ، وأنه فوق السماوات مستو على عرشه . ( ابن عثيمين ) .
السؤال : ذكرت قصة في إحدى الإذاعات تقول : إن ولداً سأل أباه عن الله فأجاب الأب بأن الله موجود في كل مكان .. السؤال : ما الحكم الشرعي في مثل هذا الجواب ؟
الجواب : هذا الجواب باطل ، وهو من كلام أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركابهما ، والصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه في السماء فوق العرش فوق جميع خلقه وعلمه في كل مكان كما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وإجماع السلف ، كما قال عز وجل : ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) ، وكرر ذلك سبحانه في ست آيات أخرى من كتابه العظيم . ومعنى الاستواء عند أ هل السنة هو العلو والارتفاع فوق العرش على الوجه الذي يليق بجلال الله سبحانه لا يعلم كيفيته سواه كما قال مالك رحمه الله لما سئل عن ذلك : ( الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ) ومراده رحمه الله السؤال عن كيفيته . وهذا المعنى جاء عن شيخه ربيعه بن أبي عبد الرحمن وهو مروي عن أم سلمة رضي الله عنها ، وهو قول جميع أهل السنة من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من أئمة الإسلام . وقد أخبر الله سبحانه في آيات أخر أنه في السماء ، وأنه في العلو قال سبحانه : ( فالحكم لله العلي الكبير ) وقال عز وجل : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) وقال سبحانه : ( ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ) ، وقال عز وجل : ( ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ، أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير ) . ففي آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح سبحانه أنه في السماء ، وأنه في العلو ، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء . وبذلك يعلم أن قول أهل البدع بأن الله سبحانه موجود في كل مكان من أبطل الباطل ، وهو مذهب الحلولية المبتدعة الضالة ، بل هو كفر وضلال وتكذيب لله سبحانه ، وتكذيب لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من كون ربه في السماء مثل قوله صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من كون ربه في السماء مثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ) . رواه البخاري ومسلم . وكما جاء في أحاديث الإسراء والمعراج وغيرها

ويؤمنون ان الله ينزل بذاته

صحيح البخاري- الجمعة - الدعاء في الصلاة.. - رقم الحديث : ( 1077 )

- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏وأبي عبد الله الأغر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول ‏ ‏من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.

قال تعالى

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

في المذهب الوهابي
الله في السماء
والكرسي يسع السماء والارض
فهل الله اصغر من الكرسي
والكرسي اكبرمن الله
من يحل هذا الاشكال من الوهابية

[الأثنا عشريه]

جهلة القوووووم .. فلا عجب الله لايبلانــا

مشكورهـ اختي

[موالية شيعية]

الاثناعشرية
بارك الله فيك ايتها المجاهدة
يجهلون الله ثم يقولون انهم اهل توحيد؟؟!؟!

[V1ral]

دينهم تعقيد ... مطبات و تحويلات وووو
... الله لا يبلانا

[موالية شيعية]

صدقت والله
دينهم متناقض ومليان مطبات
ابي اعرف ليش الوهابية يقولون في صلاتهم الله اكبر وفي الي اكبر من الله
اعوذ بالله من عقيدتهم الباطلة المنحرفة

[صفحة الحق]

شكرا لك على الموضوع

ولا تستغربي فهذا هو دين الوهابيه

[عبد محمد]

لفتت إنتباهي هذه الخرافة

اقتباس :

ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول ‏ ‏من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.

إذا كان ينزل في هذا الوقت فهنا تساؤل

كيف تتم السرقات وكيف تتم السهرات الباطلة والفواحش؟

هل لا يلتفت إليها ولا يراها عند تجوله بالسماء الدنيا

أم أنه ياها ولا يستطيع منعها؟

اشكرك أختي موالية شيعية

يرفع لأتباع هذا الحديث للتعليق

[el_1mine]

