أن حكيما لم يسلم إلا يوم الفتح، حيث كان قد مضى على بعثة الرسول صلوات الله و سلامه عليه ما يزيد على عشرين عاما

فكيف يولد في بطن الكعبة من ليس مسلما وابواه كافران؟

الى سني خطير :
ننتظر ردك ؟؟!!

ماهو السؤال لك أعطيك الاجابه
ولا اقول حتى لو عطيتك الاجابه ماراح تقتنعين فيها
أذا فلما تبحثي عنها وانتي لم تقتدي بها اوحتى تؤمني بها...
انتظار ماهو ردك

1: أنا ذكر ولست أنثى!!
2: ننتظر دفاعك عن شورى ابو بكر وعمر وعثمان المزعومة؟؟
3: لماذا لا نقتنع بأجابتك أذا كان لها أساس ديني وعلمي!!
4: ننتظر ردك في الموضوع؟؟

قال الإمام عَلِيٌ عليه السلام
فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم
فإن كنت بالشوري ملكت أمورهم.. فكيف بهذا والمشيرون غيَّبُ
وَإِنْ كُنْتَ بِالْقُرْبَى حَجَجْتَ خَصِيْمَهُم.. فَغَيْرُكَ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ وَأَقْرَبُ

لو سمحت أخوي سني خطير

لمن تتكلم نريد منك أدله وإثباتات وكلامي موجه لكل أخوانا السنه مثل ماأخوتي وأخواتي الشيعيين
ردوا عليكم بإثباتات وذكروا لكم المصادر ..

ومشكوووور أخوي حبك يا علي جنني

فهذا خير موضوع تناقشه لك فائض احترامي ..

على المدعي الإثبات واليمين على من أنكر

خلافة ابو بكر شورى والإثبات ما سار عليه الأمر من خيرة الصحابه وانتهى الأمر بمبايعته
أما عن الإمام علي عليه السلام فلقد بايع ابو بكر مرتين وليست مرة وأحده
واما عن مرض الزهراء عليها السلام فهذا أمر طبيعي فلقد رضت به خليفه
والدليل مطالبتها بفدك والروايه المزعومه ( الملفقه )
وأما موضوع الحرق فهذا من الخزعبلات التي لا أساس لها من الصحه
فمن عنده دليل على إنكار البيعه فاليتقدم ومن أراد اصول البيعه ومتى وأين سوف نضعها ولكن بشرط
نرجوا ان يكون الرد بأسلوب وليس بالتجاهل والإستعباط ...

السؤال الذي لم أجد له جواب إلى الساعة : ( لماذا سكت الإمام علي عن خلافة ابو بكر وعمر وعثمان )
( لماذا بايعهم ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) [فصلت : 26]
1: تقول خلافة ابو بكر شورى فأين الشورى يا لغوي؟؟
2: اما قولك ان علي بايع فهو في أحلامكم الوردية وهذا علي يقول ردا على أمثالك اللغوين:
(أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا أبو بكر وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ)
ويقول في نفس الخطبة :
(أرى تراثي نهبا)فمن الذي نهب هذا التراث يا لغوي؟؟
ولماذا لا تسأل نفسك لماذا نهب تراث علي ؟؟قبل ان تسأل لماذا سكت علي
أهكذا تعلمت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تترك الجلاد وتسأل المظلوم لماذا سكت!!!!!
وقد أجاب الإمام على أمثالك فقال:
(َا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ )فأنت مثل البقية
تعيب على الإمام وتترك اللصوص.

أستغرب من الأخوة الشيعة؟... إلى ماذا تريدون أن تصلوا جميعهم خلفاء نجلهم ونحبهم .. لا تكونو ملوكاً أكثر من الملك.. أبو بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي أحب الخلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وجعلناكم أمة وسطاً لا إفراط ولا تفريط .. يكفيكم غلواً ومناورة.