|
اقتباس:
عزيزي النجف الأشرف أنت تقول أن ابن تيمية صرح ببغضه طيب ماشي أنا سوف أسلم معك جدلا تعال نشوف شو قال معصومكم اقتباس:
و فسرتوها من كيسكم يا أنبياء أنه فقط لما بعده من الأجيال و هاهو النجف الأشرف يقول أن ابن تيمية يصرح بالبغض وهو من بعده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
يا عزيزي معناها انه لا يستطيع ان يقول انه يبغض محمد واله يقول انه يبغض شيعتهم اين التناقض يا رجل والان هل تؤيد مايقوله ان تيمية او لا وصدقني انا عن نفسي الان قد اثبتت قولي ان الوهابي يكذب ويكذب ويكذب حتى يصدق كذبه ويصرخ حتى يجعل الناس تصدقه {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} (78) سورة يــس والان يا شيخ الاسلام ياسر اقرا هذه الايه المباركة وضرب لنا مثلا ونسي خلقة فهل تعتقد بان هذه الايه معناه ان الشارع المقدس يسنى ؟!! فكر في عقلك يا رجل وليس بجزمتك والسلام عليكم |
و هل صرح ابن تيمية بنصبه يا هذا هل أنت معتوه ؟
هل قال صراحة أنامبغض لعلي و آل علي أو لمحمد و آل محمد ؟! لن تجد في مهدام السنة الأموية أي تصريح من شيخ النواصب فكله انتقاص و طعن و قدح غير مباشر فهل أنت مع قوله في انتقاص جهاد أمير المؤمنين علي سلام الله عليه ؟ |
اقتباس:
ابن تيمية يطعن بالناس التي تسمي نفسها الأن بالشيعة الروافض و ليس بالضرورة أنكم إذا سميتم نفسكم شيعة أهل البيت هذا يعني أنكم شيعته و نحن أيضا أهل السنة نقول عن أنفسنا أننا شيعة أهل بيت الرسول (ص) و صحابته فالتسميات لا يأخذ بها لكنك تنظر من الذي يتبع أهل البيت بخلقهم و أعمالهم فهو من شيعتهم و الصادق يقول أن الناصبي هو من يبغض شيعته وهو يعلم أنهم من شيعته و ابن تيمية لا يبغض شيعته ابن تيمية يعلم أنكم لستم من شيعته لذلك ابن تيمية ليس بناصبي و ابن تيمية يقول عن علي أنه أخطأ و ليس عيب على الرجل أن يخطئ كل بني آدم خطاء و خير الخطائون التوابون و هذا الذي يزعجكم بالذي يهدم لكم دينكم و هو القول بالعصمة و هو لا يؤمن بالعصمة بسبب نزول هذه الآيات بعلي و أهل بيته يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [المائدة : 54] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ # وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [الأنفال : 28] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ # وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 25] أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد : 16] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ # كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ [الصف : 3] و هذه الآيات كلها نزلت بعلي و الأئمة الأثني عشر عندكم و هذا دليل أن الله يحذرهم بالوقوع بالخطأ أي يعني أنهم ممكن أن يقعوا بالخطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لنا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أنزل الله عز وجل آية وفيها قوله: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا وعلي (ع)رأسها وأميرها). انظر اليقين في إمرة أمير المؤمنين: (ص:174، 177)، بحار الأنوار: (40/21) ودليل هذا ما ثبت في صحيفة الرضا عليه السلام قوله: (ليس في هذا القرآن ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا في حقنا) المناقب: (3/53)، البرهان (سورة البقرة آية:153) هل تستطيعون أن تخرجوا علي من هذه الآيات ؟؟ و إذا لم يخرج منها فعلموا أنه ليس لديه عصمة و هذا الذي يؤمن به ابن تيمية و أهل الحق :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
و أقتبس لك النص الذي قال فيه اقتباس:
و تتهمومه أنه ناصبي........... أريد منكم أن تخرجوا أئمتكم الإثني عشر من تلك الآيات (في المشاركة 64) التي تتهمون الصحابة بها دليل على أنهم ممكن أن يرتدوا مع أنها كانت موجهة لعلي بن أبي طالب و هو أول شخص و على رأسها قبل كل الصحابة و كما يقول الله : ((فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ)) |
اقتباس:
يعني ابن تيمية في نظركم يعلم الغيب ومطلع على ما في النفوس والضمائر؟ ما شاء الله كذلك ابن تيمية يعلم بكل في نوايا البشر؟ إذا نتخذه إله من دون الله؟ اقتباس:
ابن تيمية في نظركم أعلم من صحابة النبي ص إذا اعتبرتم الإمام علي ع صحابي ويحق له أن يرد على الصحابة؟ |
اقتباس:
ابن تيمية نظر إلى أفعالكم و عقيدتكم و رأى أنها محرفة و عرف أنكم لستم الشيعة الحقيقيون اقتباس:
و باقي الكلام أحداث تاريخية فقط و دل على أنه ممكن أن يخطئ كباقي الصحابة و أخوي عبد محمد إذا أمكنك أن ترد على المشاركة 64 أكون لك شاكر و حتى تثبت أن كلام ابن تيمية غير صحيح و أن علي لا يخطئ :) |
اقتباس:
وهل اطلعه الله على حقيقة الأعمال حتى يعرف ذلك؟ أم أن الأعمال بظاهرها في رأيكم؟ أم أن ما تفعله العامة يجعل شيخ كابن تيمية يتهكم على المسلمين؟ اقتباس:
وهل الإستدلالات التاريخية تخول له بالطعن في صحابي كالإمام علي ع |
اقتباس:
اقتباس:
و ليس لديه عصمة و قد أثبت لك في المشاركة 64 كيف أن الله تعالى خاطب أهل البيت بآيات تحذرهم من فعل الكبائر ولو كان كلامكم بالعصمة صحيح لما خاطب الله أهل البيت بتلك الآيات لأنهم معصومين |
عجيب امر هذا الشيخ حقده عجيب لعلي (صلوات ربي عليه) دائما في كتبه يحاول ان يموه على فضائلة التي يراها ويشهد بها القاصي والداني ...
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:26 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025