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد فيا اخي الكريم انك والله لقد وقعت في مثل ما وقع فيه الاشاعرة والمعتزلة وذلك انك قد قست أفعال المخلوق المحصور المحدود على أفعال الله جل وعلا وهذا هو أصل التشبيه وأصل البلاء، وأصل التعطيل أيضاً، فيحصل التشبيه أولاً، ثم ينفى ما وصف الله جل وعلا به نفسه ووصفه به رسوله، ويعطل عن ذلك، فنقول: يصح هذا القول لو كان النازل مخلوقاً محصوراً محدوداً، وإلا فأفعال الله جل وعلا لا يجوز قياسها بمثل هذه الأقيسة التي تكون للمخلوق، فهو على كل شيء قدير، يكلم ويحاسب ويرى المخلوق أنه وحده يكلم وهو جل وعلا يكلم الجميع كلهم في آن واحد كما قال سبحانه وتعالى ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)، ونزوله من هذا النوع في آن واحد، وإن اختلفت الأوقات والأماكن، فلا يجوز قياسه على ما يكون من فعل المخلوق الضعيف، وقد علم أن الله جل وعلا وسع كرسيه السموات والأرض، وأن الكرسي بالنسبة للعرش صغير جداً، وأنه جل وعلا فوق عرشه، وهو أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، فلا يجوز أن يقاس بشيء محدود محصور. ثم إن هذا النزول الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما مضى في الآيات: شيء يليق بالله جل وعلا، ولا يجوز أن يكون مثل نزول المخلوق، ولا يجوز أن يعتقد بأنه إذا نزل إلى سماء الدنيا أن شيئاً من السماء الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو الخامسة أو السادسة والسابعة يكون فوقه تعالى الله وتقدس، فهو ينزل إلى السماء الدنيا وهو فوق عرشه عالٍ على خلقه؛ لأنه أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وكذلك يوم القيامة ينزل إلى الأرض وهو فوق عرشه؛ وهنا مربط الفرس يا اخي وذالك انك قد قست افعال الخالق على افعالك وشبهتها فاستحال ذالك عقلا وكيف لا يستحيل لو كانت افعال الرب تقاس على افعال العبد وهذا مالا يمكن ثم بالله عليك هل افعال الرب تشابه افعال العبد تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el_1mine [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد فيا اخي الكريم انك والله لقد وقعت في مثل ما وقع فيه الاشاعرة والمعتزلة وذلك انك قد قست أفعال المخلوق المحصور المحدود على أفعال الله جل وعلا وهذا هو أصل التشبيه وأصل البلاء، وأصل التعطيل أيضاً، فيحصل التشبيه أولاً، ثم ينفى ما وصف الله جل وعلا به نفسه ووصفه به رسوله، ويعطل عن ذلك، فنقول: يصح هذا القول لو كان النازل مخلوقاً محصوراً محدوداً، وإلا فأفعال الله جل وعلا لا يجوز قياسها بمثل هذه الأقيسة التي تكون للمخلوق، فهو على كل شيء قدير، يكلم ويحاسب ويرى المخلوق أنه وحده يكلم وهو جل وعلا يكلم الجميع كلهم في آن واحد كما قال سبحانه وتعالى ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)، ونزوله من هذا النوع في آن واحد، وإن اختلفت الأوقات والأماكن، فلا يجوز قياسه على ما يكون من فعل المخلوق الضعيف، وقد علم أن الله جل وعلا وسع كرسيه السموات والأرض، وأن الكرسي بالنسبة للعرش صغير جداً، وأنه جل وعلا فوق عرشه، وهو أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، فلا يجوز أن يقاس بشيء محدود محصور. ثم إن هذا النزول الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما مضى في الآيات: شيء يليق بالله جل وعلا، ولا يجوز أن يكون مثل نزول المخلوق، ولا يجوز أن يعتقد بأنه إذا نزل إلى سماء الدنيا أن شيئاً من السماء الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو الخامسة أو السادسة والسابعة يكون فوقه تعالى الله وتقدس، فهو ينزل إلى السماء الدنيا وهو فوق عرشه عالٍ على خلقه؛ لأنه أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وكذلك يوم القيامة ينزل إلى الأرض وهو فوق عرشه؛ وهنا مربط الفرس يا اخي وذالك انك قد قست افعال الخالق على افعالك وشبهتها فاستحال ذالك عقلا وكيف لا يستحيل لو كانت افعال الرب تقاس على افعال العبد وهذا مالا يمكن ثم بالله عليك هل افعال الرب تشابه افعال العبد تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا

هذا الكلام يوجه للوهابيه الذي يريدون التحجيم و اقصد تحجيم قدرة الله تعالى و صاحب الموضوع وضع موضوعه تحت المجهر حتى يعلم الذين يفكرون مصصلك ان افعال الله تعالى وقدرته لا تقاس ليس مثل الوهابيه الذي يريدون التحجيم و التقليل

اخوكم العراقي ابو مريم

[موالية شيعية]

اليسوع
العفو اخي الكريم
دين الوهابية يرمي المسلمين بالشرك وهو الاولى بالشرك