|
زميلتي عاشقه يتضح من كتابتك أنكِ منفعله لأن الإملاء لديكِ ضعيف جداً جداً....
ولم أستطع قراءة ماكتبتيه ؟؟؟؟؟ أرجو إعادة ماكتبتيه وراعي الإملاء وشكرا...... |
اقتباس:
جواب بسؤال.. جواب بسؤال يبين لك أنك تطلب منا أن نأتي بما هو ليس موجود عندك أصلاً... فأنت طلبت إثباتاً من القرآن و نسيت بأن هناك الكثير مما لم يورد بالقرآن و لكن تجده في أحاديث الرسول و روايات أهل البيت عليه السلام... فرسول الله قال: ( إني تاركٌ فيكم الثقلين ) و لم يقل ( إني تاركٌ فيكم القرآن فقط ) فنحن لا نأخذ كل شيء من القرآن فقط و إلا لما كانت هناك حاجة إلى نقل الروايات و الأحاديث... |
اقتباس:
عزيزي الصلاة مذكورة في القرآن ومعروفة عند كل الاديان وحتى بعض مواقيتها ذكرت وكذلك الصيام ذكرت بعض أحكامه وكذلك الحج ذكرت بعض أحكامه والشهادتين وكلها كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في توضيحها لكن ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه المخصوصة لم تذكر ! ما بالك ؟ هذه الولاية التي تكفرون من ينكرها وتقربون من يؤمن بها وهي غير موجودة . |
اقتباس:
|
اقتباس:
واين علي رضي الله عنه هنا ؟ |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...... اقتباس:
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين . - حدثنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه . - حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا . - حدثنا إبن وكيع قال : حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة ، حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : حدثنا أيوب بن سويد قال : حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب . إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 ) - قال الطبراني : ثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي ، ثنا محمد بن يحيى ، عن ضريس العبدي ، ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [ المائدة: 55 ] فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم ، واذا سائل فقال : يا سائل هل اعطاك احد شيئا فقال : لا! الا ها ذاك الراكع لعلي اعطاني خاتمه . تفسير القرطبي - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 ) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ....... وقد سئل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) عن معنى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا هل هو علي بن أبي طالب؟ فقال : علي من المؤمنين ، يذهب إلى أن هذا لجميع المؤمنين ...... - ....... وقال إبن عباس : نزلت في أبي بكر (ر) وقال في رواية أخرى : نزلت في علي بن أبي طالب (ر) وقاله مجاهد والسدي : وحملهم على ذلك قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون أن سائلا سأل في مسجد رسول الله (ص) فلم يعطه أحد شيئا وكان علي بن الصلاة في الركوع وفي يمينه خاتم ، فأشار إلى السائل بيده حتى أخذه ، وقد روي أن علي بن أبي طالب (ر) أعطى السائل شيئا وهو في الصلاة ......... الان عرفت اين الامام علي عليه السلام من هذه الايه |
اقتباس:
نفس صاحب هذا التفسير ذكر أنها نزلت في : 1ـ أبو بكر رضي الله عنه . 2ـ عبادة بن الصامت رضي الله عنه . 3ـ كل المسلمين . وهذا هو رابط التفسير كاملاً : http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0 فاذا كانت الولاية على قدر من الاهمية لما اختلف في تفسير هذه الآية اليتيمة الدالة عليها والا لما ذكر ابو بكر وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم بجانب علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتى وان سلمنا بصحة هذا القصة لان التفسير نأخذه كله ولا نقتبس ما يوافق هوانا لنعتقد بذلك اننا الزمنا الحجة على المحاور . ولا نستشهد بتفسير مختلف عليه على معتقد هام كالولاية . اقتباس:
نفس الرد على تفسير الطبري وهذا هو الرابط : http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... اقتباس:
ركز يا ولدي اقتباس:
اقتباس:
اما ابا بكر فانك كذبت فيه بلله ما تستحي على نفسك ان تحشر عتيق في نصف الموضوع ؟؟؟ |
اتق الله في نفسك يا شيخ
الم اقل لكم ان التفسير مختلف فيه ؟ نعم نزلت في علي وفي نفس التفسير أيضاً نزلت في ابو بكر وفي عبادة بن الصامت ؟ الم تفتح الرابط ؟ أما عتيق هذا فلا اعلم من هو |
الذي يقصده الزميل ماجد في قوله انه الاية نزلت في عبادة
خذ هذا قول محققيكم:) 17938 - لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي ، وقام دونهم ، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أحد بني عوف بن الخزرج ، له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي ، فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وقال : يا رسول الله ! أتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم ! الراوي: عبادة - خلاصة الدرجة: لا يصح ولا يثبت بمثله حجة - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/2/356 :) غــــــــــيره متــــــــــــــــابع :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025