بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين إله الأولين و الآخرين
والصلاة والسلام على نبينا محمد و على أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

دائماً نقرأ كتب الوهابية ونسمع مشايخهم يرددون عبارة مللنا من سماعها وهي : الرافضة يطعنون في أم المؤمنين عائشة !!!

لا أدري من الذي يطعن في عائشة وقد بلغ الطعن فيها في كتبهم إلى مانعجز عن سرده ونقله ، وسرعان مايظهر الحق للمنصف ويتراجع عن هذا القول ، وينسب الطعن في عائشة للسلفيين الذين يطعنون فيها بشتى الطرق .

لا نطيل على الأخوة الكرام لنكشف عن هذه الفضيحة التي تضع رؤوس النواصب الحاقدين في التراب ، ونريد رأيهم في هذا الرجل وفي هذا القول .

قال الذهبي في ميزان الإعتدال ج2 ص 243 :
وقال عباد بن العوام : قلت لسهيل بن ذكوان : أرأيت عائشة ؟ قال : نعم . قلت : صفها لي . قال : كانت أدماء . قال عباد : كنا نتهمه بالكذب ، قد كانت عائشة بيضاء شقراء .

المسألة بسيطة : شخص اسمه سهيل بن ذكوان ، يدعي أنها رأى عائشة ، فلما سألوه عن صفتها قال كانت أدماء ـ شديدة السمرة ـ فردوا عليه بأنك كاذب ، إن عائشة بيضاء شقراء !!!

وكما تعلمون أن ( بيضاء ) : للبشرة
و ( شقراء ) : لون الشعر

وهنا نسأل عدة أسئلة :-

1- كيف عرف عباد بن العوام لون وجه عائشة وشعرها ؟
2- هل كانت عائشة تكشف وجهها وشعرها للرجال ؟
3- ماحكم من يقول عن عائشة هذا الشيء ؟
4- هل هذا يُعد طعناً في عائشة ؟ أو عرض جمالها للناس حتى يطمع الذي في قلبه مرض ؟


وهنا يكون الوهابي أمام خيارين :

1- أن يقول بأن عائشة كانت تكشف شعرها ووجهها للرجال !!

فبالتالي هي مخالفه لقوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 59]

فهل كانت عائشة تدني عليها جلبابها ؟

إن قلت نعم

قلنا : كيف عرفوا إذاً أنها بيضاء شقراء !!


2- أن يقول بأن عائشة لم تكن كذلك ، والذهبي الذي نقل كلام عباد بن العوام كذاب ، فبالتالي يكون الطعن في الذهبي ، ونضع الذهبي ( عالم الجرح و التعديل ) ضمن المجروحين في القاموس الوهابي .


* والعجيب أن الذهبي لم ينكر كلام عباد بن العوام !!!


شر البلية ما يضحك ....


والحمدلله رب العالمين ،،

والله صدقت عزيزي عبد محمد
بارك الله فيك

لاحول ولاقوة الا بالله